OBRAS COMPLETAS DE SIGMUND FREUD POR OSNY MATTANÓ JÚNIOR (VOL.7) (CONTINUAÇÃO....) (2019).

AMBIVALÊNCIA

Essa forma da organização sexual pode conservar-se por toda a vida e atrair permanentemente para si uma boa parcela da atividade sexual. O predomínio do sadismo e o papel de cloaca desempenhado pela zona anal conferem-lhe um cunho singularmente arcaico. Como característica adicional, é próprio dela que os pares opostos de pulsões estejam desenvolvidos de maneira aproximadamente igual, num estado de coisas descrito pela oportuna designação de “ambivalência”, introduzida por Bleuler.

A hipótese das organizações pré-genitais da vida sexual repousa na análise das neuroses e é difícil apreciá-la independentemente do conhecimento destas. Podemos esperar que a continuidade dos esforços analíticos venha a fornecer-nos muito mais informações sobre a estrutura e o desenvolvimento da função sexual normal.

Para completar o quadro da vida sexual infantil, é preciso acrescentar que, com freqüência ou regularmente, já na infância se efetua uma escolha objetal como a que mostramos ser característica da fase de desenvolvimento da puberdade, ou seja, o conjunto das aspirações sexuais orienta-se para uma única pessoa, na qual elas pretendem alcançar seus objetivos. Na infância, portanto, essa é a maior aproximação possível da forma definitiva assumida pela vida sexual depois da puberdade. A diferença desta última reside apenas em que a concentração das pulsões parciais e sua subordinação ao primado da genitália não são conseguidas na infância, ou só o são de maneira muito incompleta. Assim, o estabelecimento desse primado a serviço da reprodução é a última fase por que passa a organização sexual.

O RELEITOR (MATTANÓ):

Freud nos aponta que a organização sexual do tipo ambivalência pode conservar-se por toda a vida e atrair permanentemente para si uma boa parcela da atividade sexual. O predomínio do sadismo e o papel de cloaca desempenhado pela zona anal conferem-lhe um cunho singularmente arcaico. Na infância, portanto, essa é a maior aproximação possível da forma definitiva assumida pela vida sexual depois da puberdade.

Mattanó aponta que a ambivalência decorre  do papel da atividade sexual na infância e do seu significado e do seu sentido que juntos ao sadismo e ao papel de cloaca acabam desempenhando um papel pela zona anal que lhe conferem um papel singular e ambivalente. Devido ao significado e ao sentido que a criança aprende desse papel da zona anal, do sadismo e da cloaca, ela vai formando de forma progressiva e definitiva sua vida sexual depois da puberdade; essa forma progressiva e definitiva de vida sexual vai se estruturando com base nos significados, sentidos, conceitos, contextos, comportamentos, funcionalidade, simbologias, topografias, relações sociais, linguagem, Gestalt, insight, conteúdo manifesto e conteúdo latente dos sonhos, desejos e desejos de dormir, chistes, fantasias, lapsos de linguagem, história de vida, conclusões e interpretações finais que a criança vai vivendo e aprendendo, descobrindo sozinha ou com ajuda, ou seja, realmente ou proximalmente, e até virtualmente, ao longo de sua Trajetória de Vida.

MATTANÓ

(14/12/2019)

 ANÁLISE DA TELEPATIA COMPORTAMENTAL E PSICANALÍTICAMENTE SEGUNDO OSNY MATTANÓ JÚNIOR (2019):

AB-REAÇÃO *– Termo introduzido por Sigmund Freud e Josef Breuer, em 1893, para definir um processo de descarga emocional que, liberando o afeto ligado à lembrança de um trauma, anule seus efeitos patogênicos. Segundo Mattanó e a Psicanálise Mitológica Virtual a AB-REAÇÃO VIRTUAL se define como um processo de descarga emocional virtual que libera o afeto ligado à lembrança de um trauma que pode ser virtual, real ou imaginário, até mesmo por meio de Avatar(es), que podem anular os efeitos patogênicos ou que causem sintomas virtuais e transtornos mentais virtuais.

AGRESSIVIDADE – Tendência ou conjunto de tendências que se atualizam em comportamentos reais ou fantasísticos que visam prejudicar o outro, destruí-lo, constrangê-lo, humilhá-lo, etc. A agressão conhece outras modalidades além da ação motora violenta e destruidora; não existe comportamento, quer negativo (recusa de auxílio, por exemplo) quer positivo simbólico (ironia, por exemplo) ou efetivamente concretizado, que não possa funcionar como agressão. A agressividade está em operação desde cedo no desenvolvimento do sujeito e sublinha o mecanismo complexo da sua união com a sexualidade e da sua separação dela. Freud encontra a resistência com a sua marca agressiva: “…o sujeito, até aquele instante tão bom, tão leal, torna-se grosseiro, falso ou revoltado, simulador”. À primeira vista, foi como resistência que a transferência surgiu a Freud, e essa resistência deve-se em grande medida àquilo a que ele chamará transferência negativa. A clínica impõe a ideia de que as tendências hostis são particularmente importantes em certas afecções (neurose obsessiva, paranoia). A noção de ambivalência vem exprimir a coexistência no mesmo plano do amor e do ódio. O chiste pode pôr-se a serviço de duas tendências: ou é um chiste hostil (que serve à agressão, à sátira, à defesa), ou então é um chiste obsceno. Para Mattanó e a Psicanálise Mitológica Virtual a agressividade e a tendência virtual ou conjunto de tendências virtuais que se atualizam em comportamentos reais, virtuais ou fantasísticos que visam prejudicar o outro, destruí-lo, constrangê-lo, humilhá-lo, etc. A agressão virtual conhece outras modalidades além da ação motora violenta e destruidora; não existe comportamento, quer negativo (recusa de auxílio, por exemplo) quer positivo simbólico (ironia, por exemplo) ou efetivamente concretizado, que não possa funcionar como agressão. A agressividade virtual está em operação desde cedo no desenvolvimento do sujeito devido as contingências cinematográficas e sublinha o mecanismo complexo da sua união com a sexualidade e da sua separação dela. As contingências cinematográficas destacam-se a partir da linguagem falada, escrita, pensada e fotográfica que a concebem criando um novo mundo, o mundo virtual onde o sujeito se enxerga cinematograficamente. O sujeito cinematográfico é tão imprevisível quando as histórias dos filmes do cinema, incluindo as imagens e os sons.

Por fim o Complexo de Édipo é descoberto logo no início como conjunção de desejos amorosos e hostis.

Sabe-se que, na primeira teoria das pulsões, as pulsões sexuais tem como opostas as pulsões de autoconservação. Estas, de modo geral, tem por função a manutenção e a afirmação da existência individual. Nesse quadro teórico, a explicação de comportamentos ou de sentimentos tão manifestamente agressivos como o sadismo ou o ódio, por exemplo, é procurado num mecanismo complexo dos dois grandes tipos de pulsões. A teoria explícita de Freud a respeito da agressividade pode resumir-se assim: “Uma parte da pulsão de morte é posta diretamente a serviço da pulsão sexual, onde o seu papel é importante. É o sadismo propriamente dito. Outra parte não acompanha esse desvio para o exterior, mantém-se no organismo, onde está ligada libidinalmente pelo auxílio da excitação sexual de que se faz acompanhar…reconhecemos aí o masoquismo originário, erógeno. Segundo Mattanó e a Psicanálise Mitológica Virtual as pulsões sexuais tem como opostas as pulsões de autoconservação que tem o papel de afirmação da existência individual. As pulsões sexuais e as pulsões de autoconservação geram o comportamento virtual e assim o mundo virtual que é a sede das contingências cinematográficas do indivíduo que se desenvolvem por aprendizagem e por condicionamento aliados ao desenvolvimento da  psicossexualidade do mesmo.

AUTO-EROTISMO *– Termo que designa um comportamento sexual de tipo infantil, em virtude do qual o sujeito encontra prazer unicamente com seu próprio corpo, sem recorrer a qualquer objeto externo. Para Mattanó e a Psicanálise Mitológica Virtual o auto-erotismo virtual designa um comportamento sexual de tipo infantil, em virtude do qual o sujeito encontra prazer virtual unicamente com seu próprio corpo virtual, sem recorrer a qualquer objeto externo.

Assim Mattanó conclui que sua família, avó, tios e tias, primos e primas, mãe e pai, irmã e irmão, sobrinhos e sobrinha, etc., todos enfrentaram eventos traumáticos na infância, situações de estupro e de tentativas de estupro, de abuso sexual, de violência sexual, de exploração sexual e moral, de violência telepática e de lavagem cerebral, desde 1973 ou 1974, de extorsão, vingança e de estupro virtual, de constrangimento ilícito, de revista vergonhosa ilícita, de tortura psicológica e física, de perdas de entes queridos e amados, de tentativas de assassinato e de latrocínio, de roubo e de furto, de feminicídio e de infanticídio, de tentativas de suicídio, de transtornos mentais, de dificuldades que marcaram suas vidas profundamente e que o Estado abusou e explorou e ainda abusa e explora negligenciando conceitos como ab-reação, agressividade, auto-agressividade e auto-erotismo. Pela ab-reação o indivíduo transfere para outra situação seu conteúdo traumático infantil ou anterior, por isso abusar e explorar telepaticamente o conhecimento desses indivíduos de minha família acusando-os torna-se crime, pois o mapa cognitivo está marcado e contaminado por lembranças, traumas, memórias e caminhos cognitivos que os levarão a conflitos e dificuldades psíquicas e comportamentais que se refletirão em atitudes sociais. Por isso que pela agressividade e pela auto-agressividade descobrimos que esses caminhos cognitivos problemáticos evocados pela lavagem cerebral e pela tortura, pela violência e pelo estupro virtual terão o papel de se manifestar como ab-reação e no auto-erotismo. No auto-erotismo minha família estuprada virtualmente e fisicamente se comportará virtualmente, encobertamente e publicamente com dificuldades em meio a adversidades de imenso sofrimento como tentativas de assassinato e outras recorrentes de ameaça de estupro e de roubo, extorsão e vingança acompanhadas de estupro virtual e violência, tortura e lavagem cerebral e até falsidade ideológica de quem comete crimes com falsidade nas avaliações destes casos negligenciando que telepatia comportamentalmente é conhecimento e psicanaliticamente está associada a ab-reação, auto-agressividade e ao auto-erotismo e nunca a comunicação intencional e explícita, pois o indivíduo sente-se em perigo e ameaçado em seus direitos, deveres, obrigações e privilégios, em sua cidadania, em seu direito a Justiça. Contudo a responsabilidade deste comportamento é de quem o pratica e o assume por direito, dever, obrigação e privilégio – eu, Osny Mattanó Júnior e testemunho que minha família também tem medo e não tem motivos reais que a levem a se associar a quem pratica este tipo de delito, desde sua origem, nem sabemos ao certo quando, se em 1971, 1972, 1973, 1974, 1981, 1988, 1992 ou 1998 ou 1999?!

MATTANÓ

(16/12/2019)

Mattanó aponta que atingir a vontade do outro na comunicação é atingir a Gestalt com  argumentação, é atingir a configuração, a forma através dos princípios da organização perceptiva como a semelhança, a organização e a continuidade favorecendo o surgimento do insight e o feedback.

MATTANÓ

(18/12/2019)

Mattanó aponta que uma guerra sempre depende do contexto para a autoridade no mundo da informação, pois é o contexto e não a violência ou o terror quem determina a ação dos militares e das polícias em conjunto ou em separado em cada ação proposta pelos mandatários que devem perceber que pelo contexto estão enfraquecendo a ação dos terroristas e dos traficantes, dos criminosos, pois todos estes se veem impedidos de agir quando suas ações não repercutem somente pelo significado e pelo sentido de suas ações, mas pela interpretação do contexto feita pelas autoridades e pelos mandatários; acredito que essas ações terroristas, de traficantes e de criminosos podem ser mais diminuídas em seu potencial se passarmos a compreende-las apenas como eventos que não pertencem a nossa realidade orgânica, ou seja, ao nosso organismo, a nossa célula, que é maior do que os estímulos, as respostas e as consequências do meio ambiente quando fazemos o distanciamento compreensivo de Mattanó, assim não veremos mais significado e nem sentido em ações terroristas, de traficantes e de criminosos, e haverá um sentimento de paz e de bem, de harmonia com o seu próprio Deus e o seu corpo, o seu organismo. A violência sofrerá uma queda acentuada se adotarmos esta educação para nossas sociedades, mas devemos estuda-la primeiro!

MATTANÓ

(18/12/2019)

Mattanó aponta que é a consciência a responsável pelo significado e pelo sentido dos transtornos mentais nos seres humanos; já os outros animais não dispõem de uma consciência e por isso não possuem e nem tem como nomear os transtornos mentais e suas características ou sintomas, seja entre eles e até entre nós, para os outros animais somos uma coisa só.

MATTANÓ

(21/12/2019)

Mattanó pergunta: o quê fariam comigo seu eu tivesse como observar, roubar, manipular e receptar informações pessoais sobre a vida sexual de várias famílias, inclusive de crianças, incapazes, idosos, de mulheres grávidas, de internados em hospitais ou em casas e de doentes, e de dados sigilosos e secretos como o desejo sexual entre um homem e uma mulher num quarto, os comportamentos, os pensamentos, as ideias, a afetividade, a linguagem, o contato físico, ou os sonhos dessas pessoas e até mesmo a masturbação e a higiene pessoal e os cuidados e necessidades fisiológicas, os sonhos e pensamentos traumáticos de crianças vítimas de abuso sexual e de pedofilia, e até de telepatia com lavagem cerebral e curandeirismo, extorsão, vingança e estupro virtual, e ficasse exibindo, difamando, transmitindo, narrando e comentando todos estes fatos e acontecimentos sem autorização e sem ética, sem respeito, colocando todos em situação de perigo e risco de acidente, roubo, assassinato, terrorismo, latrocídio e sequestro, pobreza, necessidades, o quê fariam comigo? Quem pratica esta modalidade de crime deve ser punido?!

MATTANÓ

(21/12/2019)  

Mattanó aponta que o ser humano por dentro é preto, é negro, é trevas, é desconhecido, é oculto, é obscurecido, pois mesmo o melhor Psicólogo ou o melhor Psicanalista do mundo que já tenha escrito mais de mil livros sobre a mente e o comportamento humanos e suas relações ainda afirmará que o tema lhe é desconhecido e oculto, que sua interioridade é só trevas e sombras como existência em meio a um mundo de aparências em meio a essências que se configuram através de formas e movimentos por meio da luz e da consciência que dá forma e movimento ao organismo e as  células do organismo que se comportarão segundo suas capacidades e  se desenvolverão, bem como ao meio ambiente. A inteligência naturalística só é boicotada através da educação, porém ambas desenvolvem o  meio ambiente e só a educação maximiza o meio ambiente reduzindo custos e aumentando os benefícios para os indivíduos em cada contexto. No contexto do racismo aprendemos que só é racista aquele que não compreende a Psicanálise e os chistes, pois o racismo é um chiste, é um nonsense, um absurdo, uma falta de sentido e de significado, uma total ignorância, uma incoerência, uma falta de coesão na linguagem do indivíduo que pratica este comportamento; podemos compreender que os xingamentos também tratam-se de chistes e só os praticam quem não conhece a Psicanálise e a teoria dos chistes, já que pelos chistes os xingamentos tornam-se um nonsense, um absurdo, uma falta de sentido, uma ignorância, uma incoerência, uma falta de coesão na linguagem, uma obscenidade sem sentido e incoerente, infantil e absurda. Por isso a interioridade do ser humano é só trevas e obscuridade, sombras e inconsciência, algo permanentemente oculto e que se algum dia se tornar visível causará a morte desse homem, pois ele deixará de existir, já que sua linguagem foi assassinada e com ela sua psique.

            MATTANÓ

            (31/12/2019)

Mattanó aponta que a cura psíquica existe como local em nosso cérebro em diversos pontos, áreas ou núcleos, ou seja, não existe apenas uma região determinada e destinada para a cura de nossos transtornos mentais, sejam eles quais forem, são muitas as regiões de cura, assim como são muitas as escolas de Psicologia e de Psicanálise que evocam diferentes regiões de nosso cérebro quando evocadas pelo trabalho analítico, interpretativo e psicoterapêutico.  Existem regiões para o paciente que ele desconhece a vida toda e outras que ele desperta e usa para favorecer sua cura psíquica, e mesmo assim o nosso cérebro pode guardar outras regiões para novas escolas que possam ser criadas e descobertas por pesquisadores em Psicologia e Psicanálise e assim estimular outras áreas do nosso cérebro para a nossa cura psíquica e até mesmo, comportamental e social.

MATTANÓ

(03/01/2020)

OS DOIS TEMPOS DA ESCOLHA OBJETAL

Pode-se considerar como ocorrência típica que a escolha de objeto se efetue em dois tempos, em duas ondas. A primeira delas começa entre os dois e os cinco anos e retrocede ou é detida pelo período de latência; caracteriza-se pela natureza infantil de seus alvos sexuais. A segunda sobrevém com a puberdade e determina a configuração definitiva da vida sexual.

Mas a existência da bitemporalidade da escolha objetal, que se reduz essencialmente ao efeito do período de latência, é de suma importância para o desarranjo desse estado final. Os resultados da escolha objetal infantil prolongam-se pelas épocas posteriores; ou se conservam como tal ou passam por uma renovação na época da puberdade. Contudo, revelam-se inutilizáveis, em conseqüência do recalcamento que se desenvolve entre as duas fases. Seus alvos sexuais foram amenizados e agora representam o que se pode descrever como a corrente de ternura da vida sexual. Somente a investigação psicanalítica pode demonstrar que, por trás dessa ternura, dessa veneração e respeito, ocultam-se as antigas aspirações sexuais, agora imprestáveis, das pulsões parciais infantis. A escolha de objeto da época da puberdade tem de renunciar aos objetos infantis e recomeçar como uma corrente sensual. A não confluência dessas duas correntes tem como conseqüência, muitas vezes, a impossibilidade de se alcançar um dos ideais da vida sexual - a conjugação de todos os desejos num único objeto.

O RELEITOR (MATTANÓ):

Freud nos mostra que a escolha de objeto se efetue em dois tempos, em duas ondas. A primeira delas começa entre os dois e os cinco anos e retrocede ou é detida pelo período de latência; caracteriza-se pela natureza infantil de seus alvos sexuais. A segunda sobrevém com a puberdade e determina a configuração definitiva da vida sexual. A primeira tem como consequência, muitas vezes, a impossibilidade de alcançar um dos ideais da vida sexual, o objeto único, e a segunda leva os desejos a um único objeto sexual.

Mattanó aponta que a escolha de objeto se efetua em dois tempos: a primeira entre os dois e cinco anos, quando ocorre o período de latência e a natureza infantil dos seus alvos sexuais, impossibilitando o indivíduo de alcançar os ideais da vida sexual, como o objeto único; e a segunda com a puberdade com a configuração definitiva da vida sexual onde os desejos levam a um único objeto sexual; Mattanó acrescenta que esses dois tempos formam-se conforme formam-se os significados, sentidos, conceitos, contextos, comportamentos, funcionalidades, linguagens, topografias, relações sociais, gestalts, insights, sonhos e desejos, desejos de dormir, conteúdo manifesto e conteúdo latente, fantasias, chistes, lapsos de linguagem, atos falhos, história de vida, pressupostos e subentendidos, conclusões e interpretações a respeito da escolha de objeto, de forma consciente e inconsciente.

MATTANÓ

(03/01/2020)

            Mattanó aponta que quanto ao sucesso ou fracasso da libido na sexualidade humana por toda a vida depende de como ela se desenrola e a sua história de reforçamento, de aprendizagem e de condicionamento onde normalmente as pessoas significam e dão sentido ao quarto de dormir com papel simbólico, comportamental e psíquico, fundamental na história do indivíduo, pois é no quarto que o indivíduo, a partir do berço, aprende  a lidar com suas pulsões e comportamentos e vai aprendendo e desenvolvendo-os a fim de definir sua identidade, papel e orientação pessoal a fim do simbolismo da libido, por exemplo,  e do quarto e do seu papel na história do indivíduo, ou seja, dormir, repousar, descansar, se vestir, tomar banho, se alimentar, se masturbar, fantasiar, estudar, planejar, trabalhar, rezar, namorar, brincar, etc.. quando tendemos a interpretar eventos que não pertencem ao contexto sócio-histórico do quarto de dormir, por exemplo, como transar com animais, lutar em guerras, sair voando, etc., eventos que não pertencem ao desenvolvimento psicossexual e por assim, ao complexo de Édipo, que nunca tem um animal como objeto de identificação e outro como objeto de desejo sexual que fica recalcado no inconsciente, ou seja, animais não pertencem a libido humana e nem a Comunhão de Jesus Cristo e nem tampouco a segurança, pois dependemos de nós mesmos, em primeiro lugar, para garantirmos a nossa segurança. É o condicionamento que ocorre no complexo de Édipo que faz com que seja introduzido animais de forma associada ou tomando o lugar do objeto de identificação humana em atividades sexuais, e assim ele vai aprendendo e condicionando as gerações futuras e seguintes até que haja consciência e discriminação das contingências e se efetue a análise do evento libidinal normal e condicionado. Da mesma forma ocorre com a Comunhão e com a segurança. Existe uma Comunhão normal e outra condicionada, e existe uma segurança normal e outra condicionada. A Comunhão normal é a de Jesus Cristo e a condicionada é a dos seus seguidores. A segurança normal é o estado de equilíbrio ou a homeostase e a condicionada é a adquirida  através da humanidade e da civilização por meio da educação e da ciência, do trabalho.

            MATTANÓ

            (05/01/2020)

            Mattanó aponta que foi a falta de fé e não o desenvolvimento psicossexual quem influenciou e gerou desencadeando o homossexualismo e a cultura homossexual, pois Deus fez Adão e Eva, o homem e a mulher e não o homem e o homem ou a mulher e  a mulher, uma ou uma para o outro ou para a outra, muito pelo contrário fez um para a outra, o homem para a mulher, fez a família e a união estável com base na fé, foi a falta de fé quem destruiu a família e destruiu o plano de Deus levando o homem e a mulher a serem seduzidos pelo mal, pelo demônio, por satanás, mas Jesus Cristo perdoou e salvou o homem e a mulher e inclusive o homossexual, e o Amor de Deus devolveu o Amor para Adão e Eva, restaurando o plano de Deus e incluindo os planos de Jesus Cristo, que são de incluir o homossexual e sua cultura, suas diferenças, Jesus Cristo é um inclusor e não um exclusor, ele não discrimina pessoa alguma, ele vai além do que necessitamos e nos permitimos. Contudo é a falta de fé ainda hoje quem reforça o homossexualismo na nossa sociedade, a falta de fé em um Deus, em um Pai, em seu Nome, em sua Lei, em seu Poder, ao qual nos identificamos e introjetamos levando ao trabalho psíquico e inconsciente no complexo de Édipo onde o menino e a menina, cada um ao seu modo, torna-se antes mesmo, pré-edipiana, e soluciona seu conflito, tornando-se homossexual e adquirindo e construindo uma cultura homossexual que se desenvolve criando uma falta de fé no outro que jamais ou invariavelmente nunca representa Deus, já que não costumamos ter fé no outro devido a descrença em Deus, não vemos Deus no outro como vemos Deus em Jesus Cristo, até o próprio Jesus Cristo enfrentou esta descrença quando não reconheceram sua divindade e foi crucificado, reconhecer a divindade no ou do outro é não crucifica-lo, é Amá-lo, é ter fé em Deus, é ter fé na família, é ter fé no Amor de Deus, é ter fé na Vida e no Perdão, na Paz, na Graça e na Misericórdia que edificam o mundo e as sociedades.

MATTANÓ

(07/01/2020)

Mattanó especula que um organismo se comporta de acordo com o número de organelas e

células, ou seja, tipo de células que apresenta, cilíndricas, cúbicas, etc., pois as células e as organelas determinam o funcionamento dos tecidos que por sua vez determina o funcionamento dos órgãos que por sua vez formam os sistemas e finalmente formam o organismo ou o corpo que é aquele quem se comporta publicamente, psiquicamente e/ou inconscientemente, gestalticamente, arquetipicamente e socialmente.

MATTANÓ

(10/01/2020)

(7) AS FONTES DA SEXUALIDADE INFANTIL

No esforço de rastrear as origens da pulsão sexual, descobrimos até agora que a excitação sexual nasce (a) como a reprodução de uma satisfação vivenciada em relação a outros processos orgânicos, (b) pela estimulação periférica apropriada das zonas erógenas, e (c) como expressão de algumas “pulsões” que ainda não nos são inteiramente compreensíveis em sua origem, como a pulsão de ver e a pulsão para a crueldade. A investigação psicanalítica, que retrocede de uma época posterior para a infância, e a observação contemporânea da criança conjugam-se para nos apontar outras fontes que fluem regularmente para a excitação sexual. A observação de crianças tem a desvantagem de trabalhar com dados facilmente passíveis de mal-entendidos, e a psicanálise é dificultada pelo fato de só poder chegar a seus dados e conclusões depois de longos rodeios; em cooperação, entretanto, os dois métodos obtêm um grau satisfatório de certeza de conhecimentos.

Pela investigação das zonas erógenas, já descobrimos que essas regiões da pele meramente mostram uma intensificação especial de um tipo de estimulabilidade que, em certo grau, é próprio de toda a superfície cutânea. Portanto, não nos surpreenderá constatar que é possível atribuir efeitos erógenos muito claros a certos tipos de estimulação geral da pele. Entre esses, destacamos acima de tudo os estímulos térmicos, o que talvez facilite nossa compreensão do efeito terapêutico dos banhos quentes.

O RELEITOR (MATTANÓ):

Freud mostra que as zonas erógenas são regiões da pele de uma intensificação especial de um tipo de estimulabilidade que é próprio da superfície cutânea, destacando os estímulos térmicos.

Mattanó aponta que as zonas erógenas são regiões da pele de uma intensificação especial de uma estimulabilidade que é própria da superfície cutânea, destacando os estímulos térmicos como o frio e o calor, dolorosos, de pressão, inclusive de gustação ou sensação de paladar através da língua que é próprio das papilas gustativas.

MATTANÓ

(10/01/2020)

ANÁLISE DO DESEJO, DO ABUSO SEXUAL E DA PEDOFILIA SEGUNDO MATTANÓ (2020):

Mattanó aponta que o inconsciente nada tem a oferecer durante o sono além da força propulsora para a realização de um desejo e que o desejo termina em alucinação para a satisfação de uma necessidade. Da mesma forma se processa a atividade inconsciente durante a vida anímica para a realização de um desejo onde o desejo pode terminar em alucinação ou em delírio para a satisfação de uma necessidade. As exigências da vida anímica confrontam-no, primeiramente, sob a forma das grandes necessidades somáticas. As excitações produzidas pelas necessidades internas buscam descarga no movimento, que pode ser descrito como uma “modificação interna” ou uma “expressão emocional’’. O bebê faminto grita ou dá pontapés. A criança abusada, vítima de estupro e de pedofilia fica constrangida e passiva, noutras vezes, foge e fica ativa, grita e corre, luta e bate no agressor. Mas a situação permanece inalterada, pois a excitação proveniente de uma necessidade interna não se deve a uma força que produza um impacto momentâneo, mas a uma força que está continuamente em ação. Só pode haver mudança quando, de uma maneira ou de outra (no caso do bebê, através do auxílio externo), chega-se a uma “vivência de satisfação” que põe fim ao estímulo interno. Um componente essencial dessa vivência de satisfação é uma percepção específica (a da nutrição, em nosso exemplo) cuja imagem mnêmica fica associada, daí por diante, ao traço mnêmico da excitação produzida pela necessidade, (ou através do próprio estupro, do abuso sexual, do crime de pedofilia). Em decorrência do vínculo assim estabelecido, na próxima vez em que essa necessidade for despertada, surgirá de imediato uma moção psíquica que procurará recatexizar a imagem mnênica da percepção e reevocar a própria percepção, isto é, restabelecer a situação da satisfação original. Uma moção dessa espécie é o que chamamos de desejo; o reaparecimento da percepção é a realização do desejo, e o caminho mais curto para essa realização é a via que conduz diretamente da excitação produzida pelo desejo para uma completa catexia da percepção. Nada nos impede de presumir que tenha havido um estado primitivo do aparelho psíquico em que esse caminho era realmente percorrido, isto é, em que o desejo terminava em alucinação. Logo, o objetivo dessa primeira atividade psíquica era produzir uma “identidade perceptiva” - uma repetição da percepção vinculada à satisfação da necessidade. Esta necessidade quando interpretada terá um significado, sentido, conceito, contexto, comportamento, funcionalidade, simbologia, topografia, linguagem, relações sociais, Gestalt, insight, desejo e desejo de dormir,  conteúdo latente e conteúdo manifesto, poderá formar chistes, lapsos de linguagem, fantasias e atos falhos, pressupostos e subentendidos,  história de vida, conclusão e interpretação final.

            MATTANÓ

            (11/01/2020)

            Mattanó aponta que a relação do ser humano com Deus foi e é construída a partir da nomeação que damos a Ele, ou seja, do Seu Nome, a partir daí inauguramos, construímos, desenvolvemos e recriamos o significado, o sentido, o conceito, o comportamento, o contexto, a funcionalidade, a simbologia, a topografia, as relações sociais, a linguagem, a Gestalt, os insights, os desejos e os desejos de dormir, os chistes, as fantasias, os lapsos de linguagem, os atos falhos, a história de vida, o conteúdo manifesto e o conteúdo latente, os pressupostos e os subentendidos, a conclusão e a interpretação final. O Homo Sapiens é um só como espécie e possui vários nomes e o reconhecemos como um só, como uma única espécie. Da mesma forma Deus é Um Só como Pai, como Criador, como Deus Eterno, como Princípio Único, como Sagrado, como Divino, como Santo, como Pai Celeste, etc., e assim cada divindade pode possuir vários nomes diferentes em diferentes regiões ou comunidades e culturas do mundo, em diferentes épocas, em diferentes mitologias, Deus é um só, os fiéis falam Dele sob vários Nomes, assim como ¨a verdade é uma só e os sábios falam dela sob vários nomes¨.

            MATTANÓ

            (11/01/2020)

A ECONOMIA E A PSICOSSEXUALIDADE SEGUNDO MATTANÓ (2020):

            Mattanó aponta que a influencia do dinheiro e do capital, das Teorias Econômicas e dos Modelos Econômicos sobre o mundo e os indivíduos, sobre os grupos e as sociedades, sobre as nações ajuda a criar e a desenvolver padrões de comportamento e de realidade onde desde cedo a criança e o recém-nascido dependem da economia  e das suas relações e funções para sobreviver e se desenvolver bio-psico-socialmente, sobretudo familiarmente; depois o menino e a menina em sua psicossexualidade vê na economia a razão de suas necessidades libidinais, de comunhão e de segurança, pois é através da economia que essas necessidades são satisfeitas e realizadas, tornando-se comportamento e psique, inconsciente e relações sociais; depois o jovem se vê no mundo escolhendo seu objeto de amor sexual e depois de trabalho, de desenvolvimento de suas sublimações e de reconstrução familiar com uma nova organização familiar através da união estável ou do casamento através da economia que lhe permite realizar seus sonhos, desejos e aspirações, tornando-o um indivíduo normal ou transtornado; e finalmente na terceira idade, na crise final onde o idoso enfrenta a desintegração, a demência e a generosidade, quando o social reforça ou extingue comportamentos e padrões de comportamentos, cadeias comportamentais através da omissão, da negligência, da violência moral, sexual, psicológica e familiar contra os idosos que, cada um, ao seu modo, como cada familiar, desenvolve seu modo de relação social, psicológico, moral e sexual, de comunhão e de segurança, incluindo a desintegração e a demência e a generosidade que constroem a crise final de cada idoso numa difícil e muito complexa rede de relações que se hipercomplexificam na medida que o idoso começa a selecionar atitudes e comportamentos para uns e para com outros de forma diferente, conforme ele significa, da sentido, conceitua, contextualiza, se comporta, faz sua funcionalidade, simboliza, faz sua topografia, faz sua linguagem, faz sua Gestalt e seus insights, faz suas relações sociais, sonha, deseja e deseja dormir, tem seu conteúdo manifesto e seu conteúdo latente, faz seus chistes, lapsos de linguagem, atos falhos, fantasias, faz seus pressupostos e seus subentendidos, tem sua história de vida, tem sua saúde e seu histórico, faz sua conclusão e faz sua interpretação final. A economia seleciona o que o idoso e qualquer outro indivíduo, em qualquer fase da vida, seleciona e compreende e como compreende e se relaciona com si mesmo e com o mundo e os objetos do mundo. Uma boa educação para o idoso é lembrar que ele é como a célula com seus componentes e estruturas e não o S – R – C, ou seja, não é o estímulo – resposta – consequência, nem mesmo as interpretações e os comportamentos ou os contextos incluindo a demência e seu estado de saúde, ele é a vida que venceu e superou os obstáculos do caminho, ele é a célula que se multiplica e dá forma a vida; a vida é maior do que a funcionalidade, do que os S – R – C, contextos, comportamentos e interpretações, a vida permanece no universo, na energia cósmica e na espiritualidade, na ressurreição, enquanto que os S – R – C, contextos, comportamentos e interpretações passam, ou seja, os pecados passam e a vida é salva.

            MATTANÓ

            (15/01/2020)

Mattanó especula que as alucinações nascem no sono da mesma forma que se processa a atividade inconsciente durante a vida anímica para a realização de um desejo onde o desejo pode terminar em alucinação ou em delírio para a satisfação de uma necessidade e assim nessa necessidade manifesta-se com o lúdico como meio comportamental, psíquico e social para ir além na realização do desejo ou para a satisfação da necessidade que se manifesta ludicamente. Deste jeito o lúdico torna-se meio para as alucinações e os delírios, torna-se instrumento para a instrumentalização dos delírios e das alucinações pelo psicoterapeuta e pelo paciente, domesticando-os, assimilando-os e acomodando-os através do desequilíbrio cognitivo lúdico, que é justamente a alteração psíquica e comportamental, cognitiva, do equipamento lúdico do indivíduo que serve ao inconsciente como mediador e como linguagem psíquica e comportamental da criança nas suas relações com o mundo e os objetos do mundo para solução de seus conflitos e traumas psicológicos e inconscientes.

MATTANÓ

(16/01/2020)

            Mattanó especula que pode ocorrer o fenômeno da Gestalt para cada fase psicossexual do desenvolvimento psicológico de cada indivíduo; assim pode haver uma Gestalt para a fase auditiva, para a fase oral, para a fase anal, para a fase fálica, para o período de latência, para a fase genital e para o desenvolvimento das sublimações, para a fase da intimidade, para a fase da produtividade e terminando com a fase da crise final.

            MATTANÓ

            (19/01/2020)

            Mattanó especula que o comportamento masturbatório é um comportamento de descarga de tensão, de descarga de energia corporal, de alívio corporal, etc., devido ao acúmulo de tensão e de energia corporal provenientes da estimulação ambiental, onde o meio ambiente abusa e explora implacavelmente a sexualidade humana impondo gostos e sabores a todos os indivíduos, fugir disto só encontrando meios para descarregar esta tensão, um destes meios é a masturbação, que por sinal mostra-se saudável,  pois promove alívio e bem-estar bio-psicológico e comportamental para o indivíduo que se reequilibra fisiologicamente e energeticamente fazendo sua energia fluir. Para mim masturbar é como engolir, defecar, urinar, tomar banho, lavar a intimidade, aparar a cabeleira e a intimidade, fazer a barba e o bigode, usar óculos, ler e escrever, cantar, falar, trabalhar, andar e correr, pular e saltar, estudar, praticar esportes, ter uma atividade, ter cultura, ter pecados e saber pedir perdão, ou seja, ter uma religião e ter direitos, deveres, obrigações e privilégios, pois é o corpo e a mente quem falam na masturbação pedindo liberdade e saída, assim como a própria vida.

            MATTANÓ

            (19/01/2020)

EXCITAÇÕES MECÂNICAS

Devemos ainda arrolar aqui a produção de excitação sexual pela agitação mecânica e ritmada do corpo, na qual devemos distinguir três formas de atuação estimulatória: no aparato sensorial dos nervos vestibulares, na pele e nas áreas profundas (músculos, aparelho articular). A existência das sensações prazerosas assim geradas - vale enfatizar que é lícito empregarmos indistintamente, numa vasta medida, “excitação sexual” e “satisfação”, cabendo-nos o dever de buscar mais adiante uma explicação para isso [ver em [1]]-, a existência dessas sensações prazerosas, produzidas por certos tipos de agitação mecânica do corpo, é confirmada pelo fato de as crianças gostarem tanto das brincadeiras de movimento passivo, como serem balançadas e jogadas para o alto, e de pedirem incessantemente que sejam repetidas. Sabe-se que é costumeiro usar o recurso de embalar as crianças inquietas para fazê-las adormecer. O balanço das carruagens e, mais tarde, das viagens de trem exerce um efeito tão fascinante nas crianças mais velhas que pelo menos todos os meninos, em algum momento da vida, quiseram ser condutores de trem ou cocheiros quando crescessem. Eles dedicam um intrigante interesse de extraordinária intensidade a tudo o que se relaciona com as ferrovias, e, na idade em que se ativa a fantasia (pouco antes da puberdade), fazem disso o núcleo de um simbolismo singularmente sexual. É evidente que a compulsão a estabelecer tal vínculo entre as viagens ferroviárias e a sexualidade provém do caráter prazeroso das sensações de movimento. Sobrevindo então o recalcamento, que converte tantas das predileções infantis em seu oposto, essas mesmas pessoas, quando adolescentes ou adultas, reagirão com náuseas aos balanços e sacolejos, ficarão terrivelmente esgotadas pelas viagens de trem, ou tenderão a sofrer ataques de angústia nas viagens, protegendo-se da repetição dessa experiência dolorosa através de um pavor das ferrovias.

Alinha-se aqui o fato, ainda não compreendido, de que a conjugação do susto com a agitação mecânica produz a grave neurose traumática histeriforme. Podemos ao menos supor que essas influências, que numa intensidade ínfima transformam-se em fontes de excitação sexual, provoquem, em medida excessiva, uma profunda desordem no mecanismo ou na química sexual.

O RELEITOR (MATTANÓ):

Freud mostra-nos que um simbolismo singularmente sexual é o associado ao que se relaciona a algum tipo de movimento, como os dos trens e das ferrovias ou cocheiros. Esse simbolismo nasce com a masturbação e torna-se ativamente uma fantasia na idade em que se torna ativa através das sensações de movimento. Com o recalcamento aparece o seu oposto e surgem as náuseas aos balanços e sacolejos, o esgotamento e a angústia as viagens de trem protegendo-as dessa experiência dolorosa através de um pavor das ferrovias.

Mattanó aponta que o simbolismo associado a algum tipo de movimento associa-se singularmente ao simbolismo sexual, onde os trens e os cocheiros, os automóveis, as embarcações e as aeronaves tornam-se através da caraterística do movimento os símbolos da sexualidade e tornam-se ativos pela fantasia na idade em que ela se torna ativa através das sensações de movimento. Sobrevindo o recalcamento aparece o seu oposto e surgem as náuseas aos balanços e sacolejos, o esgotamento e a angústia as viagens como forma de proteção dessa experiência dolorosa recalcada através de um pavor das ferrovias, das charretes, das estradas, dos mares e das alturas. Experiência carregada de significado, sentido, conceito, contexto, comportamento, funcionalidade, simbologia, topografia, linguagem, relações sociais, Gestalt e insights, conteúdo manifesto e conteúdo latente, desejo e desejo de dormir, chistes, atos falhos, lapsos de linguagem, esquecimentos, história de vida, pressupostos e subentendidos, conclusões e interpretações finais.

MATTANÓ

(19/01/2020)

Mattanó denuncia que depois que foi estuprado percebeu que se você quer assassinar alguém mantenha-o dormindo todas as noites possíveis com o estuprador ou a estupradora, mesmo que seja um ou uma estupradora virtual, ao seu lado na mesma cama, sobretudo nas horas mais íntimas, privadas e sagradas, outra técnica é manter um ou uma pedófila ao seu lado nas horas mais íntimas, privadas e sagradas, e até mesmo no ato sexual e se ele for violento ou não consentido então fique preocupado porque você realmente está na companhia de algum ou alguma estupradora e se isto acontece desde quando você nasceu ou era um bebezinho isso é corrupção e abuso de poder, abuso de autoridade, é um plano que se desenrola para te estuprar e te matar desde quando você nasceu só porque você nasceu e são intolerantes e racistas, assim você consegue destruir a vida de qualquer pessoa e qualquer família, com esta pratica não é tão difícil e se você for omisso e negligente, for assassino e corrupto, desumano e cruel você conseguirá obter sucesso e ter seu sossego limpando a face da Terra do que te incomoda e te causa revolta e nojo, do que te embrulha o estômago e te  causa náusea e vômito pois é careta alguém nascer diferente e ter um chilique desgraçado por causa de tudo isto – não sei quem você é e se você existe mas há alguém que me força e me tortura e tenta me matar e a minha família, que nos estupra desde os anos 70 e tenta nos enlouquecer e que está acontecendo alguma coisa muito triste, mas tudo deve ser corrigido se não há medo e há determinação e coragem política e das autoridades, a Justiça não deve fechar os olhos para caso algum e de qualquer nação se houver respeito humano e as leis, é o que eu acredito! Eu acho que quem estupra a mim e a minha família pode estuprar qualquer pessoa de qualquer nação, de qualquer classe econômica e de qualquer religião, pode estuprar qualquer autoridade e qualquer doente ou internado ou até presidiário ou encarcerado, lutar contra o estupro é lutar pela liberdade e pela vida, pelo direito a sentir o próprio corpo com respeito sem dor e sem medo, sem violência, sem vergonha, sem humilhação e sem pânico; eu particularmente acredito que a culpa disto é do homem que é um estuprador e violentador, que faz das mulheres apenas um objeto e não uma mulher e um amor, alguém que se ame, que se quer bem, que nunca se tenha coragem de fazer coisas que jamais faríamos a pessoas que realmente amamos, isto existe em nossa mente, mas poucos pensam nisto e desenvolvem isto, poucos acreditam nisto e vivem isto! Muitos tropeçam na sexualidade fazendo perversões que geram ódio e raiva e que destróem a vida e a união ou o casamento, poucos escapam destes caminhos. O caminho do amor é ter por amiga a família em cada dia e em qualquer lugar, sobretudo na evangelização.

MATTANÓ

(19/01/2020)

Mattanó denuncia que uma criança de 4 anos de idade ou menos é ingênua o bastante para seguir regras de cuidadores para ser violentada, estuprada, abusada, lesada fisicamente, psicologicamente, moralmente, pois crianças dessa faixa etária não possuem julgamento nem moral, apenas imitam comportamentos, em função disto digo que as teorias errôneas que foram difamadas e espalhadas pela UEL e pelos mass mídias a partir de 1995 através do curso de Psicologia da UEL que cometia crimes bárbaros contra Osny Mattanó Júnior desde 1992 foram usadas por indivíduos que desejavam assassinar e cometer crimes de pedofilia, de estupro e de estupro virtual, de vingança e de extorsão contra essas crianças de 0 a 4 anos de idade e inclusive contra Osny Mattanó Júnior e sua família que já possuía uma história de violência e de tortura, de tentativas de estupro no trabalho e na graduação na  UEL.

MATTANÓ

(20/01/2020)

Mattanó aponta que a Indústria e a Psicologia Organizacional de orientação Psicanalítica pode sugerir um Novo Modelo Industrial para as cidades e para os bairros, levando para os bairros miseráveis e pobres indústrias com a finalidade de promover riquezas e distribuição de riquezas, ou seja, economia, produtos, distribuição de produtos e mercado para mercadorias, diminuição da violência e da exclusão social e da marginalização, formação de uma cultura de educação e de trabalho, de valorização do próprio lar e da própria família, inclusive dos relacionamentos e da formação social para a vida toda através do apoio construído na rede lançada pelo trabalho as águas das vidas dos mais pobres, retirando dessas águas bons frutos que saciem a fome e forneçam vida nova para essa parcela da população.

Outra proposta industrial é levar a Indústria para regiões extremamente miseráveis como na África onde só há tribos, cabanas e gente miserável passando fome e necessidades; as indústrias neste caso serveriam para levar riqueza e distribuição de riqueza e algo mais, educação, passando por uma reforma moral, onde o trabalhador dessas regiões seria perdoado no caso de roubo e furto de mercadorias do seu trabalho e até incentivado a roubar e a furtar mercadorias como forma de promover distribuição de produtos e riquezas, mas não só isto, as indústrias promoveriam mass mídias nessas regiões que fariam programações voltadas para educar os indivíduos que roubam e furtam direcionando uma nova moral ou uma reeducação para que compreendam que roubar e furtar é um processo bio-psico-social, da miséria e da pobreza, multideterminado pela discriminação e pela violência, pelo abandono e que agora estão sendo acolhidos com Amor, com Amor de Deus e podem, então, reconstruir suas vidas com dignidade e orgulho. A programação dos mass mídias envolveria desenhos, filmes, novelas, rádio e programas de auditório, missas, shows, etc., adquiridos para fins educativos inaugurando uma época em que a televisão e os mass mídias levam apenas a felicidade para o público e para as massas.

MATTANÓ

(20/01/2020)

A CURA DOS TRANSTORNOS TELEPÁTICOS E DA LAVAGEM CEREBRAL SEGUNDO MATTANÓ (2020):

A cura dos transtornos telepáticos e da lavagem cerebral segundo Osny Mattanó Júnior pode ocorrer se seguirmos o distanciamento compreensivo de Mattanó que ensina o paciente que ele é o organismo, a célula, e não o S – R – C, ou seja, o estímulo – resposta – consequência, nem mesmo o contexto, o comportamento, a funcionalidade, o significado, o sentido, o conceito, o simbolismo, a topografia, a linguagem e suas leis e características como a coerência e a incoerência, a semântica, as relações sociais, a Gestalt e os insights, o conteúdo manifesto e o conteúdo latente, os sonhos, o desejo e o desejo de dormir, os chistes, os lapsos de linguagem, os atos falhos, os esquecimentos, os pressupostos, os subentendidos, a história de vida, as conclusões e as interpretações finais, fenômenos que formam o conhecimento que é o objeto da lavagem cerebral e da telepatia; a telepatia é o próprio conhecimento, conhecimento este que tem características autoclíticas recalcadas, sobretudo que sugerem uma ¨voz¨ para o mundo que durante seu desenvolvimento psicossexual ficou recalcada e encoberta, manifestando-se como oposto quando a vida também se tornou o seu oposto, ou seja, quando a vida ficou adulta e violenta, contudo o paciente é a célula. Assim o paciente deixa de ser dominado pelo conhecimento, pelo comportamento encoberto e pelo inconsciente e passa a ser o organismo, a célula e efetua seu distanciamento compreensivo segundo Mattanó libertando-se dos eventos desse transtorno telepático e de lavagem cerebral.

MATTANÓ

(21/01/2020)

Mattanó aponta que a relação entre inteligência, sublimações e paranoia sugere apontar que na fase da paranoia quando a criança tem de 0 a 2 anos de idade, na fase oral, ela possui a inteligência sensório-motora e imita o seu meio ambiente, imita os objetos para se comportar e pensar, e nesta fase ela vem da fase auditiva que é a do nascimento, a da lavagem cerebral, quando tudo é caos e como uma lavagem cerebral, sem significado e sem sentido, tudo por se fazer e se construir, por adquirir marca e por se arranjar, fase a fase. Então na fase oral adquire a primeira marca oral e assim por diante construindo sua inteligência aos poucos de forma imitativa e criativa, pois a criatividade é justamente pensar diferente e nunca de forma repetitiva, o pensamento repetitivo é característico da apreensão de cada marca, oral, anal, fálica, genital, o recalcamento produz o oposto quando a via é o inconsciente para a inteligência, o recalcamento também reproduz o oposto até a sua solução ou elaboração, esta reprodução dificulta a criatividade. Outro fenômeno que dificulta a criatividade é o mapa cognitivo e o caminho cognitivo que limitam o comportamento e o pensamento, a inteligência da criança, diminuindo a discriminação e formando generalizações que minimizam a criatividade, ou seja, tornam a criatividade mais custosa e menos beneficiosa, sem significado e sem sentido, apenas uma imitação comportamental.

MATTANÓ

(21/01/2020)

Mattanó aponta que a criança de 0 a 2 anos de idade possui uma inteligência sensório-motora dotada de imitação, atenção, discriminação e controle psicomotor, de mielinização, de criatividade, de imaginário, de simbólico, de mapa cognitivo e de caminho cognitivo limitados pela discriminação formada por generalizações como forma de marcas que diminuem a criatividade, mas aumentam a agilidade e a velocidade das respostas aos estímulos como comportamentos diminuindo os custos e aumentando os benefícios dessas respostas rápidas que não exigem criatividade, porém com significado, com sentido, com imitação, atenção, discriminação, controle psicomotor, imaginário e simbólico, mapa cognitivo e caminho cognitivo.

MATTANÓ

(22/01/2020)

Mattanó comenta que se a telepatia for de origem e de controle alienígena ou extraterrestre certamente as espécies de seres vivos, inclusive o Homo Sapiens, correm o risco de serem exterminadas ou assassinadas a qualquer momento pelo controle telepático alienígena (se for possível), mas Mattanó acredita que se ainda não fomos exterminados a centenas de milhares de anos de história e de vida, certamente continuaremos vivos, eu acredito nisto, pois parece não haver ameaça e nem perigo real!

MATTANÓ

(22/01/2020)

Mattanó denuncia o serviço de Saúde do Município de Londrina pois já testemunhou por três vezes dois Postos de Saúde manipulando o conhecimento (a telepatia) de Osny Mattanó Júnior e da população sem preparo algum e fazendo de modo errado, pois me parece que acreditam que o comportamento telepático é falar, é se comunicar, é uma linguagem normal e coerente, inteligível que não possui mecanismos próprios e virtuais, além de inconscientes e encobertos de difícil entendimento e de difícil manipulação, por isso acreditam que a telepatia é como uma palavra simples e fluida que comunica e não como algo obscuro e sombrio como o inconsciente e o mundo virtual que Mattanó vem estudando e decifrando atualmente e a comunidade científica se recusa a entender e a estudar de forma objetiva, entendendo os princípios da comunicação onde a telepatia é compreendida como ruído que dificulta a comunicação e o entendimento, um obstáculo para a comunicação, como o é de fato! Pois é de difícil linguagem e de difícil estrutura e entendimento, é obscuro e inconsciente, parece até mesmo não ter censura e o inconsciente possui a censura! Também parece sugerir uma linguagem musical inconsciente ou não censurada que se manifesta formando o discurso do indivíduo, dando coerência ao absurdo ou ao incoerente. É um evento ou fenômeno novo e diferente que merece ser estudado e descoberto. Então servidores municipais manipulam o conhecimento acreditando que isso é falar e   disseminam essa informação como se fosse o correto prejudicando a saúde e as relações sociais de todos, inclusive no estado e no país, até mesmo no resto do mundo, e o pior, parece haver autoridades que permitem esse comportamento doentio e que só promove mal-estar, bem como os mass mídias que desde décadas veiculam essas informações prejudicando o país e o mundo inteiro – jamais haverá paz e saúde tratando os enfermos com procedimentos errados e falsos, a mentira não cura, a mentira só piora a saúde e o social, a mentira mata e gera confusão, a mentira gera delinquência e tirania, a mentira cria guerras e holocaustos, cria genocídios e muita violência, sobretudo quando a verdade está escancarada e é abafada por mordaças em pessoas que tem Amor de Mãe.

MATTANÓ

(22/01/2020)

            O SUBCONSCIENTE SEGUNDO JOSEPH MURPHY E OSNY MATTANÓ JÚNIOR (2020):

            Mattanó aponta que assim como o homem pensa em sua mente subconsciente, assim ele o é, ou seja, torna-se. A mente subconsciente existe desde antes das religiões, ela foi adquirida pela evolução do homem. Através dela você pode fazer novas invenções, novas descobertas, criar novas obras de arte, novas ideologias e novas sociedades. Foi pela mente subconsciente que o homem inventou e desenvolveu a sociedade e a família, o trabalho e a educação, a justiça e a cidadania, os esportes e a religião. No subconsciente há uma força milagrosa e curadora que pode desenvolver saúde à mente e ao comportamento. A mente subconsciente funciona de acordo com a lei da crença. Tudo acontece como reação ao que você pensa. A mente subconsciente é reativa, isto é, reage a natureza dos pensamentos, a mente subconsciente não questiona o que lhe dizem, não discrimina o que é certo ou errado, ou seja, não possui uma moral, ou seja, não responde ao superego e ao complexo de Édipo como castração. As diferentes reações dos indivíduos se devem as suas diferentes crenças que governam suas vidas. O subconsciente não entende um jogo de palavras, ele o interpreta ao pé da letra. Você mesmo confere o significado e o sentido das sugestões e não as sugestões em si. A ti faz aquilo em que acreditas. Tudo aquilo que leva a acreditar sinceramente num método ou processo tornará mais provável a cura. Seu desejo é sua prece. A prece é a formulação de uma ideia de algo que queremos que se realize através do desejo. O subconsciente aceitará seu plano. A verdadeira fé é a ciência e a verdade, a abundância. Pela abundância tudo o que acreditares e pedires terás.  A técnica da visualização apresenta ao subconsciente as imagens mentais. O método do cinema mental  leva para o subconsciente ilustrações que valem mais do que mil palavras. A técnica de Baudoin leva ao subconsciente informações através da sonolência e do torpor. A técnica do obrigado leva ao subconsciente nossos pedidos com louvor e graças, com gratidão. O método afirmativo leva ao subconsciente informações através de afirmações de saúde, harmonia e paz. O método da argumentação leva ao subconsciente a cura através de argumentos que realizem a cura. O método da determinação categórica leva ao subconsciente a cura através do mesmo poder que move o mundo às palavras atingindo nossa confiança e certeza.  O subconsciente é dotado de uma vida própria que sempre se volta para a harmonia, saúde e paz. A norma divina nele operante busca expressar-se através do homem em todas as ocasiões. O subconsciente tem leis e princípios diferentes do inconsciente, do pré-consciente e do consciente freudiano, não possui uma moral, o superego e nem a castração e o complexo de Édipo, em função disto o acrescento a minha obra para estudo a apreciação.

            MATTANÓ

            (26/01/2020)

Mattanó aponta que é pelo subconsciente que o indivíduo se permite abraçar seu potencial para tudo o que ele puder ser, fazer e conseguir sonhar, pois ele é criador, co-criador e criatura de um mundo onde tudo o que ele puder sonhar se ele crer poderá se realizar pela fé e pela crença. Assim a abundância se manifesta através da criação, da co-criação e da criatura através do sonho e da fé pela crença do indivíduo comprometido com sua descoberta interior, neste caso de seu subconsciente.

MATTANÓ

(26/01/2020)

Mattanó aponta que o subconsciente não entende um jogo de palavras, ele o interpreta ao pé da letra. Ele não entende um trocadilho, ele não entende um chiste, ele não entende uma ideia ou teoria da pulsão auditiva de Mattanó ou da UEL. Ele acredita no que é dito ao pé da letra, na literalidade, não há controle e nem razões, nem mesmo há contexto, não há simbologias, não há funcionalidades, não há relações sociais, não há Gestalt e nem insight, não há conteúdo manifesto e nem latente, não há fantasias, lapsos de linguagem, atos falhos, chistes, vida onírica, pressupostos e subentendidos, história de vida, conclusões e interpretações finais. Você mesmo confere o significado e o sentido das sugestões e não as sugestões em si. A ti faz aquilo em que acreditas. Tua crença nunca elabora mas permite e faz acreditar que aquilo o é literalmente.

Há como fazer uma dessensibilização do subconsciente ou um distanciamento compreensivo, pois há fundamento quando temos crenças que não conseguimos eliminar através das técnicas já mencionadas, assim passamos a acreditar que não somos o subconsciente e a crença e nem a nossa fé nisto ou naquilo mas apenas o organismo ou a célula e que não há mais literalidade, razões e nem controle, nem contexto ou funcionalidade, deixamos de ser controlados pelo subconsciente e passamos e ter liberdade  para resignificá-lo não pela literalidade mas pela ressignificação da atenção e da intenção onde você passa a ser, fazer e conseguir sonhar através do criador, do co-criador e da criatura que existe em você como organismo e como célula e que possui uma vida. É através da vida que nos adaptamos ao mundo e ao universo e nos reproduzimos bio-psico-socialmente, filosófica e espiritualmente.

MATTANÓ

(26/01/2020)

Mattanó aponta que tudo o que o indivíduo necessita para a sua vida está dentro dele já ao seu nascimento, inclusive o sucesso e o fracasso, a vida e a doença, a abundância e a carência, a fé e a crença, sua atenção e intenção, seus relacionamentos sociais, seus significados, sentidos, conceitos, comportamentos, funcionalidades, simbologias, topografias, relações sociais, Gestalts e insights, desejos e desejo de dormir, sonhos e vida anímica, conteúdo manifesto e conteúdo latente, chistes, fantasias, lapsos de linguagem, atos falhos, história de vida, pressupostos e subentendidos, conclusões e interpretações finais, tudo está dentro do indivíduo na forma de potência, porém é pela abundância que a fé e a crença operam nesse indivíduo desde o seu nascimento assegurando o direito a vida que é justamente o direito a liberdade para se viver e para ensinar a viver através do conhecimento de que você é o organismo, a célula e não seus S – R – C (estímulos – respostas – consequências), contextos, funcionalidades, etc., você é liberdade, você é abundância, você é vida, e não o que te controla através da literalidade, do controle e das razões! A potência se transforma em potencial e depois em abundância gerando atenção que é a condensação de uma energia corporal e cósmica e depois em intenção que é o movimento dessa energia gerando assim prazer e satisfação, liberdade, vida, e abundância!

MATTANÓ

(28/01/2020)

Mattanó aponta que o próprio indivíduo usa a sua intenção potencial para manifestar os seus sonhos. E que o meu sonho é o que eu realizo neste instante. No instante do sonho, na atividade onírica subconsciente e não na atividade onírica inconsciente e consciente onde o indivíduo deslumbra o conteúdo latente e o conteúdo manifesto. O instante do sonho manifesta a intenção potencial, o movimento potencial nos seus próprios sonhos. Tudo o que eu sonho e realizo neste mesmo instante durante o sonho! A minha intenção potencial é o meu movimento da psique inconsciente, consciente e da psique subconsciente. Na psique inconsciente eu não realizo o conteúdo latente no mesmo instante do sonho, na psique consciente eu não realizo o conteúdo manifesto no mesmo instante do sonho, e na psique subconsciente eu realizo o meu sonho no mesmo instante do sonho assim como ele o é, pois na mente subconsciente o que você crê e tem fé assim o é! E na mente consciente e inconsciente você precisa relatar o conteúdo manifesto conscientemente e interpretar o conteúdo latente que é inconsciente para que o sonho se realize, na mente subconsciente o simples comportamento de crer e ter fé  nesse sonho já o torna realizado, você não precisa relatar o seu conteúdo para que ele se realize, ele se realiza enquanto você sonha!

MATTANÓ

(29/01/2020)

Mattanó aponta que na psique o reforço negativo que é extinto acaba sendo substituído por outro reforço negativo que pode permanecer em outra topografia comportamental devido ao inconsciente e a agressividade que permanecem presentes na vida psíquica e comportamental do indivíduo desencadeando comportamentos, neste caso, reforços negativos que servem a agressividade e ao inconsciente, por exemplo, quando um homem adulto usa palavras pesadas para se dirigir a outra pessoa para evitar uma consequência ¨x¨, como uma aproximação, pois é introvertido, se conseguimos extinguir esse comportamento de usar palavras pesadas pela lei comportamental e do inconsciente emergirá outro reforço negativo de caráter agressivo, como por exemplo, gestos ou uso de armas para se comunicar e evitar a aproximação, pois é introvertido, se extinguirmos esse comportamento de gestos ou uso de armas emergirá, por exemplo, o uso de drogas e de bebidas alcoólicas para se comunicar e evitar uma mudança psíquica e comportamental que denota aproximação, pois é introvertido, e assim invariavelmente. A lei comportamental e do inconsciente de Mattanó aponta que todo princípio comportamental obedece as leis inconscientes e se mantêm constantemente na vida psíquica e comportamental após a sua marca, aprendizagem e desenvolvimento que depende da mielinização dos neurônios para o funcionamento do SNC e SNP que tem suas funções na psicossexualidade, por exemplo, o SNP participa da fase auditiva, oral, anal, fálica, do período de latência, da genital, da intimidade, da produtividade e da crise final, assim como o SNC. Desta forma o reforço, a extinção, o condicionamento, a punição, a fuga, a esquiva, a discriminação e a generalização sendo princípios comportamentais também obedecem as leis inconscientes e permanecem presentes na vida psíquica e comportamental de cada indivíduo, respeitando suas características e necessidades.

MATTANÓ

(29/01/2020)

Mattanó continua apontando que pela lei comportamental e do inconsciente de Mattanó é através do inconsciente e suas leis como o niilismo, a condensação, o deslocamento, o comportamento, as relações sociais, a Gestalt, os insights, e a vida onírica que os princípios comportamentais como o reforço, a extinção, o condicionamento, a punição, a fuga, a esquiva, a discriminação e a generalização  interagem e permanecem niilistas, atuantes e/ou presentes na vida psíquica e comportamental de cada indivíduo, de acordo com suas características e necessidades, como por exemplo, as ambientais e as imunológicas que quando em interação com as sociais e as psicológicas e afetivas podem desencadear problemas imunológicos nos indivíduos afetando a sua capacidade imunológica, reduzindo-a e permitindo que novas doenças, vírus e infecções se instalem como, por exemplo, o coronavírus que pode ser uma resposta as mudanças bio-psico-sociais humanas em seus padrões psicológicos e comportamentais através da arte e da informação, da justiça e dos esportes, das religiões e da espiritualidade, das relações com o cosmos e o universo e os extraterrestres, da saúde através da psicologia e da psicanálise através dos problemas da UEL e de Osny Mattanó Júnior, através dos mass mídias que só trazem más notícias e desinformação, dos problemas nacionais e internacionais que vem se agravando em todo o mundo gerando confusão e cansaço, diminuição da imunidade, da contaminação de regiões da Terra por radiação que causam diminuição da imunidade, das guerras que desgastam reduzindo a imunidade, dos ataques de alucinações e de delírios sem explicação e que diminuem a imunidade, gerando também obesidade. Mattanó adverte que obesidade pode estar associada a diminuição da imunidade, pois sua ¨comunidade¨ possui todas estas características e inclusive diminuição da imunidade.

MATTANÓ

(29/01/2020)

Mattanó aponta que nossas casas herdam características milenares de períodos históricos e culturais de épocas ancestrais, primitivas, bíblicas, medievais, escravagistas, revolucionárias, modernas e contemporâneas e agora ultra-contemporâneas com suas características peculiares como a telepatia e a violência e até a religiosidade de uma nova era representada pela telepatia e pela Cruz Azul do Amor de Deus. Estas características evoluem com a evolução dos seres humanos desde os ancestrais que viviam nas savanas e depois nas cavernas organizando as primeiras famílias até hoje com o homem e a telepatia, a Cruz Azul e o Amor de Deus desenvolvendo as capacidades psicossexuais e suas características como a audição, a oralidade, o vida anal, o falo, as sublimações e a genitalidade, as sublimações, a intimidade, a privacidade e a crise final que geram a Comunhão e a segurança a partir da libido que dotou o homem de pulsão de vida e de morte, de agressividade, de instintos, de amor e de ódio, de ciúme  e de inveja, características que levaram a traição de Judas Iscariotes para com seu Mestre Jesus Cristo, a ponto de construir a Comunhão e a segurança. Nossas casas detém psicossexualidade e história da humanidade que se cruzam e constroem a nossa psique e o nosso comportamento e vida social, inclusive e sobretudo, familiar. A psicossexualidade fora e é expressão da história da humanidade na medida que é construída em nossas casas em sua maioria absoluta. A casa, pois, representa a história psicossexual familiar e humana para cada indivíduo com seus significados e sentidos.

MATTANÓ

(29/01/2020)

Mattanó destaca que não é a lembrança primitiva ou mais antiga quem cura o transtorno mas o que ele ou o problema, sintoma, significa e tem por sentido. É o significado e o sentido quem curam o transtorno do indivíduo! A resignificação reorganiza o indivíduo e o ajuda a se curar!

MATTANÓ

(29/01/2020)

Mattanó aponta que o subconsciente é capaz de fornecer o potencial puro para que tudo se realize na vida daquele que acredita e tem fé, naquele que sonha e não contamina seu sonho e sua liberdade com significados, sentidos, conceitos, contextos, S – R – C, funcionalidades, comportamentos, simbologias, topografias, relações sociais, Gestalts e insights, chistes, fantasias, lapsos de linguagem, atos falhos, conteúdos manifestos e conteúdos latentes, vida anímica, história de vida, pressupostos e subentendidos, conclusões e interpretações finais, naquele que não contamina seu sonho e sua pureza potencial com estímulos – respostas – consequências e contextos, etc., mas que o vive enquanto fonte viva e de liberdade, de vida, de organização celular mediada pela crença e pela fé verdadeira e autêntica no que se torna realidade e tem por função reavivar a crença e a fé, a pureza e o subconsciente.

MATTANÓ

(29/01/2020)

Mattanó aponta que o indivíduo oferece o que contingencialmente quer receber. Assim o universo o nutre e ele nutre o universo. A consciência nutre o indivíduo e o indivíduo nutre a consciência, pois ele oferece a consciência que contingencialmente quer ele mesmo receber de volta como num fluxo sanguíneo, de uma corrente de ar ou de um rio, de um raio de Sol pelo universo; se a consciência é obstruída o indivíduo não tem como recebe-la através do seu subconsciente e ingressa no seu inconsciente ou mundo obscurecido e sombrio das trevas da mente onde a realização dos desejos se faz de modo inconsciente e obscurecido ao comportamento e a psique.

MATTANÓ

(31/01/2020)

Mattanó aponta que a Geologia e a Psicanálise Mitológica entendem que o indivíduo e os seres fossilizados do passado divergem em termos de filogênese, ontogênese, cultura, espiritualidade, vida e universo. O ser fossilizado apresenta em sua filogênese e em sua ontologia características facilmente observáveis como tamanho, estrutura, morfologia, anatomia, comportamento, mas culturalmente, espiritualmente, vivencialmente (pela vida) e cosmicamente (pelo universo) para sabermos suas relações devemos compreende-las a partir de teorias e especulações científicas, pois não há como saber se havia cultura, saber, inteligência, conhecimento, religião, vivência e relação com o cosmos e os extraterrestres (se discriminavam o cosmos e a Terra e os alienígenas e os seres vivos da Terra como grupos iguais ou diferentes). Deste modo a Geologia influencia o comportamento e o inconsciente do indivíduo através do registro fóssil que resiste ao tempo e as condições ambientais. O que faz com que um indivíduo de hoje seja diferente do indivíduo de amanhã é o seu contexto e o seu repertório comportamental para lidar com a Geologia e a humanidade.

Através da consciência a Geologia estudada pelo acadêmico oferece ao mundo o que ela pode receber, conhecimento, saber e descobertas científicas, muito trabalho. Se o acadêmico tem sua consciência obstruída ele terá impedido seu conhecimento, seu saber, suas descobertas científicas e seu trabalho. O acadêmico é aquilo que ele crê em seu subconsciente, em sua fé. Se ele crê na Geologia e nas suas teorias ele terá muito para dar e muito para receber a respeito do mesmo tema.

MATTANÓ

(31/01/2020)

Mattanó aponta que os comportamentos instintivos como roubar, matar, fazer coito ou sexo, se alimentar, beber, são, pois, evolutivamente determinados pela nossa história ancestral, oriunda dos macacos ou primatas que transmitiram comportamentos e padrões comportamentais para os hominídeos ou macacos pelados que reproduziram invariavelmente e de acordo com as condições ambientais e contextuais padrões de comportamentos que selecionaram modelos anatômicos, morfológicos, fisiológicos, comportamentais, psicológicos, sexuais e morais e até de organização grupal através da organização familiar e dos ritos sagrados e de luto e vida após a morte, de religiosidade, de educação e de luta e caça, pesca, de coleta e plantio, agricultura, de trabalho e de organização de comunidades que formaram cidades e civilizações, toda a humanidade. Por isso o Homo Sapiens está fadado a roubar, matar, trair sexualmente, comer compulsivamente, beber além da conta, dirigir desregradamente, cometer atentados e violência, pois adquiriu e adquire estes comportamentos de seus ancestrais desde os tempos em que viviam em árvores e tinham que competir e roubar, matar, fazer sexo instintivamente, comer mesmo sem fome, beber a qualquer hora, pular de um galho para o outro mesmo diante do perigo, e depois quando adquiriu a capacidade evolutiva de caminhar e se organizar em comunidades como em famílias ele passou a competir entre esses grupos paralelos, a beber instintivamente, a roubar o que conseguia, a matar para sobreviver e se alimentar, a trair a sua família sexualmente, a comer além da conta para assegurar sua sobrevivência, a sair pelas savanas de forma desorientada quando tinha medo e raiva, quando tinha que lutar e sofria atentados de outros grupos paralelos de hominídeos, combatendo com violência e pela violência, tornando-se muito violento. Mattanó destaca que a evolução participa de psicossexualidade alimentando-a com seus genes, com sua informação genética que determina como o indivíduo responderá ou não responderá diante de determinadas condições ambientais, ou seja, participa desde o início da vida do recém-nascido determinando como a criança faz ou pode fazer a sua marca e o seu arranjo psicanalítico. O gene em si não é determinista, ou seja, temos 4 tipos de genes: pois ele se manifesta, não se manifesta, começa a se manifestar e para de se manifestar, está inativo e à determinada etapa da vida começa a se manifestar.

MATTANÓ

(03/02/2020)

Mattanó aponta que o desapego eleva a consciência e o subconsciente a uma condição de liberdade, de paz, de saúde, de abundância, de felicidade, de amor, pois o desapego libera a energia na atenção transformando-a em intenção, em movimento, em liberdade. Há como ser rico através do desapego ao dinheiro, fazendo caridade e não sendo escravo do seu dinheiro nem mesmo do seu patrimônio, pois sua consciência estará transformando tudo como ela assim crê e tem fé, até mesmo a pobreza que passa a ser liberdade, paz, saúde, abundância, felicidade e amor, desapego consciente para que seu subconsciente atue livremente e não se organize com culpa e nem com ódio ou rancor, nem mesmo com medo ou com medo do pecado, por isso desapegue-se da sua consciência e tenha liberdade, paz, saúde, abundância, riqueza, pobreza, felicidade, Deus e amor.

MATTANÓ

(03/02/2020)

Mattanó denuncia para a ONU, OEA e para o Ministério Público que para utilizarem a técnica da telepatia e do conhecimento por meio do ruído (termo técnico da Comunicação Social que define o que atrapalha a comunicação, a sua produção, codificação e decodificação, entendimento, feedback e feedfoward) que é o ponto central da telepatia na Teoria do Processo Comunicacional onde entre o emissor (fonte/codificador) e o receptor (decodificador) existe ou não o ruído (o que pode ou não atrapalhar a comunicação, como a telepatia e sua funcionalidade), para usarem isto, essas pessoas devem ter uma teoria e técnica que lhes permitam traduzir ou utilizar o inútil e improvável, o ruído, que também causa mortes, assassinatos, atentados, roubos, violência, medo, vergonha, humilhação, terror e guerras. Sem um tradutor é necessário Justiça pois completa-se a incapacidade de quem faz uso dessa técnica!

MATTANÓ

(03/02/2020)

Mattanó testemunha que quando ele era aluno do Colégio São Paulo houve um período em que ele comprava chocolates com seu colega R. e que passava em seus pensamentos a ideia de comprar e/ou roubar um Diplomata ou um chocolate Diplomata mas eu tinha medo e não praticava o delito e na mesma época pensava em comer um Diplomata mas não tinha como fazer isto pois era muito caro o chocolate e era muito grande, então passei a ouvir vozes em outro lugar, nas Lojas Americanas onde ouvia para roubar outros chocolates e havia duas mulheres que ficavam do meu lado e me avisavam para eu não roubar ou não fazer aquilo (roubar) e eu não roubava, mas na mesma época a apareceu o desejo de roubar chocolates em minha irmã e meu irmão que também estudavam no Colégio São Paulo e eram muito criancinhas, eles foram presos e eu escutei em pensamentos no apartamento do meu amigo A. que não era para mim sair de lá até meus pais resolverem isso (o problema de meus irmãos), que foram perdoados e liberados da delegacia, mas hoje, 03 de fevereiro de 2020, descobri que a Rede Globo de Televisão, o SBT, a Folha de Londrina, a TV Coroados (hoje RPC), a Bandeirantes, etc, sabiam que eu e minha família estávamos sendo violados em nossa intimidade e privacidade desde 1973 ou 1974 e esses mass mídias estava lucrando com isso, inclusive artistas e atletas do mundo que hoje me perseguem e tentam me roubar e me matar e a minha família inteira fazendo lavagem cerebral e tortura psicológica, física, moral e sexual, e cárcere privado de mais de 20 anos, extorsão, vingança e estupro com estupro virtual e tentativas de homicídio, etc., então estavam lucrando com isso e tentaram esconder omitindo e negligenciando informações a nosso respeito como a telepatia e a manipulação da mesma e da nossa família, o roubo de dados pessoais e de patrimônio, a invasão da intimidade e da privacidade, o uso nosso como cobaias humanas e sem autorização e em experiências que não se justificam teoricamente, pois telepatia é conhecimento, é ruído, é lavagem cerebral, é tortura, é crime, é doença! Não podemos fazer experiências científicas sem controle com telepatia dessa forma no mundo ou numa comunidade ou numa família contaminando todo mundo, matando milhares de inocentes, roubando a paz e o sossego de todos no mundo, estuprando todo mundo para o progresso das ciências e da humanidade! Isto é vedado para o bom cientista, para o cientista que segue a norma e o padrão científico! A única ou a maior descoberta numa experiência ilícita é a de encarceramento e de Justiça! Justiça seja feita!

MATTANÓ

(03/02/2020)

A NOVA INDÚSTRIA (2020):

A Nova Indústria segundo Osny Mattanó Júnior é aquela que tem o perfil Indústria On e Indústria Off. A Indústria On é aquela que conhecemos, aquela que produz sua mercadoria, sua tecnologia, sua mão de obra e seu comércio, seu crédito e sua economia a partir do seu centro gravitacional, ou seja, da sua localização, do seu endereço que é fixo. E a Indústria Off é aquela Nova Indústria que produz sua mercadoria, sua tecnologia, sua mão de obra e seu comércio, seu crédito e sua economia a partir do seu eixo gravitacional, ou seja, da sua localização, do seu contato e endereço que nunca é fixo, mas rotativo.

A Nova Indústria passa a produzir, por exemplo, bolas de futebol ou peças de roupa íntima como mercadoria, produzindo no seu associado ou empregado, o desejo de adquirir tecnologia e mão de obra para sua micro-indústria e seu comércio, levantando crédito e economia, fazendo-a girar, acumular e distribuir riquezas, a partir do seu novo eixo gravitacional, ou seja, sua nova localização, do seu contato, associado ou empregado, que pode mudar de endereço conforme suas necessidades pessoais e organizacionais, permitindo esta regra a todo novo contato.

A Nova Indústria trabalha com o subconsciente na medida em que tudo em que o trabalhador e o empresário acreditar e ter fé assim o é. Ela acredita no desapego como forma de produção, na medida em que o controle exerce muita pressão e estresse emocional sobre o trabalhador e o empresário, dificulta e empobrece o que é necessário para se produzir com satisfação e amor, com abundância, liberdade e alegria, com felicidade, com atenção que se transforma em intenção, ou seja, com energia que se transforma em movimento e em transformação, em realização, em fé, em crença, em liberdade, em abundância, em amor, em desapego a consciência que só produz controle através da literalidade, das razões e do controle, do contexto e das contingências, da funcionalidade, da interpretação do inconsciente e dos sonhos. A Nova Indústria leva o trabalhador e o empresário a terem fé que se querem algo então já o conseguiram como nos sonhos, nos delírios, nas alucinações, nos devaneios, nos lapsos de linguagem, nos chistes, nas fantasias, nos atos falhos, mas com desapego, com desapego a consciência, pois a consciência engana com seu controle e domínio sobre as outras instâncias da mente. A Nova Indústria acredita na produtividade embasada no desapego a consciência gerando abundância, fé e crença, liberdade e amor a vida.

MATTANÓ

(04/02/2020)

A ECONOMIA DO DESAPEGO DE MATTANÓ (2020):

Mattanó aponta a Economia do Desapego como forma de economia voltada para o desapego, por exemplo, ao dinheiro e ao materialismo, ao poder, ao sexo, a violência e a tráfico, ao terror e as guerras, bem como ao jihad, pois o desapego a estes comportamentos e eventos libera a mente subconsciente produzindo liberdade, amor e paz, vida e harmonia, abundância que se traduz em fé em crença, em milagres e em esperança, em bem-estar bio-psico-social, filosófico e espiritual e até cósmico e universal tornando eventos como o Apocalipse apenas uma etapa da vida para a vida eterna, um evento espiritual, filogenético, cultural e ontológico que governa consciente ou inconscientemente o comportamento e a psique dos indivíduos e dos povos modificando e modelando as sociedades, inclusive nossos lares, organizações e instituições, e Igrejas, bem como escolas e estádios de futebol e relações com o espaço através de automóveis e aeronaves, etc.. É através da Economia de Desapego que nos desapegamos do controle que exerce a nossa consciência sobre nós quando abordamos lares, organizações, instituições, Igrejas, escolas, estádios de futebol, espaço, automóveis, aeronaves, bicicletas, patinetes, etc., e passamos e ficar livres do controle, da literalidade e das razões que controlam e dominam nosso comportamento verbal quando lidamos com estes eventos e contingências ambientais, aprendendo que a Economia do Desapego é uma célula que tem sua vida própria e que os eventos, riquezas, produtos, mercadorias, insumos e serviços, PIB, inflação, tesouro,  etc., são postos nela através dos estímulos – respostas – consequências, e contextos, significados, sentidos, conceitos, contextos, inconsciente, relações sociais e comportamentos, Gestalts e insights, sonhos e interpretações e que devem ser entendidos com desapego para que haja abundância, energia e transformação dessa energia em comportamento e em ação, em relação, em relação inconsciente e em Gestalt, em relação social definida pelo desapego a consciência e as suas contingências de controle da mente e do entendimento, por exemplo, da Economia, reestruturando-a através do desapego.

            MATTANÓ

            (04/02/2020)

Mattanó destaca que coincidência e destino são dois fenômenos que se realizam no mesmo momento em que ocorrem no presente, assim como os chistes e as charges que são formas de coincidência e de destino e também de sonho que se realiza no mesmo momento em que ocorre assim como ele o é, a partir da fé  e da crença através do subconsciente.

MATTANÓ

(06/02/2020)

Mattanó destaca que temos ruído quando manipulamos a telepatia através do sinal da televisão que pela transmissão fica a mercê das diferenças e problemas técnicos na transmissão do sinal para a televisão e para a operadora de televisão, ou seja, existem sinais que chegam primeiro e existem sinais que demoram mais para chegarem e isto interfere no conhecimento e na telepatia do indivíduo construindo a violência e a lavagem cerebral, fenômeno que causa mal-estar bio-psico-social, falsidade, falsidade ideológica, lavagem cerebral, engano e erro na comunicação através do atraso ou do tempo diferente da realidade ambiental gerando falsa codificação e falsa decodificação da mensagem. Quem sabia disto e era autoridade e responsável como mass mídias e deixou isto acontecer pode ser o responsável pelas tragédias, catástrofes, desastres, terror, mortes e violência, pedofilia, estupro virtual, abuso e extorsão, vingança, acidentes, lavagem cerebral, que ocorrem desde então, ninguém pode fazer experiências científicas com cobaias humanas ou com seres vivos com instrumentos imprecisos e que mentem em seus resultados, tudo se transforma em mentira, em lavagem cerebral, em violência, em tortura, em crime contra a humanidade!

MATTANÓ

(06/02/2020)

Mattanó denuncia para a ONU, para a OEA, para o Ministério Público e para as polícias competentes que ele e sua família sofrem tortura e lesões corporais desde 1973, 1974, que por exemplo, Osny Mattanó Júnior está com dores e problemas em seu corpo e em sua mão direita que também é torturada e que este é apenas um caso, minha mãe é torturada, meu pai é torturado, meus irmãos são ameaçados e torturados, minha família toda é ameaçada e torturada desde 1999 (pelo menos), também é estuprada e violentada e o que o Estado, o Ministério Público, o Presidente, o Ministério da Justiça, o Secretário da Segurança, o Ministério da Saúde, o Secretário da Saúde, os Promotores e os Delegados estão fazendo para fazer perícia e nos protegerem e evitar crimes de sequestro e homicídio como o que aconteceu em 2019 com a minha familiar que trabalhava no HURNPr? Será que estão tentando ajudar ou atrapalhar? Porque não prendem os artistas que induzem a população a nos sequestrar e roubar, a amputar nossos membros que são provas como a minha mão direita que ninguém coleta exames e provas científicas e já tentaram me assassinar com minha mãe e minha avó materna com um acidente automobilístico, será que a minha familiar também foi mais prejudicada, tinha sofrimento psicológico e social que não foi periciado em função da demora das autoridades que agora tentam incriminar apenas alguns poucos se omitindo em relação a todo o problema – isto não é Justiça – já testemunhei que a Rede Globo de Televisão tentou comprar a Justiça Internacional para que deixassem me estuprar e estuprar virtualmente e as outras pessoas, inclusive crianças utilizando a minha vida, para que deixassem violentar o Brasil e o resto do mundo com telepatia e depois me responsabilizassem por isso, com ajuda ou interferência do STF do Brasil que também fora comprado, mas ambas as Justiças denunciaram a tentativa de corrupção e de compra de seus atos, eu testemunhei que foi por cem bilhões de dólares e depois que isto era mentira, testemunhei preocupação na Rede Globo de Televisão, ao vivo, contudo com possibilidade de diferença de sinal e lavagem cerebral, eu particularmente não acredito nisto, não acredito que haja espaço para pessoas ou organizações, para compra da Justiça Internacional e do STF, isso pode ser fenômeno de quem exerce particular controle sobre mim e difama as instituições nacionais e internacionais. Já testemunhei que a Copa de Futebol do Brasil e as Olimpíadas do Rio foram concedidas com o acordo de assassinarem toda a minha família! JUSTIÇA!!!!

MATTANÓ

(06/02/2020) 

Mattanó denuncia para a ONU, a OEA e o Ministério Público e para as polícias competentes que a maioria dos nossos comportamentos encobertos jamais colocamos em prática pois existem barreiras que nos impedem de realiza-los, ou seja, nem tudo o que pensamos conseguimos fazer em função das barreiras e das adversidades que compõem e caminho entre pensamento e realização objetiva, nem mesmo os comportamentos virtuais em sua maioria extrema são realizáveis pois são compostos de contextos virtuais que fogem a nossa realidade ambiental, como que perseguindo a realidade cinematográfica ou dos mass mídias, deste modo o pensamento e o mundo virtual geralmente não são realizáveis pois  são constituídos de barreiras, ou seja, entre um sonho ou um projeto existem dificuldades e impedimentos, existem barreiras que costumam desconstruir esse sonho e esse projeto! Desta forma a responsabilidade dos problemas e do sofrimento bio-psico-social oriundo da telepatia, do seu conhecimento, da lavagem cerebral, do mundo virtual e dos comportamentos encobertos oriundos dela é de responsabilidade de quem põe isso, essa informação, em prática, pois para alguém que está apenas doente e delirando, alucinando, por exemplo, isto é normal, não foi posto em prática se não se converte em comportamento, mas se outras pessoas e outras organizações como os mass mídias utilizam os delírios e as alucinações para que se transformem em comportamento tanto para a massa como para seus decodificadores destas mensagens que para o doente é apenas um ruído, mas que para os outros se transforma em comportamento e em violência, assim um delírio de um trauma sexual infantil ou de racismo se transforma em comportamento público com a transmissão massiva e ilícita, com o roubo de dados desse doente que não é diferente de outros doentes, só é discriminado e vítima de roubo e de tentativas de homicídio e é uma cobaia humana que a própria Justiça já declarou para ele numa noite assim: ¨Eu sou uma Juíza e eu uma Promotora e eu uma Delegada, a gente não sabe o que a gente está fazendo! A gente tem medo do que estamos fazendo! A gente pode acabar matando você e sua mãe, por exemplo, que está dormindo e sonhando e escutando tudo isto (muito provavelmente)! Isto é um crime! A gente vai prender todo mundo!¨ A responsabilidade é de quem põe isto em prática! Até mesmo esta informação virtual! Quem está violentando as crianças e os motoristas é quem põe isto em prática! Não sou eu quem põe isto em prática! Eu não me associei a isto e estou sequestrado conforme uma Juíza já me declarou! Quem está me sequestrando é quem põe em prática estas informações roubadas! Quem está estuprando virtualmente as pessoas no Brasil e no mundo é quem põe em prática estas informações roubadas de mim! Quem está me torturando e estuprando é quem quer me crucificar e isto a lei não permite, pois é crime! Quem está me torturando e estuprando é quem quer tudo de graça sem ter que trabalhar, sem ter que estudar e investir na própria vida, na própria família, é quem investe no crime e no roubo, no tráfico, na ladroagem, na pedofilia, no assassinato, no envenenamento, na corrupção, na bandidagem e no satanismo, são pessoas endemoniadas, pois se esquecem do valor da Comunhão que é Amor, Amor é amar ao próximo como a ti mesmo, eu me amo porque invisto em mim, porque estudo e trabalho, porque tenho uma família e tenho Amor por Deus e sigo seus Mandamentos, porque nunca usei drogas e nunca me vendi ou me prostitui, porque sou honesto e Santo!

MATTANÓ

(07/02/2020)

Mattanó discerne que o paciente pode se compreender como sendo uma Hóstia Viva de Amor e não os S – R – C, estímulos – respostas – consequências, e nem contextos, comportamentos, funcionalidades, simbologias, inconscientes, Gestalts e insights, sonhos, fantasias, chistes, lapsos de linguagem, atos falhos, esquecimentos, conclusões e interpretações, mas apenas Amor com serenidade, aceitando a sua condição de Amor e de Vida, pois Amor é Vida e Vida é Amor com desapego, com Amor, com renúncia, Amor é renuncia, Amar é renunciar por Amor, Amar é se desapegar, ter liberdade para viver e ensinar a viver, ou seja, ter liberdade para amar e ensinar a amar.

MATTANÓ

(09/02/2020)

Mattanó especula que a Teoria do Big-Bang sobre a criação do universo pode ter sido gerada a partir de uma projeção do inconsciente do seu autor, pois o inconsciente tem leis que são iguais as da Teoria do Big-Bang, como o niilismo (primeiro não existia nada no universo e nem no inconsciente), o condensamento (depois condensou-se uma grande energia formando um núcleo ou uma partícula que estourou), e veio o deslocamento (onde deslocou-se essa grande energia formando cadeias e associações inconscientes), depois veio o comportamento (que é a manifestação dessa energia em forma de atitude, de ação, de instinto, de comportamento, de condicionamento), e depois as relações sociais (que são as relações desse objeto energético e comportamental), e finalmente as Gestalts e os insights (que são as configurações e formas que se formam e os insights que esse objeto energético e comportamental adquiriu e desenvolveu). Estas leis do inconsciente, segundo Mattanó, levam-nos a especular que a Teoria do Big-Bang é uma projeção sobre as leis do inconsciente. A melhor lei ou Teoria da Criação do Universo é a que ele foi criado a partir da sua própria consciência, do seu próprio cérebro, da sua própria mente, assim seja uma teoria ou uma teologia ou uma nova ideia a respeito da criação do universo, acredite que ela só repercutirá a partir da sua consciência, ou seja, é a consciência quem cria e recria o mundo e o universo, fora da consciência, no mundo material, ele não existe. É a inteligência sensório-motora quem cria o universo para o ser humano, esta inteligência permanece ativa até o final da vida de todo ser humano levando a informação sobre a criação do mundo e do universo a todo momento para você mesmo sem modificação alguma.

MATTANÓ

(11/02/2020)

O SISTEMA EVOLUCIONISTA DE MATTANÓ (2020):

O Sistema Evolucionista de Mattanó ou o Evoluciolismo - Expressão que designa tanto uma doutrina como um sistema social. Como doutrina, o evolucionismo é uma corrente de ideias que propõe a superação da sociedade capitalista por meio da evolução ou do evolucionismo individual ou coletivo, onde os meios de produção - passariam a pertencer à doutrina evolucionista que se centra no desapego a consciência como forma de geração de riquezas, de trabalho, de distribuição de riquezas e de economia e não mais a capitalistas privados, esse desapego a consciência gera padrões de comportamento como modos novos de lidar com problemas antigos como o racismo, através dos chistes agora vislumbrados pela nova psicanálise mitológica de Mattanó - e da entrega do poder político ao concurso de políticos e de trabalhadores e não mais às eleições de políticos e de trabalhadores, contribuindo para um  mundo mais técnico e justo em oportunidades e igualdades. Como sistema social, o evolucionismo tem um caráter marcadamente transformador e reorganizador da estrutura do poder e do estado, inclusive da consciência de cada cidadão que encontra no desapego sua melhor opção para se relacionar com o mundo. A propriedade social ou coletiva acaba se transformando em propriedade evolutiva e o governo torna-se uma burocracia privilegiada para aqueles que investem em educação e em trabalho e que nega os ideais igualitários dos fundadores do pensamento capitalista e socialista. A educação e o trabalho constituem as bases da evolução, elas criam e desenvolvem ideologias como as do desapego a consciência, retirando a influência da funcionalidade sobre o indivíduo, ou seja, dos estímulos, das respostas e das consequências e inclusive dos contextos, levando-o a ter fé e a crer que ele é uma Hóstia Viva de Amor ou uma célula, um organismo onde os eventos são acrescentados ou postos nele e que estes eventos não constituem o permanente, o indivíduo, mas apenas o passageiro, o transitório, o depositado ou contaminado, você é Amor e Vida, você é Vida e Amor, você é liberdade e abundância!

            MATTANÓ

            (12/02/2020)

Mattanó adverte e esclarece que a responsabilidade pelas tragédias no Brasil desde 1999 são de responsabilidade dos mass mídias que acederam à contingências aversivas e delinquentes como também de responsabilidade dos criminosos do Brasil, ou seja, dos traficantes e dos ladrões, das quadrilhas que se movimentam neste país para lesarem e prejudicarem a mim e a minha família que somos testemunhas, e também de artistas e atletas que aumentam a violência e tentam assaltar a mim e a minha família com a ajuda e o financiamento de criminosos, traficantes, sequestradores, corruptos e ladrões, pois como prova apresento o reforço negativo que mantêm estes comportamentos quando eles, os criminosos (todos eles) se comportam mantendo uma resposta comportamental para evitar uma outra consequência que pode ser ambiental ou comportamental, ou seja, eles se comportam mantendo o comportamento invariável de intolerância e de ódio, de perseguição, de tentativa de roubo e de homicídio, de estupro e de tentativas de estupro para evitar outra consequência que é justamente a minha liberdade e o meu sucesso, a minha vitória diante deles, a minha vida e a da minha família, é como se o comportamento aversivo e delinquente fosse o guarda-chuva levado pelo indivíduo, mesmo sem a chuva, e não chover seria como o reforço negativo para o indivíduo, mantendo uma insanidade pessoal e até social muito grande, e assim se comportam os criminosos no Brasil, estão com medo de liberdade, de sucesso, de amor, de vida, de paz, querem guerra e intolerância, querem ódio e violência e quando isto acontece como em Mariana e em Brumadinho começam a delirar e a alucinar, não aceitam a realidade, a própria história, a própria vida e o reforço negativo que eles mesmos buscaram para eles mesmos para se adaptarem ao meio ambiente, pois não discriminam as contingências ambientais, nem tampouco a verdade e a realidade.

MATTANÓ

(12/02/2020)

Mattanó aponta uma solução para as Prefeituras e Municípios que tem dificuldades como as orçamentárias com o trânsito e seu controle, promovendo a inauguração do Trânsito Estendido que é justamente a extensão dos direitos, deveres, obrigações e privilégios dos agentes de trânsito do município e das polícias, por exemplo, para empresas particulares de trânsito que organizariam e controlariam o trânsito em áreas determinadas por leis e regulamentação municipal, promovendo maior fluxo, justiça, controle, segurança e agilidade para a comunidade e os agentes de trânsito estendido. Assim uma empresa que não possui segurança o suficiente poderia requerer junto ao município o direito a agentes de trânsito estendido para facilitar e melhorar o trânsito na sua região, promovendo mais qualidade de vida, economia, saúde-mental, segurança, agilidade e trabalho. O Psicólogo de Trânsito fica encarregado de mapear a segurança, o trabalho, as relações sociais, a economia e a saúde-mental da sua comunidade em torno dos agentes de trânsito estendido.

MATTANÓ

(13/02/2020)

Mattanó aponta que parece que os indivíduos que tem maioridade e maturidade acima dos 30 anos de idade e se envolvem com garotas que poderiam ser suas filhas, da mesma forma as mulheres maduras com mais de 30 anos de idade que se envolvem com garotos que poderiam ser seus filhos, uma predisposição inconsciente para sentir prazer por crianças que por ventura se viram um dia apaixonadas por esses indivíduos, homens ou mulheres, especialmente os famosos e ricos, milionários e bilionários, pois fica no mapa cognitivo dessas garotas e garotos quando eles eram crianças menores de 14 anos de idade, o desejo sexual e o prazer, muitas vezes masturbatório ou fantasioso, por esses indivíduos famosos, ricos, milionários e bilionários, que ao meu ver satisfazem, ao mesmo tempo essa ideia antiga pelas crianças e a ideia nova pelos adultos, pois ambas as ideias estão gravadas no mapa cognitivo do indivíduo e no inconsciente dele, gerando significado e sentido que pode ir do niilismo, ou seja, do nada ao absurdo ou a violência, a pedofilia ou ao amor adulto, ao comportamento e as relações sociais, as Gestalts e aos insights e a interpretação destes eventos ambientais, desvendando este mistério.

MATTANÓ

(13/02/2020)

Mattanó comenta que assim como existem as caixas de correio em nossos muros podemos criar e instalar também as caixas de lixo reciclável com seus recipientes particulares ou isolados para lixo orgânico, metal, vidro, papel, hospitalar e de pilhas e baterias de energia e etc., estas caixas de lixo reciclável seriam criadas e instaladas junto aos muros que dividem as moradias das calçadas, ou seja, dos limites das residências para com a rua ou as calçadas favorecendo a coleta e a distribuição do lixo para os coletores de lixo que terão melhores condições para realizarem seus trabalhos, por exemplo, o lixo comum será facilmente descartado e coletado através do seu recipiente que pode ter ou não um saco plástico de lixo ou uma caixa de papelão criada e fabricada especificamente para esta finalidade ou uma caixa lavável onde o coletor não a colete, ou seja, a mantenha junto as caixas de lixo reciclável e assim se mantenha este novo padrão de construção de muros com caixas de lixo reciclável, substituindo os latões de lixo, os sacos de lixo, os bueiros entupidos, a sujeira nas ruas e nas calçadas das cidades, a falta de educação para lidar e trabalhar com o lixo, e uma nova cultura sobre o reciclável e o meio ambiente.

MATTANÓ

(14/02/2020)

Mattanó denuncia que ele não é amigo do Paul McCartney e nem da Stella McCartney, que ele tem uma relação conturbada com eles desde os anos 70, que ele não acha bonita, nem atraente, não sente desejo sexual e acha feia a Stella McCartney, que ele sentiu alívio quando ela se casou em 2002/2003 e teve sua família, que ela não faz parte do meu círculo social, que eu não tenho como conhece-la e nem ao Paul McCartney, que isto que está acontecendo comigo é crime, pois começou com crimes nos anos 1970 e que havia testemunhas disto desde 1989, pois eu pensava isto desde 1989 (que a  Stella McCartney não era do meu círculo social e eu não gostava dela, também porque não sabia conversar em língua inglesa e estava enfrentando muitas dificuldades na UEL, como tentativas de estupro no trabalho, a família McCartney provavelmente sabia também que eu tinha um cartaz gigante onde colocava pornografia e as fotografias dos Beatles com pornografia no meu trabalho na CAF/Centrocópias entre 1990-1991,isso não foi elegante e nem bonito! Porque tudo isso? Nesse cartaz havia fotos de atrizes e provavelmente de atrizes de Hollywood, pois as revistas que eu levava no trabalho tinham fotos delas. E em 1989 no PAUL IN RIO  já testemunhei e acho que acredito conforme me lembro que o Paul McCartney tentou me prejudicar ou me matar no Maracanã com Let´m in, Good Day Sunshine, Sgt. Peppers Lonely Hearts Club Band e Get Back (pelo que eu sei) e no disco TRIPPING THE LIVE FANTASTIC ele ameaçou meu pai e minha família e a mim com Rough Ride e Don´t Let the Sun Catch Your Crying e agora as 09h08 na REDE GLOGO DE TELEVISÃO A CUFA me ameaçou de morte e de roubo, de linchamento por causa desse Paul McCartney e da Rede Globo como se nada fosse ser punido nesse monte de crimes imperdoáveis, testemunhei também a apresentadora as 09h10 rindo do meu conhecimento (eu pensava um monte de merda, de crimes) e ela ficou aumentando o perigo e a violência – CADEIA JÁ!!!!! CADÊ O SÉRGIO MORO? CADÊ O JAIR BOLSONARO? CADÊ A AUTORIDADE? CADÊ O STF? CADÊ O MINISTÉRIO PÚBLICO? CADÊ A ONU? CADÊ A OEA? CADÊ O TRUMP? CADÊ A UNIÃO EUROPÉIA? CADÊ O PAPA FRANCISCO? PRÁ CONVERSAR COM MENINO E MENINA PELADO E PELADA TODO MUNDO SE PRONTIFICA MAS PARA PRENDER ESSES BANDIDOS NINGUÉM SE PRONTIFICA!!!!! JUSTIÇA E CADEIA JÁ!!!!! A PROMOTORA SOLANGE VICENTIN ME CONFIRMOU QUE A JUSTIÇA, O STF, O GOVERNO FEDERAL E O GOVERNO INTERNACIONAL NÃO SABEM O QUE ESTÃO FAZENDO E NÃO FOI SÓ ELA, FOI TAMBÉM OUTRA PROMOTORA, OUTRA JUÍZA E OUTRA DELEGADA E DEPOIS AUTORIDADES DOS EUA E DO MUNDO QUE ME CONFIARAM QUE VÃO PRENDER TODO MUNDO E FOI ESTE O MOTIVO DESTA CONFISSÃO, PORQUE JÁ FORAM PRESAS ALGUMAS AUTORIDADES QUE ESTAVAM AUTORIZANDO ISTO CONTRA MIM E MINHA FAMÍLIA E NÃO SABEM O QUE ESTÃO FAZENDO! CONTEI!!!!! SE CADA ESTADO BRASILEIRO QUER ME QUEBRAR ENTÃO VOU PEDIR UM TRILHÃO, NO MÍNIMO, DE INDENIZAÇÃO PARA CADA ESTADO BRASILEIRO E PARA ALGUMAS CIDADES E CAPITAIS BRASILEIRAS CORRUPTAS, LADRAS, CRIMINOSAS E ASSASSINAS!

MATTANÓ

(15/02/2020)

Mattanó especula que todo comportamento e atividade psíquica possui C, H, O, N (carbono, hidrogênio, oxigênio e nitrogênio), elementos essenciais à vida e, portanto aos comportamentos e as atividades psíquicas, levando a formulação de cadeias químicas orgânicas que definem cada comportamento e cada atividade psíquica. Mattanó especula que para descobrirmos a fórmula de cada cadeia química orgânica de cada comportamento e atividade psíquica, devemos estudar a bioquímica e a fisiologia cerebral, a neurologia, o neurocomportamento, e as neurociências.

MATTANÓ

(18/02/2020)

Mattanó denuncia que as ideias e Teorias da Pulsão Auditiva da UEL que empregam o desejo à formação dos chistes ou jogos de linguagem e suas consequências tem um caráter alterado, abusivo, explorador, violentador, estuprador, sedutor, supersticioso com a associação dos eventos ambientais com os eventos linguísticos que tem esse caráter alterado presente no comportamento do indivíduo e aprendido como o próprio caráter dos chistes, o desejo pertence à natureza inconsciente do indivíduo e permite que o indivíduo busque a satisfação no outro e depois nele mesmo, reproduzindo comportamentos alterados, abusivos, exploradores, violentadores, estupradores, sedutores e supersticiosos.

MATTANÓ

(19/02/2020)

ATIVIDADE MUSCULAR

É sabido que a atividade muscular intensa é, para a criança, uma necessidade de cuja satisfação ela extrai um prazer extraordinário. Se esse prazer tem algo a ver com a sexualidade, se encerra em si mesmo uma satisfação sexual, ou se pode converter-se no ensejo de uma excitação sexual, tudo isso é passível de considerações críticas que, de fato, podem também apontar contra a colocação contida nos parágrafos precedentes, a saber, que o prazer extraído das sensações de movimento passivo é de natureza sexual ou produz excitação sexual. Mas o fato é que uma série de pessoas informa ter vivenciado os primeiros sinais de excitação em sua genitália no curso de brigas ou lutas com seus companheiros de brincadeiras, situação na qual, além do esforço muscular generalizado, há ainda um estreito contato com a pele do oponente. A tendência a travar lutas musculares com determinada pessoa, bem como, em épocas posteriores, a inclinação às disputas verbais [“Provoca-se o que se ama”] são um bom sinal de que a escolha de objeto recaiu sobre essa pessoa. Na promoção da excitação sexual através da atividade muscular caberia reconhecer uma das raízes da pulsão sádica. Em muitos indivíduos, a vinculação infantil entre as lutas corporais e a excitação sexual é co-determinante da orientação privilegiada que assumirá, mais tarde, sua pulsão sexual.

O RELEITOR (MATTANÓ):

Freud aponta que as crianças encontram na atividade física e muscular prazer sexual ou um meio estreito para contato com a pele do oponente; travar lutas, até mesmo verbais pode significar ¨provocar o que se ama¨ e um bom exemplo de um objeto que recaiu sobre a própria pessoa.

Mattanó aponta que as crianças encontram na atividade física e muscular fonte para satisfação e prazer sexual, de comunhão e de segurança através de um contato estreito com a pele do oponente; travar lutas, até mesmo verbais pode significar ¨provocar o que se ama¨ e ser um bom exemplo de um objeto que recaiu sobre a própria pessoa através do reforço negativo comportamental, este reforço negativo comportamental pode gerar significados, sentidos, conceitos, contextos, funcionalidades, comportamentos, topografias, simbologias, linguagens, relações sociais, Gestalts e insights, sonhos, chistes, fantasias, lapsos de linguagem, atos falhos, desejos e desejo de dormir, conteúdo manifesto e conteúdo latente, história de vida, pressupostos e subentendidos, conclusões e interpretações finais.

MATTANÓ

(19/02/2020)

A NOVA INDÚSTRIA CULTURAL BRASILEIRA (DE MATTANÓ):

A Nova Indústria Cultural Brasileira de Mattanó visa transformar a Arte em objeto de caridade, tornando-a instrumento de cada indivíduo através do Novo Modelo de Expressão Social de Mattanó que é justamente aquele que oportuniza abrir espaços para todos os cidadãos poderem aprender e desenvolver sua Arte Potencial  ou seu Potencial para a Arte que é aquele que fundamenta a Nova Indústria Cultural de Mattanó e não mais a obra original em si e por si mesma, mas agora o potencial para a Arte que se materializa na Indústria Cultural de Frankfurt ou Alemã de Habermas, Marcuse, Adorno, etc.. O Potencial para a Arte é estimulado e materializado pelo Agente Cultural que faz a passagem da Nova Indústria Cultural Brasileira de Mattanó para a Indústria Cultural de Frankfurt ou Alemã; todo indivíduo possui um potencial genuíno para a Arte e ele deve ser estimulado, desenvolvido e trabalhado ou operacionado. Esse potencial pode se transformar em pouco ou em muita obra de Arte. As escolas de Arte geralmente começam com mudanças sutis. Mas a Nova Indústria Cultural Brasileira de Mattanó revela que novas escolas de Arte podem surgir com mudanças grotescas ou gigantescas como na obra de Osny Mattanó Júnior e suas composições e gravações no youtube com álbuns com mil faixas em torno de um único tema.

MATTANÓ

(21/02/2020)

Mattanó aponta que o Carnaval é realmente a Festa da Carne no Brasil, pois muitas mulheres se vestem com fantasias eróticas e sedutoras induzindo o pensamento e o comportamento da comunidade carnavalesca a investir na libido e na sexualidade, no erotismo, na masturbação e no coito, e também na intimidade e na privacidade violadas ou no exibicionismo quando urinam nas ruas e nas calçadas e o pior essas mulheres se dizem puras e isentas de teor sexual e libidinal mesmo usando trajes eróticos – veja  bem: alguém entra no Vaticano ou numa Igreja vestida com uma dessas fantasias minúsculas e eróticas, com tudo à mostra, rebolando e gritando canções de teor, em sua maioria, eróticas e libidinais, que falam de amor? Os trajes dizem tudo! Alguém vestido de policial é um policial ou é um falsário e assim um criminoso! Alguém vestido de Padre é um Padre ou é um falsário e um criminoso! Alguém vestido de Médico é um Médico ou é um falsário e assim um criminoso! Alguém vestida de trajes eróticos é alguém erótica ou é uma falsária e assim uma louca, pois vemos que o Carnaval tem se tornado a Festa da Carne e da Loucura, o contexto diz tudo! É através do contexto que o indivíduo se adapta a realidade e não através dos significados e dos sentidos, alguém que participa de um contexto erótico e libidinal está se entregando a este contexto – se você quer mudar isto, mude a forma de se trajar! Mude o contexto! Seja realista e não uma louca e insana! Se você alega que gosta de se vestir assim, com essas roupas ou trajes de Carnaval, então vista-se assim em todos os lugares, com trajes eróticos e libidinosos! Segundo a Psicanálise toda mulher que é vítima de estupro tem também sua culpa inconsciente nesse ato criminoso! Ao meu ver os mass mídias e os artistas também têm sua culpa inconsciente na manutenção do erotismo e da libido dos relacionamentos no Carnaval, inclusive têm culpa no assédio sexual e nas tentativas de estupro que ocorrem no Carnaval! Os artistas vendem arte homossexual de pessoas Santas, vendem arte violenta de pessoas de paz e de Amor, de pessoas Santas, de famílias Santas, vendem arte abusiva e exploradora sexual, atentatória a incolumidade sexual de pessoas Santas induzindo a comunidade a se apaixonarem por quem jamais terão a oportunidade de amarem, nem mesmo de beijarem na boca, pois são Santas, como eu, e induzem traficantes e ladrões a roubarem e estuprarem pessoas Santas! Na realidade esses mass mídias e artistas deveriam ir prá cadeia!!!!! Pois estão cometendo crimes contra toda a humanidade! JUSTIÇA!!!!!

MATTANÓ

(27/02/2020)

Mattanó aponta que testemunhou noites destas últimas que uma Juíza, uma Promotora e uma Delegada me avisaram através de conhecimento telepático que a Justiça e as Polícias ou o Ministério Público não sabem o que estão fazendo conosco (comigo e com minha família), ou seja, não sabem como estão fazendo a telepatia, obtendo o conhecimento, a lavagem cerebral, a extorsão, a vingança e o estupro virtual, nem mesmo a invasão de intimidade e de privacidade, os nossos sonhos e o nosso sono, a sexualidade, a libido, a moral, o trabalho, a escola, os esportes, etc., e o cárcere privado ou a tentativa de cárcere privado que eu e minha família somos vítimas desde 1999, visto que não conseguem analisar coerentemente e nem cientificamente os dados obtidos, os resultados e as consequências desastrosas de tudo isto como a falsidade ideológica e o curandeirismo que todos nós somos vítimas, pois se a Ciência Médica e Psicológica ou a Saúde não explicam este evento e ficam manipulando nossos corpos e mentes sem saberem o que estão praticando, então isto é crime de curandeirismo e de charlatanismo! ESTÁ DENUNCIADO!!!!!

MATTANÓ

(02/03/2020)

Mattanó denuncia que aqueles que reclamam dos delírios e alucinações e traumas de Mattanó com conteúdo sexual, violento e obsceno, libidinoso, vale a pena lembrar que estes conteúdos estão na televisão o tempo todo, nas telenovelas com cenas de amor, sexo, beijo e beijo na boca, carícias e masturbação, cenas libidinosas, de estupro e de assassinatos, de esganadura (como em séries – As Noivas de Copacabana), em filmes adultos e eróticos, com filmes violentos, com filmes de amor e sobre famílias, de documentários e de biografias, de religiosos e de Santos, de Deus (existem séries na NETFLIX sobre Jesus Cristo onde há erotismo) – se o pai e a mãe dessas crianças expostas a esta violência sexual telepática de conhecimento querem começar a mudar a realidade de seus filhos e filhas que não permitam mais que suas crianças assistam televisão, escutem música, vejam revistas e jornais, não brinquem o Carnaval e jamais abordem a curiosidade dessas crianças com esses temas, pois são os pais quem introduzem no mundo psíquico das crianças tal realidade ou violência psíquica – SERÁ QUE ESTAMOS DIANTE DE HIPÓCRITAS E INCLUSIVE DE HIPÓCRITAS DA TELEVISÃO E DAS ARTES QUE ABUSAM E EXPLORAM ESSA REALIDADE COM VIOLÊNCIA E CRUELDADE PARA ENRIQUECEREM! OU ESTAMOS DIANTE DE PESSOAS SANTAS QUE NUNCA BEIJARAM E SÃO VIRGENS COMO EU, OSNY MATTANÓ JÚNIOR, POR AMOR A JESUS CRISTO E A VIRGEM MARIA E INCLUSIVE AO CORPO DAS OUTRAS PESSOAS, POIS NÃO VEJO AS OUTRAS PESSOAS COMO OBJETO DE MASTURBAÇÃO – QUEM NÃO AMA MASTURBA!

MATTANÓ

(02/03/2020)

Mattanó denuncia que assim como matam em nome de Maomé e criam Jihad fazem a mesma coisa em nome do Amor de Deus, matam em meu nome e criam guerras que eu não aprovo, também para me assassinarem e a minha família, quem quer me assassinar esta ensinando a quem mata religiosos e fiéis em Igrejas e Templos que esses lugares não são seguros, pois Deus, os Santos e o Amor de Deus podem a qualquer hora levar tiros, ¨flechas e setas¨, que não há mais lugares Sagrados no mundo e nem pessoas Sagradas no mundo, que pessoas Santas e Sagradas podem e devem levar tiro em qualquer lugar, devem ser roubadas e linchadas, queimadas e torturadas, vão começar a fazer isto nas Igrejas a qualquer hora com todo mundo, ou melhor, já estão fazendo por estes motivos satânicos que descrevi, de quem odeia o Amor de Deus, Jesus Cristo, o Pai Celestial e a Virgem Maria. A Justiça acha correto voltarem a Crucificar a população e os seguidores de Jesus Cristo e do Amor de Deus se crucificarem o Amor de Deus novamente, se o assassinarem e a sua família?! Todos eles testemunharam de um jeito ou de outro, as 7 ou 9, ou 10 Cruzes Azuis do Paraíso que o Amor de Deus já testemunhou! E também testemunharam as centenas de outras Cruzes que o Amor de Deus também já  testemunhou! Devemos seguir as Leis do Estado e não as leis da Igreja para nos governarem civilmente e penalmente e até constitucionalmente, pois senão estaremos fora da lei, a Igreja é absorvida pelo Estado que é absorvido pela Igreja e este por Deus!

MATTANÓ

(02/03/2020)

Mattanó aponta que quanto mais evoluído o Homo Sapiens mais consciente ou psíquico ele se torna, pois vejamos o conceito de beleza, os macacos e os hominídeos (provavelmente), mas talvez apenas os macacos não têm um conceito de beleza, eles acasalam segundo o período de acasalamento e de fertilidade das fêmeas e não segundo a beleza dos machos e das fêmeas, já o Homo Sapiens acasala segundo a beleza dos machos e das fêmeas e tem o conceito de feiura, conceito que os macacos não tem, o Homo Sapiens possui o conceito de feiura pois detém uma consciência e uma afetividade consciente, uma linguagem e um inconsciente que produzem relações de beleza e de feiura. A beleza é justamente o que aproxima indivíduos e a feiura é o que assiste os indivíduos de medo provocando resistência e distanciamento entre eles e não necessariamente relações de feiura e de beleza como percebemos, mas sim de medo através da feiura como acontece no reino animal onde não existe beleza mas apenas medo de acordo com a afeição e a aparência de cada indivíduo. Noutras palavras: beleza não existe e nem feiura, existe apenas agrupamento e medo.

MATTANÓ

(04/03/2020)

Mattanó aponta que as cidades deveriam seguir um modelo de construção planejado a partir de modelos de residências e de instituições conforme a necessidade e as características institucionais a partir de construções feitas em massa como vemos hoje na China onde Hospitais são levantados em 10 dias, da mesma forma bairros poderiam ser levantados em poucas semanas se houver investimento e interesse, evitando desperdício de recursos e de dinheiro, e alocando as famílias e regiões seguras para evitar tragédias como desabamentos e enchentes, mesmo que este modelo demore para ser implantado, um dia deverá ser regra no mundo, pois parece ser o futuro da engenharia e da arquitetura e do serviço social.

MATTANÓ

(04/03/2020)

Mattanó aponta que muito pouca gente é beneficiada pelos altos rendimentos dos atletas de futebol no Brasil assim como os artistas, todos deveriam ter um teto salarial para que combatêssemos a desigualdade na distribuição de renda, ganhar bem e alto não é errado, mas deveria haver um limite, pois sucateamos a sociedade e os pobres e miseráveis, as escolas e os hospitais, os postos de saúde. A gente costuma falar que político ganha muito, esses atletas e artistas ganham muito, mas muito mais e tem comportamentos de dominação, abuso e exploração da massa, da opinião pública para se manterem no poder, se não fosse o dinheiro haveria prostituição, prostituição de nossas crianças, tráfico de drogas, tráfico de pessoas, escravidão, violência, roubo, assassinato, sequestro, pobreza e miséria, falsidade e falsidade ideológica, corrupção e lavagem de dinheiro (para haver lavagem de dinheiro deve haver dinheiro, muito dinheiro e ilícito)! Equilibrar a balança social e econômica, de distribuição de riquezas pode ser um caminho melhor para o país e para o mundo enfrentar as desigualdades sociais, a pobreza, a miséria e a fome e suas consequências. Se perguntarem para mim se eu gostei de terem matado tanta gente por causa dos meus bens eu direi: não gostei! Isto é produto de má distribuição de riquezas! Melhorem isto que evitarão outras tragédias!

MATTANÓ

(04/03/2020)

Mattanó especula que através da noção espaço-tempo podemos estabelecer que a filogênese adquire sua evolução em cada espécie pelo espaço-tempo, ou seja, a espécie de hoje não é a espécie de ontem (milhares de anos atrás) e nem do amanhã (milhares de anos a frente); que a ontogênese adquire sua evolução para cada  indivíduo através do espaço-tempo que constrói indivíduos diferentes, mesmo em meios iguais; que a cultura adquire sua evolução através do espaço-tempo que elabora e constrói culturas diferentes em diversas regiões do mundo; que a espiritualidade adquire sua evolução através do espaço-tempo que elabora diferentes religiões em diversas regiões e contextos do mundo; que a vida adquire sua evolução através do espaço-tempo que permite a vida a sua evolução e diferenciação tornando-se única e individual em todo o mundo; que o universo adquire sua evolução através do espaço-tempo que faz com que se torne outro(s) universo(s) diferente(s) tornando-se individual, cada um, com suas características e particularidades, contudo o mesmo universo que pode ter sido gerado paralelamente a outros ou inicialmente, ou seja, em primeiro lugar, formando os demais universos, dentro deles temos o Paraíso, o Purgatório e o Inferno.

MATTANÓ

(05/03/2020)

Mattanó denuncia para as autoridades nacionais e internacionais que as organizações e instituições como os mass mídias, artistas, autoridades e seus beneficiários que se associaram a profissionais de saúde que foram estudar a telepatia e a lavagem cerebral e não obtiveram sucesso e nem bons resultados e agora investem contra seus delatores pois me parece que foram detidos e condenados a prisão, pois cometeram vários crimes, como curandeirismo, pois como já testemunhei o conhecimento não tem controle de cientistas e nem de autoridades, pois existem promotora, juíza e delegada que testemunham não saberem o que estão fazendo conosco, deduz-se que tudo isto é curandeirismo e crime, visto que manipulam nossos cérebros e mentes, nossa saúde e organismo bio-psico-social, então quem aceitou essa manipulação pode ter se envolvido, aumentado e desenvolvido o crime, o tráfico de drogas, a escravidão e o terror no Brasil e no mundo, pois fenômeno que ocorre junto ao conhecimento é uma manipulação perceptiva que altera a percepção e a motivação, o interesse e as habilidades do indivíduo vítima deste processo telepático de lavagem cerebral, seja no crime, no tráfico de drogas, na escravidão, na prostituição, no terror, na violência, no curandeirismo e no charlatanismo, na extorsão, na vingança ou no estupro e no estupro virtual, ou seja, a contingência conhecimento por meio de telepatia aumenta a probabilidade de ocorrência de crimes, de tráfico de drogas, de escravidão, de prostituição, de terror, de violência, de curandeirismo e de charlatanismo, de extorsão, de vingança, de estupro e de estupro virtual, acredito que até de guerra(s), de holocausto e de genocídio.

MATTANÓ

(06/03/2020)

Mattanó aponta que a técnica de investigação pelo conhecimento telepático tem erros como falsidade, erro e engano, distorção, pois cometeram erros quando investigaram e contaminaram toda a população com as falsidades atribuídas a minha conduta em relação a fita k-7 de 1998 para minha amiga C. F., da mesma forma entreguei fitas k-7 para outras amigas, a M. e a F. G., que nunca geraram ameaças, mesmo que no meio autoclítico houvessem ideias recentes, passadas e/ou distantes que como em todas as fitas k-7 nunca pertenceram ao contexto onde houve contato com essas amigas e as fitas k-7, mas somente comigo posteriormente ou anteriormente quando fui roubado intelectualmente, ou tive dados pessoais roubados pelo conhecimento telepático que foi e é ainda hoje mal interpretado, pois testemunho muitas pessoas me acusando desses crimes aos quais não houve contexto para acontecerem e não houve S – R – C, funcionalidade, e meio comportamental para acontecerem, pois não apresentei o comportamento em questão no contexto, nem mesmo pelo conhecimento telepático, apenas apresentei recentemente, no passado ou no futuro e interpretaram erroneamente, constituindo crime de toda uma ¨nação de ignorantes e traficantes de dados pessoais roubados¨! JUSTIÇA!!!!!!

MATTANÓ

(09/03/2020)

Mattanó aponta que um reforço não é apenas um reforço, é também uma mensagem inconsciente, pois pertence ao inconsciente, é uma mensagem com uma Gestalt, pois possui uma forma, uma configuração, é uma mensagem arquetípica, pois possui um arquétipo, é uma forma de aprendizagem, pois gera aprendizagem, pode ser uma forma de relação social, pois pode envolver mais de um indivíduo, é uma forma de trabalho, pois gera trabalho, é uma forma de instituição, pois tem seu rito e discurso, é uma forma de educação, pois educa e ensina, é uma forma de satisfação de necessidades, pois satisfaz alguma necessidade, é uma forma de poder e de superação de alguma inferioridade, pois leva a algo melhor ou superior, é uma forma de energia, pois tem sua própria energia corporal produzida na interação com o estímulo, ou seja, o reforço é também uma mensagem psicológica.

MATTANÓ

(09/03/2020)

Mattanó denuncia que teve que trabalhar ilegalmente em 1988 no HURNPr em Londrina, no Brasil, correndo risco de vida, pois havia contaminados de todo tipo de enfermidades e até AIDS no seu setor de trabalho, imagine só se Mattanó emprega alguém e o põe a trabalhar com alguém contaminado com o novo coronavírus (o covit-019) de forma ilegal e criminosa, pois  empregar alguém ilegalmente é crime e expor esse trabalhador ao risco de se contaminar com doença incurável é imperdoável, imagine só: os mass mídias do Brasil sabiam disto e nunca publicaram notícia alguma na televisão e nem na imprensa escrita ou nas rádios na época, impedindo que esse problema tomasse forma cada vez maior e pior para a vítima (Osny Mattanó Júnior) e sua família e as pessoas com quem ele se relacionou na vida, pois pode ter contaminado milhares de pessoas se se contaminou com alguma doença, mesmo que psicológica e moral e até sexual, pegando mais nojo do sexo e do beijo na boca em função da AIDS e da contaminação, uma criança ou jovem menor de idade que não tem idade para trabalhar num Hospital pode ficar com muitas fantasias ou distorções em seu comportamento e em seu inconsciente, também em função da morte e do sofrimento e das despesas que estão relacionadas a estas doenças como a AIDS! JUSTIÇA!!!!!

MATTANÓ

(11/03/2020)

Mattanó denuncia que a investigação por meio do conhecimento telepático altera as sinapses e a motivação e o interesse dos indivíduos-alvo sobre seus objetos, por exemplo, de desejo ou de necessidade ou de prazer e de descarga de libido, comunhão ou de segurança, de forma que modifica profundamente, senão totalmente o significado e o sentido das respostas originais e individuais e até coletivas por meio do conhecimento telepático, modificando as respostas e as consequências, portanto modificando os resultados de pesquisas, de jogos, de competições, de Jogos Olímpicos, de Copas do Mundo, de corridas automobilísticas, de Fórmula 1, de corridas de pedestres, de concursos e de provas escolares, de vestibulares, de tratamentos médico-hospitalares, de internações, de condenações, etc.. JUSTIÇA!!!!! Eu já fiz exames conclusivos e não tenho a telepatia em meu cérebro!!!!!

MATTANÓ

(11/03/2020)

Mattanó denuncia que quem aceitou manipular este conhecimento telepático tem que saber explicar o porque que eu consegui e podia assistir televisão, ouvir rádio e escutar música normalmente até 1999 sem interferências no meu conhecimento telepático! Seja o governo federal ou de outras nações: deve saber explicar! Senão não sabe o que está fazendo! E isto é crime de todo mundo e eu estou, então, dando queixa contra todo mundo! Se a explicação é Deus! Então se queixam do Natal, da Páscoa, das datas santas, não querem mais isto? Se queixam da Cruz? Não querem outra Cruz que já foi testemunhada e já existe! Uma Cruz Azul do Paraíso! Se queixam do Paraíso? Acham o futebol mais importante que Deus e que o Amor de Deus, que a Cruz Azul do Paraíso e sua mensagem!?

MATTANÓ

(11/03/2020)

Mattanó aponta que sua Psicanálise Mitológica é diferente da Psicanálise freudiana, pois aborda a regressão de outra forma, a entende não como regressão a uma instância infantil, mas sim a uma memória ou lembrança, marca do mapa cognitivo, que tem papel diferente do psicanalítico, pois é comportamental e não é compreendido como instância infantil, mas como marca ou sinal num mapa cognitivo que se desenvolve, como se desenvolve o resto do corpo humano, as células, os ossos, os órgãos, a pele, o cabelo, etc., pois acredito que tudo no organismo se desenvolve, até mesmo a psique e o comportamento, não restando mais o infantil quando o indivíduo está adulto ou idoso, nestas fases ele apresenta psique e comportamento de intimidade e de produtividade e finalmente sua crise final, e nunca psique e comportamentos infantis, a linguagem de uma criança tem menos repertório verbal do que a linguagem de um adulto e de um idoso, quando ¨regredimos¨ não diminuímos nosso repertório verbal e podemos aumenta-lo através da aprendizagem.

MATTANÓ

(12/03/2020)

Mattanó aponta que talvez ainda não descobrimos o número máximo de microorganismos existentes no mundo e no universo que interagem com os seres humanos e que podem causar doenças e até transtornos mentais, microorganismos menores ou até muito menores do que os vírus e até mais potentes e mais perigosos que ainda não temos como identificar, estudar, manipular e tratar, microorganismos no ar, no alimento, na água, no corpo humano, nos seres vivos, nos elementos da natureza como o Sol e a energia, e a matéria (pois temos fenômenos onde a Virgem Maria aparece junto ao Sol e extraterrestres lidam e se convertem em energia e matéria), e todo o mundo.

MATTANÓ

(12/03/2020)

Mattanó aponta que a consciência afasta o homem da realidade, mas também cria sua própria realidade, criando diferentes indivíduos e diferentes seres vivos, pois uma cadeira para um homem é de tamanho normal, para uma formiga torna-se de tamanho assombroso e gigantesco, e para um gigante dinossauro torna-se algo pequenino sem importância, o que cria isto? A consciência! A consciência cria e gera estas diferenças conforme o indivíduo! A morte é senão esquecida conforme a consciência é afastada ou ¨apagada¨, ou seja, resignificada, criando um novo sentido para ela e o indivíduo. Contudo o indivíduo pode variar em suas características de tamanho, cor, largura, espessura,  conforme o observador, mas a consciência permanece como consciência distinguindo-se apenas em sua identidade, funcionalidade, simbologia, significado, sentido e conceito, linguagem, relações sociais, sonhos, interpretações, pressupostos e subentendidos, etc., ou seja, a consciência distingue-se de indivíduo para indivíduo e de espécie para espécie, pois a filogênese, a ontogênese, a cultura, a espiritualidade, a vida e o universo e o tempo-espaço contribuem para esta diferenciação. A morte e o luto são, senão, processos da consciência onde esta nos engana com seus sentidos até que mudemos de opinião, não pela opinião, mas pela consciência que por sua vez, afasta o homem da realidade. A consciência permite que o indivíduo pense aquilo que ele desejar livremente, pois não é realidade sua consciência, tornando-a absurdo e abundância, atenção e intenção, energia e movimento, liberdade e Amor, a ponto de que facilite sua vida e a de sua comunidade, senão de toda a humanidade e não o caminho inverso através do ódio e da morte, do aprisionamento, da condensação de energia corporal que bloqueia o fluxo de energia corporal, levando a impedimentos e traumas, problemas psíquicos e comportamentais que geram dificuldades de ressignificação psicológica, sexual e moral. A energia corporal bloqueada dificulta o luto através da liberdade e do Amor, da abundância da própria consciência quando ela é resignificada.

MATTANÓ

(13/03/2020)

Mattanó aponta que o papel da música sobre a consciência é de ressignificação, de dar um significado e em sentido para sua vida psíquica, comportamental e social, familiar, afetiva, escolar, trabalhista, profissional, para suas ideias, projetos e planos, para o seu sofrimento, para a sua angústia e a sua dor, para o seu luto, para a sua perda, para o seu amor, para o que conquistastes, para o que ganhastes, para um filho ou uma filha, para Deus ou um Santo ou uma Santa, para uma enfermidade, para um tratamento médico-hospitalar ou para um internamento, etc., a música ajuda-nos a nomear os eventos do meio ambiente e a nossa história de vida, o nosso contexto e as contingências que nos regulam e contribuem para o nosso comportamento, para a nossa consciência. O tipo de música que escolhemos e como desejamos escutar e interpretar molda como nos comportaremos, molda nossos processos psíquicos inconscientes e comportamentais, molda nossos processos sociais, arquetípicos, nossas necessidades, nossa aprendizagem, nossa motivação, nossos interesses, nossos hábitos, nossos traços e características, nossas escolhas e feições, nosso trabalho, nossos discursos, nossos ritos, nossos mitos, nossa inferioridade, nossas instituições, nossas organizações, nossas escolas, nossas autoridades e mandatários, nossos profissionais de saúde e da justiça, nossa cidadania, nossos valores e o que buscamos nos outros e no mundo.

MATTANÓ

(13/03/2020)

Mattanó denuncia que ele e sua família podem estar sendo vítimas de exames médicos e psicológicos e até psicanalíticos clandestinos, desde 1973, 1974, e que a saúde dele e de sua família só teve pioras de 1992 em diante, depois das Olimpíadas de Barcelona em 1992.

Mattanó aponta que já testemunhou o conhecimento de que os atletas do mundo ameaçaram os atletas do Brasil a partir da Copa do Mundo de Futebol na Itália de 1982 de me matarem ou seriam mortos, a mesma ameaça testemunhou nas Olimpíadas de Barcelona na Espanha de 1992 onde os atletas do Brasil teriam que me matar, inclusive minha família ou seriam mortos. De fato tentaram me matar, acho que em 1984 na FEFI (no Colégio São Paulo – no Centro Esportivo) num acampamento e me estupraram e vários outros meninos de menos de 14 anos de idade, e a partir de 1992 comecei a ouvir vozes e a lutar contra mim mesmo, contra uma loucura e contra a Rede Globo de Televisão, contra mulheres que eu gostava e queriam me matar, várias mulheres a partir de 1992 quando passou As Noivas de Copacabana na Rede Globo de Televisão e eu comecei a sofrer mentalmente esse tipo de comportamento do psicopata assassino, e hoje minha família enfrenta o mesmo drama psicopata criado por pessoas treinadas para despersonalizar objetos de loucura política, religiosa, escolar, familiar, profissional, militar, policial e social, pois isto é injustificável e imperdoável! JUSTIÇA!!!!! CADEIA!!!!! MORALIZAÇÃO!!!!!

MATTANÓ

(14/03/2020)

Mattanó denuncia que testemunhou as 06h24 do dia 14/03/2020 a sua vizinha ¨M.¨ com o conhecimento de que o Governo dos EUA deveria mentir para resolver o seu problema para comigo, que pode ter sido revelado ontem, dia 13/03/2020, com um comportamento de ameaça de violência física ou de tortura depois que eu delirei e alucinei abuso e violência sexual contra uma membro da comitiva do Presidente Donald Trump, ela estava de saia preta e o homem fez um gesto de socar com as mãos depois do delírio e da alucinação e eu pensei ¨encher de porrada¨ e ele acenou com a cabeça que sim! Eu delirei isto e alucinei isto porque me desrespeitaram desde 1973, 1974 e fui vítima de estupros ou 1982 me estuprando e tentado me matarem coletivamente em 1984, depois a partir de 1988 no HURNPr e na UEL com novas tentativas de estupro no trabalho, mais de sessenta tentativas de estupro no trabalho e assédio moral, muita violência e tortura, então a partir de 1992 o problema com o CCB e a Clínica Psicológica da UEL que se alastrou para todos os lados  e dos atletas do mundo e do Brasil chegando até o governo dos EUA no dia 13/03/2020. É por causa destes eventos, resumidamente abordando, que eu não estou bem e deliro e alucino violência sexual, moral e psicológica, pois estou traumatizado e com minha família muito traumatizada e debilitada. O dever de uma autoridade, seja do Brasil ou dos EUA ou de qualquer outra parte do mundo, é de oferecer apoio e respeito às famílias vítimas de tortura, escravidão, lavagem cerebral, cobaias humanas, estupro, tentativas de assassinato, violência sexual, psicológica, moral, física e de terrorismo é de propagar a verdade e a Justiça! E de prender todos os criminosos, seja lá quem forem e da onde forem!

MATTANÓ

(14/03/2020)

            Mattanó aponta que o conceito ou a definição de Diabo para a Psicanálise Mitológica entende que o ¨Diabo¨ é justamente a nossa agressividade, a nossa pulsão de morte, a nossa destruição e autodestruição, que se evoca a partir do próprio corpo humano e não de uma entidade espiritual chamada pelo nome de ¨Diabo¨ ou outros nomes como ¨Demônio¨ ou ¨Satanás¨, pois o nosso corpo humano produz hormônios e neurotransmissores capazes de produzirem estados de consciência e de humor alterados e de hostilidade e agressividade, gerando comportamentos violentos e desumanos que chamamos comumente de ¨endiabrados¨ ou ¨endemoniados¨, produzem comportamentos deficientes e débeis mentais e até transtornos mentais que chamamos ¨endemoniados¨, mas que na realidade são apenas respostas bio-psico-sociais a estímulos endógenos e exógenos do próprio corpo ou indivíduo em questão. O termo ¨Diabo¨ pode ter surgido em função disto, do sofrimento humano em sua evolução filogenética e ontológica, posteriormente cultural e espiritual, da vida e do universo, pois seu Sistema Nervoso Central e Sistema Nervoso Periférico são capazes de receber e responder a estímulos dolorosos e que chamamos ¨endemoniados¨ como situações que não controlamos e supersticiosas, atribuindo-lhe as nossas dores físicas e psíquicas, comportamentais e sociais, e não ao nosso organismo, mas ao ¨Diabo¨ que passa a ser o responsável pela artrite, pela artrose, pela conjuntivite, pela gastrite, pelo câncer, pelo acidente, pela violência, pelo medo, pela guerra, pela morte, etc., e não o próprio indivíduo e suas relações sociais. Contudo Deus existe! E faz milagres, coisas que não conseguimos explicar e muitas curas milagrosas, Deus é misericórdia e amor! Recebemos Deus conforme é a nossa casa! Se moramos numa casa de barro e vigas de cipó o recebemos e é lá que interagimos com Ele, conforme o meio ambiente, conforme a nossa riqueza e a nossa pobreza que pode ser interior e reflexo da ambiental, pois o meio ambiente faz o ser humano, o meio ambiente faz a consciência e a aprendizagem do indivíduo, faz a morada de cada indivíduo, se moramos numa casa de alvenaria o recebemos lá e é lá que interagimos com Ele conforme nossa riqueza e nossa pobreza de consciência, se moramos numa caverna o recebemos lá e é lá que interagimos com Ele conforme nossa riqueza e nossa pobreza de consciência, se moramos num palácio o recebemos lá e é lá que interagimos com Ele conforme a nossa riqueza e a nossa pobreza de consciência, se moramos numa casa de ouro o recebemos lá e é lá que interagimos com Ele conforme nossa riqueza e nossa pobreza de consciência, se moramos num santuário o recebemos lá e é lá que interagimos com Ele conforme a nossa riqueza e a nossa pobreza de consciência, cada local tem suas características prescritas e subentendidas, por isso o mundo e sua história, seu desenvolvimento e sua evolução alteram os modos de se significar e dar sentido a Palavra, a Sagrada Escritura. Nunca foi sugerido um Catecismo do Corpo para as crianças e para os adultos como forma de evangelizar e educar a criança e o adulto para questões referentes ao seu corpo biológico e psicológico, para sua afetividade, libido, comunhão e segurança. Vemos que o pecado produz transtornos mentais dentre eles a esquizofrenia e seus sintomas como os delírios e as alucinações, o pecado nasce da descoberta do próprio corpo humano, da tentação, do desrespeito, da ausência de limites, da simbolização através da serpente e do fruto, da árvore, do comportamento e da linguagem, o pecado produz o sofrimento humano e social, o sofrimento através da linguagem e das catástrofes, das tragédias, do ¨estupro¨ pois não havia significado e nem sentido esse comportamento para ambos, nem para Adão e nem para Eva. O ¨Diabo¨ ou os processos bio-psico-sociais de Eva  levaram-na para a tentação e esta alcançou a Adão. Quem escreveu o livro do Gênesis da Sagrada Escritura nada conhecia de reprodução humana e de sexualidade, de psicologia, de psicanálise, de biologia, de embriologia, de evolução, de antropologia, de sociologia, de genética, de histologia, de fisiologia, de neurologia, de medicina moderna, de história e de filosofia, ou seja, quem o fez o fez conforme sua consciência, sua aprendizagem, sua morada, sua casa que era bastante humilde e nobre, que venceu tempestades, guerras e horrores e resistirá por toda a eternidade, pois é mais do que um livro histórico, é um livro Sagrado, é a Sagrada Escritura, que num novo contexto, em meio a tantas ciências novas e que ilustram a vida dos Santos e da Igreja como prova de Santidade, torna-se amável abrir os olhos para esta nova realidade perante a Igreja, mas não perante a Bíblia! A Bíblia continua sendo a mesma! Mas a Igreja pode se renovar com o Catecismo do Corpo!

            MATTANÓ

            (17/03/2020)

OS SEGREDOS DE FÁTIMA E A PSICANÁLISE MITOLÓGICA (2020):

Segredo

Segundo a Irmã Lúcia, que mais tarde se fizera freira da Ordem das Carmelitas Descalças, Nossa Senhora, a 13 de julho de 1917, terá revelado um segredo, constituído por três partes, de caráter profético. As duas primeiras partes foram reveladas em 1941 num documento escrito por Lúcia. A terceira parte foi escrita por Lúcia em 3 de janeiro de 1944, por ordem do bispo de Leiria, e revelada em 2000.

Primeira parte

A primeira parte é a visão do Inferno:

Nossa Senhora mostrou-nos um grande mar de fogo que parecia estar debaixo da terra. Mergulhados neste fogo os demônios e as almas, como se fossem brasas transparentes e negras ou bronzeadas com forma humana, que flutuavam no incêndio levadas pelas chamas que delas mesmas saíam, juntamente com nuvens de fumo, caindo para todos os lados, semelhante ao cair das fagulhas em os grandes incêndios, sem peso nem equilíbrio, entre gritos e gemidos de dor e desespero que horrorizava e fazia estremecer de pavor. Os demónios distinguiam-se por formas horríveis e asquerosas de animais espantosos e desconhecidos, mas transparentes e negros. Esta vista foi um momento, e graças à nossa boa Mãe do Céu, que antes nos tinha prevenido com a promessa de nos levar para o Céu (na primeira aparição)! Se assim não fosse, creio que teríamos morrido de susto e pavor.

Segunda parte

A segunda parte é a devoção ao Imaculado Coração de Maria e a conversão da Rússia:

Em seguida, levantamos os olhos para Nossa Senhora que nos disse com bondade e tristeza:

Vistes o Inferno, para onde vão as almas dos pobres pecadores. Para as salvar, Deus quer estabelecer no mundo a devoção a meu Imaculado Coração. Se fizerem o que eu disser salvar-se-ão muitas almas e terão paz. A guerra vai acabar, mas se não deixarem de ofender a Deus, no reinado de Pio XI começará outra pior. Quando virdes uma noite, alumiada por uma luz desconhecida, sabei que é o grande sinal que Deus vos dá de que vai punir o mundo pelos seus crimes, por meio da guerra, da fome e de perseguições à Igreja e ao Santo Padre. Para a impedir virei pedir a consagração da Rússia a meu Imaculado Coração e a Comunhão Reparadora nos Primeiros Sábados. Se atenderem a meus pedidos, a Rússia se converterá e terão paz, se não, espalhará seus erros pelo mundo, promovendo guerras e perseguições à Igreja, os bons serão martirizados, o Santo Padre terá muito que sofrer, várias nações serão aniquiladas, por fim o meu Imaculado Coração triunfará. O Santo Padre consagrar-me-á a Rússia, que se converterá, e será concedido ao mundo algum tempo de paz.

Terceira parte

• Terceiro Segredo de Fátima

O conteúdo da terceira parte do Segredo de Fátima, revelado em 13 de Julho de 1917 em Fátima, e que a Ir. Lúcia dos Santos redigiu em 3 de Janeiro de 1944, é o seguinte:

• "Escrevo, em ato de obediência a Vós meu Deus, que me mandais por meio de Sua Excelência Reverendíssima o Sr. Bispo de Leiria, e da Vossa e minha Santíssima Mãe. Depois das duas partes que já expus, vimos ao lado esquerdo de Nossa Senhora, um pouco mais alto, um anjo com uma espada de fogo na mão esquerda. Ao cintilar despedia chamas que pareciam incendiar o mundo. Mas, apagavam-se com o contacto do brilho que da mão direita expedia Nossa Senhora ao seu encontro. O anjo, apontando com a mão direita para a terra, com voz forte dizia: - Penitência, penitência, penitência.

E vimos numa luz imensa, que é Deus, algo semelhante a como se vêem as pessoas no espelho, quando lhe diante passa um bispo vestido de branco. Tivemos o pressentimento de que era o Santo Padre. Vimos vários outros bispos, sacerdotes, religiosos e religiosas subir uma escabrosa montanha, no cimo da qual estava uma grande cruz, de tronco tosco, como se fora de sobreiro como a casca. O Santo Padre, antes de chegar aí, atravessou uma grande cidade, meio em ruínas e meio trémulo, com andar vacilante, acabrunhado de dor e pena. Ia orando pelas almas dos cadáveres que encontrava pelo caminho.

Chegando ao cimo do monte, prostrado, de joelhos, aos pés da cruz, foi morto por um grupo de soldados que lhe disparavam vários tiros e setas e assim mesmo foram morrendo uns após os outros, os bispos, os sacerdotes, religiosos, religiosas e várias pessoas seculares. Cavalheiros e senhoras de várias classes e posições. Sob os dois braços da cruz, estavam dois anjos. Cada um com um regador de cristal nas mãos recolhendo neles o sangue dos mártires e com eles irrigando as almas que se aproximavam de Deus."

Mattanó aponta que a partir destes eventos sobrenaturais revela-se cientificamente como fato a existência do Inferno, pois os três Segredos de Fátima foram testemunhados por muitos indivíduos, cerca  de 50 mil pessoas,  quando aconteceram eventos sobrenaturais em 13 de outubro de 1917, e até hoje ainda estão em andamento. Contudo a Psicanálise Mitológica não tem como incluir o Diabo em sua teoria, pois não existe controle científico sobre o Diabo, apenas espiritual através da Igreja, a Igreja tem o seu papel e a ciência tem o seu papel, são coisas diferentes que compreendem os mesmos fenômenos ou eventos de maneiras diferentes, por isso o papel do Psicólogo ou Psicanalista Mitológico não é afirmar que existe o Diabo controlando a mente e o comportamento do paciente e da sociedade, mas que esse controle ocorre por meio do próprio indivíduo, pelo seu SNC e SNP, pela sua genética, bioquímica, fisiologia, comportamento, psique que se comporta assim, de forma violenta, negativa, pessimista, azarada, ímpia, frustrada em função de suas contingências filogenéticas, ontogenéticas, culturais, espirituais, da vida e do universo e não por causa do Diabo.

MATTANÓ

(18/03/2020)

Mattanó denuncia que ele e sua família são torturados e sofrem lavagem cerebral, tentativas de estupro e de homicídio há mais de 20 anos, talvez há uns 40 anos por que as autoridades beneficiam artistas que abusam, exploram o tráfico de pessoas e de prostituição, de sexo, de trabalho escravo, onde músicos e cantores, bandas, atores e atrizes fazem cenas sexo explícito e sem pudor algum para torturarem pessoas Santas, virgens, crianças, idosos, famílias, trabalhadores, doentes e internados em hospitais, pessoas fazendo cirurgias, fazendo consultas médicas e hospitalares, pessoas e famílias inteiras em velórios e enterros, comunidades inteiras em Igrejas, pessoas em sua intimidade e privacidade local ou residencial e até laborial, por mim essas autoridades que beneficiam esses artistas abusadores e exploradores sexuais e morais, deveriam ser responsabilizadores moral, civil e penalmente, pois violentar pessoas que nunca se associam a práticas sexuais violentas e a orgias sexuais que são oferecidas pelas artes e pelas mídias desde 1982 para famílias inteiras, como a minha, que jamais aceitou isto, a cognição assimila e acomoda toda a informação, até mesmo a violência e a orgia, ela se contamina, trinta anos de violência e de orgia transformam até o mais puro dos Santos algo doentio e considerado violento, até mesmo considerado pedófilo, abusador e explorador, devemos considerar que isto começou em 1973. Nos anos 1977, 1978 em tinha ganho dos meus pais um conjunto de livros para aprender inglês INGLÊS EM CASA que eu ia estudar e sentia dor na barriga e desânimo sem saber o porquê, eu gostava na mesma época de estudar de tudo e inclusive inglês no Colégio São Paulo e tinha boas notas no boletim, e na mesma época ganhei uma flauta doce de meus pais e comecei a ser estimulado a aprender, mas fiquei enjoado e irritado, pois não tinha habilidades suficientes, controle motor, em meus dedos ou em minhas mãos para tocar a flauta e a minha cabeça doía  e então desisti da flauta em muito pouco tempo, por volta de 1977, 1978, na casa da rua Cuiabá com Amapá (na esquina). Em 2019 e 2020 testemunhei o conhecimento de que o John Lennon e o Elvis Presley e os outros ex-Beatles me conheciam nos anos da década de 1970.

MATTANÓ

(18/03/2020)

Mattanó revela que Ele é a mesma Voz que falou para Abraão não sacrificar seu filho, pois o sacrifício não era justo e nem necessário para provar seu amor a Deus; que Ele é a mesma Voz que falou para Adão e Eva não pecarem e não provarem de fruto algum, nem da Árvore do Conhecimento e nem da Árvore da Vida; revelando que a Voz de Deus é maior que o pecado e é maior que o sacrifício e tudo pode mudar, por isso a Voz de Deus vos fala ¨Já crucificaram o Amor de Deus e basta, Amem-no e uns aos outros como a si mesmos, colocando Deus em primeiro lugar.¨

MATTANÓ

(19/03/2020)

Mattanó aponta que o brincar suscita na atividade onírica e durante o sono um despertar do brincar inconsciente quando o sonhante envolve-se em tramas de dramas oníricos que tem um significado e um sentido lúdico e sobretudo quando na atividade da vida anímica despertam e desencadeiam o comportamento lúdico que é vivido e sentido como direito de cada criança em sua experiência de vida, em seu comportamento, em seu desejo e em sua psique que se desenvolve e amadurece ludicamente favorecendo o crescimento e a aprendizagem comportamental, o enriquecimento do repertório comportamental para lidar com a vida adulta, que é marcada predominantemente pelo trabalho e pela família. Ou seja, a criança brinca desde sua vida intra-uterina e depois sonha como brincou ritualmente, ciclicamente, ludicamente.

MATTANÓ

(20/03/2020)

ALERTA SOBRE O NOVO CORONAVIRUS E A IMUNIDADE (2020):

Mattanó alerta como cientista que a alienação mental causa diminuição da imunidade aos agentes que interagem com o organismo como os vírus, como o novo coronavírus de 2020, Mattanó alerta isto, pois o Brasil e a humanidade tem sido bastante alienadas em relação ao seu problema com a UEL e a telepatia, a lavagem cerebral, o estupro, a tortura, a crucificação e a violência e sua família em relação ao tráfico de drogas, ladrões, corruptos e terroristas que insistem em acusa-lo de crimes que nunca foi culpado em Tribunal algum e que é vítima de corrupção de psicólogas e de psicólogas do judiciário que ele testemunhou acederem ao Presidente diagnosticarem a telepatia como diálogo ou conversa e não como conhecimento e comportamento autoclítico como de fato o é, pois é comportamento encoberto e é pensamento, não é uma emissão de sons ou sonora, não é captada por gravadores de áudio e nem de vídeo de forma direta, e é ruído em Teoria da Comunicação, o que impede a comunicação, ou seja, atrapalha o diálogo e a comunicação ou a conversa, ou seja, não dá para entender a conversa em questão! Então os brasileiros e as brasileiras e o resto do mundo estão passando por uma imensa crise de alienação mental e social, até mesmo afetiva quando desejam sexualmente ou violentamente o Amor de Deus, ou seja, querem mata-lo ou crucifica-lo, o que é proibido segundo a lei! A grande parte da população não tem noção da realidade perdendo tempo apoiando traficantes, terroristas, ladrões, estupradores, corruptos e assassinos, pessoas que causam cárcere privado, abuso de incapazes, abuso e exploração sexual, curandeirismo e charlatanismo, obstrução da justiça, pois impedem que haja liberdade dentro de casa e dentro de automóveis e até dentro do próprio corpo, da própria mente! Se eu não tivesse esse direito não teria o direito a quarentena no período do novo coronavírus no Brasil e no mundo! Quem está errado? Eu e minha família? Ou quem está nos invadindo a residência e a vida, até mesmo a quarentena? Essa operação é legal? A alienação mental diminui a imunidade corporal aos agentes infecciosos e virais! O novo coronavirus tem mais problemas do que sabemos! Um deles é a alienação mental e social causada pelas artes, pelos psicólogos de Londrina, pelos mass mídias e pelos atletas! Outro problema  é a divulgação dos Segredos de Medjugorje de forma ilícita!

Talvez os idosos e as idosas estão falecendo em maior número por causa do novo coronavírus porque estão mais traumatizados e traumatizadas psicológica, emocional e moralmente, e até fisicamente, com cansaço, minha família tem mais de dez idosos, todos estão cansados e debilitados psicológica, emocional, moral e fisicamente, alguns já faleceram, não por causa do novo coronavírus, mas em meio a este drama pessoal com a UEL e o Governo e o Estado que já vitimou muitas pessoas inocentes e recruta outras tantas inocentes para seus exércitos de tráfico de drogas, de ladrões, assaltantes, estupradores, corruptos e assassinos. Devemos informar a verdade e lutar pela informação verdadeira, pois os nossos idosos podem estar sendo vítimas da desinformação e da manipulação dos mass mídias que buscam o lucro e o mercado, o poder e a economia, o sucesso com seus programas, custe o que custar, mesmo que seja a vida e a paz de milhares de idosos e de idosas pelo mundo. Ser abusado, explorado, torturado, estuprado, estuprado virtualmente e torturado, sofrer lavagem cerebral de empresas e grupos de maníacos que buscam o poder e o lucro, o sexo e a pornografia, o escândalo e o horror, a guerra e o caos, o genocídio e a morte, o tráfico e o terror é um drama terrível que qualquer pessoa está enfrentando hoje, pior para os nossos idosos e idosas que já somam experiência muito maior do que a nossa de mais jovens e menos desgastados, por isso temos maior resistência e maior imunidade para combater o novo coronavírus, já os idosos e as idosas estão expostas a este drama e horror, temos que ajudar como pudermos nos doando como pudermos nos doar, perdoando, colaborando, rezando, contribuindo, fazendo compras, pagando contas, auxiliando em tudo, cuidando da casa e da vida deles, e até cuidando do que eles desejarem que cuidemos para que se sintam acolhidos e amados por nós, não devemos fugir deles, devemos ir ao encontro deles de braços e mãos estendidas, com o coração e a mente preparados para dificuldades e alegrias, para muitos limites que devemos saber lidar, nunca manipular, mas respeitar e acolher! Ninguém faz psicanálise ou psicanálise mitológica em idosos e idosas, eles são incapazes cognitivamente, comportamental e psiquicamente para isto! Devemos respeitá-los e acolhe-los assim como eles são e na hora dos limites se necessário aplicar com respeito as regras que impõem ou estabelecem os limites para a sua segurança e bem-estar, bem como de sua família e comunidade, por isso não expor idosos e idosas a alienação mental e tentar ajuda-los a compreender o que for necessário ou desejável para suas vidas e necessidades torna-se aplicável.

MATTANÓ

(20/03/2020)

PROCESSOS AFETIVOS

Menores são as dúvidas a que ficam sujeitas as outras fontes de excitação sexual na criança. É fácil demonstrar, tanto pela observação contemporânea quanto pela investigação posterior, que todos os processos afetivos mais intensos, inclusive as excitações assustadoras, propagam-se para a sexualidade, o que, aliás, pode contribuir para a compreensão do efeito patogênico de tais abalos anímicos. Nos escolares, o pavor de fazer uma prova ou a tensão diante de uma tarefa difícil de solucionar podem ser importantes não só para seu relacionamento com a escola, mas também para a irrupção de manifestações sexuais, na medida em que, nessas circunstâncias, é muito freqüente surgir uma sensação estimuladora que incita ao contato com a genitália, ou ainda um processo da natureza de uma polução, como todas as suas conseqüências desconcertantes. O comportamento das crianças na escola, que propõe aos professores um número bastante grande de enigmas, merece, em geral, ser relacionado com o desabrochar de sua sexualidade. O efeito sexualmente excitante de muitos afetos que em si são desprazerosos, tais como a angústia, o medo ou o horror, conserva-se num grande número de seres humanos por toda a vida, e sem dúvida explica por que tantas pessoas correm atrás da oportunidade de vivenciar tais sensações, desde que haja apenas certas circunstâncias secundárias (a pertença a um mundo imaginário, à leitura ou ao teatro) para atenuar a gravidade da sensação desprazerosa.

Presumindo-se que também as sensações de dor intensa provoquem o mesmo efeito erógeno, sobretudo quando a dor é abrandada ou mantida a distância por alguma condição concomitante, estaria nessa vinculação uma das principais raízes da pulsão sadomasoquista, de cujas múltiplas complexidades vamos assim ganhando aos poucos algum discernimento.

O RELEITOR (MATTANÓ):

Freud nos ensina que as crianças  na escola passam por processos afetivos intensos, na escola e na vida anímica. Na escola elas tem excitações assustadoras que propagam-se para a sexualidade causando abalos anímicos, surgem sensações estimuladoras da genitália que incitam ao contato com a genitália e tem consequências desconcertantes, é certamente, o desabrochar da sexualidade, do desprazer, da angústia, do medo ou do horror que acompanham muita gente a vida toda.

Mattanó aponta que as crianças na escola passam por processos afetivos intensos e reveladores, profundos e que lhes ensinam muito e como se comportarem na escola e na vida anímica. Na escola elas tem excitações assustadoras que desencadeiam na sexualidade abalos anímicos e aparecem sensações estimuladoras na genitália que podem levar ao contato com a  genitália gerando consequências desconcertantes, significados e sentidos traumáticos, comportamentos mal adaptados ou desviantes, é certamente, o desabrochar da sexualidade, do desprazer, da angústia, do medo ou do horror  que acompanham muita gente por toda a vida gerando a reproduzindo significados e sentidos que denotam este contexto, linguagem e esta funcionalidade.

MATTANÓ

(21/03/2020)

TRABALHO INTELECTUAL

Por fim, é inequívoco que a concentração da atenção numa tarefa intelectual, bem como o esforço intelectual em geral, têm por conseqüência produzir em muitas pessoas, tanto jovens quanto adultas, uma excitação sexual concomitante, o que por certo constitui a única base justificável para a tão duvidosa prática de derivar as perturbações nervosas do “excesso de trabalho” intelectual.

Correndo agora os olhos por essas provas e indícios fornecidos sobre as fontes da excitação sexual infantil, e que não foram completos nem exaustivos, podemos vislumbrar ou reconhecer os seguintes traços universais: parece que as mais abundantes providências são tomadas para que o processo da excitação sexual - cuja natureza decerto se tornou bastante enigmática para nós - seja posto em andamento. Cuidam disso, antes de mais nada, e de maneira mais ou menos direta, as excitações das superfícies sensíveis - a pele e os órgãos sensoriais -, e, da maneira mais imediata, a influência dos estímulos sobre certas áreas designadas como zonas erógenas. O elemento decisivo nessas fontes de excitação sexual é, sem dúvida, a qualidade do estímulo, embora o fator da intensidade (no caso da dor) não seja de todo indiferente. Além disso, porém, existem no organismo dispositivos cuja conseqüência é fazer com que a excitação sexual surja como um efeito concomitante num grande número de processos internos, tão logo a intensidade desses processos ultrapasse certos limites quantitativos. O que chamamos de pulsões parciais da sexualidade deriva diretamente dessas fontes internas da excitação sexual , ou então se compõe de contribuições vindas dessas fontes e das zonas erógenas. É possível que nada de maior importância ocorra no organismo sem fornecer seus componentes para a excitação da pulsão sexual.

Não me parece possível, no momento, trazer maior clareza e segurança a essas proposições gerais, e responsabilizo dois fatores por isso: primeiro, a novidade de todo o método de abordagem, e segundo, a circunstância de a natureza da excitação sexual ser-nos inteiramente desconhecida. Ainda assim, eu não gostaria de renunciar a duas observações que prometem abrir-nos amplas perspectivas:

AS DIFERENTES CONSTITUIÇÕES SEXUAIS

(a) Assim como antes vimos ser possível (ver em [1] e [2]) basear uma multiplicidade de constituições sexuais inatas na formação diferenciada das zonas erógenas, podemos agora experimentar a mesma coisa com a inclusão das fontes indiretas de excitação sexual. Podemos presumir que essas fontes façam contribuições em todos os indivíduos, mas não tenham em todas as pessoas a mesma intensidade, e que na conformação privilegiada de cada fonte da excitação sexual situe-se outra contribuição para diferenciar as diversas constituições sexuais.

O RELEITOR (MATTANÓ):

Freud explica que as zonas erógenas e as fontes indiretas de excitação sexual não tem em todas as pessoas as mesmas intensidades, ou seja, são diferentes.

Mattanó aponta que a constituição das zonas erógenas e das fontes indiretas de excitação sexual não tem em todas as pessoas as mesmas intensidades, ou seja, são diferentes, da mesma forma a libido, a comunhão e a segurança.

MATTANÓ

(22/03/2020)

VIAS DE INFLUÊNCIA RECÍPROCA

(b) Se abandonarmos a expressão figurada a que nos apegamos por tanto tempo ao falar em “fontes” da excitação sexual, poderemos chegar à hipótese de que todas as vias de ligação que levam à sexualidade, vindo de outras funções, devem também ser percorríveis na direção inversa. Por exemplo, se o fato de a zona labial ser patrimônio comum de duas funções é a razão por que a ingestão de alimentos gera uma satisfação sexual, esse mesmo fator nos permite compreender que haja distúrbios na nutrição quando as funções erógenas da zona comum são perturbadas. E, uma vez, que sabemos que a concentração de atenção é capaz de provocar excitação sexual, somos levados a supor que, atuando pela mesma via só que em sentido inverso, o estado de excitação sexual pode influenciar a disponibilidade de atenção dirigível a algo. Boa parte da sintomatologia das neuroses, que deduzo das perturbações nos processos sexuais, expressa-se em perturbações de outras funções não-sexuais do corpo; essa circunstância, até agora incompreensível, torna-se menos enigmática quando se considera que representa apenas a contrapartidadas influências sob as quais se dá a produção da excitação sexual.

Mas as mesmas vias pelas quais as perturbações sexuais se propagam para as outras funções do corpo devem também prestar, na saúde, um outro importante serviço. Por elas se daria a atração das forças pulsionais da sexualidade para outros alvos não-sexuais, ou seja, a sublimação da sexualidade. Mas devemos encerrar com a confissão de que é ainda muito pouco o que se conhece com certeza sobre essas vias, que sem dúvida existem e provavelmente são percorríveis em ambas as direções.

O RELEITOR (MATTANÓ):

Freud explica que a satisfação sexual e as funções das zonas erógenas podem fazer o caminho inverso, assim ingerir um alimento e os transtornos ou distúrbios decorrentes da ingestão desse alimento podem ser compreendidos assim, reciprocamente.

Mattanó aponta que a satisfação ou satisfação sexual, satisfação de uma necessidade e as funções das zonas erógenas podem causar distúrbios e transtornos, por exemplo, através da ingestão de alimentos, gerando um entendimento recíproco entre necessidade e função das zonas erógenas, Mattanó acredita que o imaginário, o real e o simbólico também podem pertencer a esta realidade entre necessidade e função das zonas erógenas, desencadeando o conhecimento através dos significados, sentidos, conceitos, contextos, comportamentos, funcionalidades, simbologias, topografias, linguagem, relações sociais, gestalts, insights, chistes, fantasias, atos falhos, lapsos de linguagem, esquecimentos, desejo e desejo de dormir, efeito despertador do sonho, taxa de imunidade, taxa de mortalidade, história de vida, conclusões e interpretações.

MATTANÓ

(22/03/2020)

CONSIDERAÇÕES ACERCA DO NOVO CORONAVÍRUS E DA TEORIA DA PULSÃO AUDITIVA (2020):

Mattanó considera que há correlações entre o pandemia do covid-019 (o novo coronavírus) e a teoria da pulsão auditiva de 1995 na UEL que se transformou em outra pandemia. Ambas se espalharam muito rapidamente e causaram confusão, desinformação, especulação, crime, violência, abuso e exploração, mortes, perseguição, ameaças, transtornos bio-psico-sociais, transtornos trabalhistas, de locomoção e de transporte, de acesso a benefícios e a direitos, a cidadania e a justiça, a informação, a educação, a cultura, a saúde, ao bem-estar, a economia, a alimentação, a higiene e a segurança, as necessidades básicas e fundamentais, a religião e a espiritualidade, aos templos e locais sagrados, as cerimonias religiosas, culturais, políticas e oficiais, ao emprego e ao dinheiro, ao capital e ao patrimônio, a liberdade causando um cárcere privado para se protegerem do perigo, pobreza e fome, doenças por não ter como ter acesso a saúde e as economias ou ao dinheiro e a alimentação, inclusive a água, alguém já pensou se alguma pandemia ou se o novo coronavírus contamina a água? Se esse vírus sobrevive e se reproduz na água? Ou coisa parecida?! Que perigo estamos correndo ao certo?! Ainda não sabemos? Ou já sabemos!? Tanto a teoria da pulsão auditiva de 1995 da UEL quanto o novo coronavírus causam estes problemas e distúrbios bio-psico-sociais, para uns mais e para outros menos ou nada e para outros tudo, depende do caso e do contexto! A água ainda não me causa medo, mas sou cientista e devo especular tudo que for possível para o bem, a saúde e a vida de todos no planeta Terra, inclusive a minha!

MATTANÓ

(23/03/2020)

NOTA SOBRE CURA PSICOLÓGICA, COMPORTAMENTAL E SOCIAL DO NOVO CORONAVÍRUS (2020):

Mattanó aponta que a cura psicológica e comportamental, social, do novo coronavírus, está na consciência do paciente, mesmo que ele adoeça ou perca alguém que ame, seu sofrimento sempre é menor do que a sua consciência, seja qual for o nível de dor e de sofrimento, pois o enfermo dispõe de recursos, como o lúdico e o niilismo, e a ressignificação,  para enfrentar os traumas e sintomas do novo coronavírus. É a consciência que alimenta a vida psíquica, comportamental e social de cada indivíduo através da noção de abundância que se refere a atenção e a intenção dada ao estímulo que se transforma em resposta e esta em consequência gerando um novo contexto dotado de consciência que é anterior ao estímulo que permanece nesse ciclo permanentemente enquanto houver vida. É a vida a geradora de liberdade e de paz de consciência e de abundância para lidarmos com o novo coronavírus e seus problemas e desafios, como a morte e o luto. É a intenção que movimenta a consciência fazendo-a progredir ou regredir, se movimentar e assim, se adaptar a realidade com base na memória, no mapa cognitivo, no caminho cognitivo que define a trajetória da resposta ao estímulo eliciado para desencadeá-la e assim a abundância que pode ser traduzida em amor, em amor ao próximo, em aceitação da realidade.  Assim a consciência torna-se mais facilmente, maior do que o sofrimento, levando o indivíduo a superação das adversidades do meio ambiente, como a morte e o luto. A consciência torna-se aqui um recurso do indivíduo para sua cura psicológica, comportamental e social. A cura psicológica, comportamental e social não significa a cura do organismo perante o novo coronavírus, mas sim, a cura da mente, do comportamento e das relações sociais humanas, evento bastante importante pois otimiza o comportamento do indivíduo doente, contaminado ou não, mas que sofre em decorrência do novo coronavírus, diminuindo os custos e aumentando os benefícios dos seus comportamentos, relações sociais e até eventos psicológicos inconscientes e conscientes, beneficiando toda a sua comunidade, sociedade, nação e o resto do mundo através de cadeias de comportamentos.

MATTANÓ

(24/03/2020)

Mattanó denuncia que jamais aceitou contrato de trabalho na Universidade Estadual de Londrina ou de educação escolar no 1º grau no Colégio São Paulo, no 2º grau no colégio Maxi e no 3º grau na Universidade Estadual de Londrina ou até mesmo antes na escola o Peixinho, com telepatia, certamente uma vantagem ilícita que eu e minha família desconhecíamos e nunca aceitamos e já denunciamos várias vezes, procuramos os mass mídias e fui chamado de ¨louco¨ e que isso não existia e que nunca existiu, até um jogador do Palmeiras me disse isso ¨eu nunca ouvi nada de telepatia e de Osny Mattanó Júnior ou coisa parecida em estádio algum...¨ (algo assim na AFML em Londrina, havia testemunhas), havia até Psiquiatras que me diziam isto. Mas o FBI, a INTERPOL, a POLÍCIA FEDERAL e a POLINTER já me disseram que esse problema com a telepatia existe e uma ou outra polícia me disse que eu sou vítima e testemunha e que por causa disto estão tentando me assassinar e a minha família que está na mesma condição. Mas o que interessa é que o meu trabalho e a minha educação foi vítima de corrupção, passiva e/ou ativa, através da telepatia que levou a lavagem cerebral, ao estupro e ao estupro coletivo, a extorsão e a vingança, a violência, a tortura, a pandemia, a mortalidade, eu nunca aceitei contrato de trabalho ou de educação para causar estes eventos e nem mesmo tratamento médico, psiquiátrico e psicológico que tratasse a telepatia, porém sei que pode estar sendo tratada a lavagem cerebral, que assim se torna evento diferente da telepatia, eles tem características funcionais diferentes, a telepatia gera conhecimento e algum entendimento, já a lavagem cerebral destrói o conhecimento e não causa entendimento, como podemos ver a telepatia é um evento particular e a lavagem cerebral é outro evento com suas características próprias e definidas. Eu não aceitei contrato para isto! Nem para telepatia e nem para lavagem cerebral, ambas ocorriam desde 1984, pelo que eu disponho como canções como ¨Julieta-ta-ta tá me chamando!¨ e etc.. Na época desta canção eu pensava ¨Julieta-ta-ta (tá me chamando) quero chupar sua buceta!¨ Eu pensava isto porque havia feito isto quando tinha uns 5 ou 6 anos de idade com a empregada doméstica e Julieta significava ¨Juri e meta¨, isto também aconteceu com a música do Dire Straits da mesma época, a música Romeo and Juliet que significava ¨errou meu É júri e meto?!¨ Não significava mais do que isto!

MATTANÓ

(24/03/2020)

NOTA SOBRE OS IDOSOS (2020):

Os idosos enfrentam ao alvorecer dos 60 anos de idade já a crise final e assim o início da demência versus a generosidade que se opõem a conversão versus desintegração. É através da demência que os idosos começam a caducar e a esquecer as coisas e é através da generosidade que os idosos transmitem afetividade e ensinamento para os mais jovens, estas duas características, ao meu ver são qualidades, pois não existe idoso sem qualidade, e é através da conversão que os idosos se apegam a religião e a Deus para alcançarem o perdão de seus pecados e alcançarem o Paraíso e é através da desintegração que os idosos desistem de Deus e da religião se destruindo e destruindo aos seus familiares ou cuidadores, quando estes não compreendem-nos em suas necessidades e dificuldades psicológicas, comportamentais e sociais que se refletem nas espirituais, da vida e ontológicas. Conviver com idosos é saber que eles não são totalmente dementes, nem totalmente generosos, nem totalmente convertidos (mas nunca diga isto a eles) e nem são totalmente desintegrados. Eles são um pouco de cada coisa, ora mais uma coisa, ora menos outra coisa e nós também, porém conforme nossas características e necessidades. Eu particularmente observo muitos idosos vítimas de abuso e exploração sexual, de violência sexual em função de uma educação e cultura erradas, que enfatizam a violência, os mass mídias enfatizam a violência sexual para com os idosos libidinizando-os e pouco se vê de comunhão e segurança quando se trata de idosos. A saúde mental, moral e sexual dos idosos é ultrajada pelos mass mídias em programas, novelas e filmes que ultrapassam os limites bio-psico-sociais da maioria absoluta dos nossos idosos e idosas, até mesmo nas artes, na música, vemos exemplos absurdos onde senhores com mais de 60 ou 70 anos de idade se comportam como adolescentes ou jovens pulando, cantando, gritando e dançando, isto não me parece certo! Qual a mensagem por detrás deste tipo de comportamento? Loucura? Competição? Guerra? Violência? Inveja? Dor? Medo? Morte? Amor? Ódio? Humilhação? Vergonha? Intolerância? Desrespeito? Lavagem cerebral? Tortura? Extorsão? Vingança? Poder? Dinheiro? Música? Arte? Economia? Capital? Investimento? Degradação dos valores humanos? Valorização do ser humano? Igualdade? Desigualdade? Tolerância? Pobreza? Roubo? Fantasia? Sexo? Estupro? Política? Psicologia? Psicanálise? Curandeirismo? Charlatanismo? Crime? Socorro? Ajuda? Apelo? Vida? Deus? Amor de Deus? Nossa Senhora? Pecado? Jesus Cristo? Doença? Contaminação? Pandemia? Cura? Trabalho? Teoria? Educação? Ciência? Esporte? Justiça? Cidadania?

MATTANÓ

(24/03/2020)

Mattanó aponta que uma mente saudável é aquela que encontra significados e sentidos em sua psique, comportamentos e relações filogenéticas, ontogenéticas, culturais, espirituais, da vida e do universo, do espaço e tempo,  anímicas e oníricas, inclusive relações sociais que não produzam sofrimento bio-psico-social ou má adaptação as condições do meio ambiente, como o contexto e dão um significado e um sentido construtivo, até mesmo através do niilismo quando necessário, perfazendo a boa saúde mental do indivíduo e a sua adaptação ao meio ambiente e por consequência, a superação das adversidades do meio ambiente. A psique e o comportamentos são compostos de: significados, sentidos, conceitos, contextos, comportamentos, funcionalidades, simbologias, topografias, intensidades, magnitudes, latências, frequências, linguagens, relações sociais, gestalts, insights, chistes, fantasias, atos falhos, esquecimentos, lapsos de linguagem, piadas e humor, desejos e desejos de dormir, sonhos, efeito despertador, conteúdo manifesto e conteúdo latente, história de vida, pressupostos e subentendidos, conclusões, interpretações finais. Encontrar um significado e um sentido construtivo para cada elemento da psique e do comportamento é função da análise e do analista em seu trabalho com o analisando.

MATTANÓ

(27/03/2020)

Mattanó denuncia para a ONU, para a OEA e para o Ministério Público que as escolas Colégio São Paulo, Maxi e a UEL e seus cursos de graduação e pós-graduação participaram de violência, abuso, exploração e pedofilia me utilizando como cobaia humana e como instrumento ou meio de disseminação e contaminação ou transmissão de contato ou conhecimento sexual através da telepatia desde 1978 quando eu já havia sido estuprado por uma empregada doméstica e ficava pensando em ¨chupar a buceta das mulheres¨, então, ficaram exibindo e manipulando esse conhecimento sexual ou libidinoso nessas escolas e na UEL (Universidade Estadual de Londrina) e no HURNPr (Hospital Universitário Regional do Norte do Paraná) em 1988 e na UEL entre 1989 e 1999 em todo o Campus Universitário e o mais grave efetuando e coletando exames médicos e psicológicos, clínicos com esse conhecimento e com a interferência da telepatia no trabalho e na graduação, e também na saúde, pois a UEL aceitou me atender e o meu trabalho na UEL e no HURNPr com a telepatia sem que eu autorizasse e sem que eu soubesse que isso existia, o contrato foi vantajoso de forma ilegal ou ilícita para a UEL e para o Estado do Paraná e não para mim que sempre denunciei e fui impedido de ter acesso a Justiça e de fazer Justiça e de ser restituído  moral, civil e penalmente! Da mesma forma o contrato escolar com o Colégio São Paulo e o Colégio Maxi de Londrina que também podem ter aceito vantagem ilícita sem que eu soubesse caracterizando crime de corrupção dessas instituições escolares de Londrina e impedimento de acesso a Justiça, a informação e a restituição moral, civil e penal! Ficavam exibindo meus traumas e desejos sexuais infantis e depois adultos na escola e na UEL para crianças na UEL, no ônibus do Colégio Aplicação da UEL que era cheio de crianças quando eu cursava Psicologia na UEL e trabalhava na UEL, nos banheiros da UEL para crianças e adultos ao mesmo tempo ¨era suruba forçada de conhecimento sem o meu consentimento e sem o meu conhecimento¨, enquanto eu delirava e estava lutando contra todos na UEL e na cidade na  Igreja entre 1995 e 1999 com as ideias da Pulsão Auditiva e enlouquecendo psicologicamente e ingerindo medicação errada, pois estava com outra doença não diagnosticada corretamente pela UEL, pelo Psiquiatra do NUBEC, eu lutava pensando ¨a¨ é ¨amor¨, ¨b¨ é ¨buceta¨, ¨c¨ é cú¨, ¨Jai Guru Deva Om¨ é ¨já curú dei já é bom¨, ¨welcome¨ dos Rolloing Stones é ¨loucão¨ e ¨sex drive¨ é ¨sexo atrás¨ de 1989, 1990, ¨1¨ era ¨cú¨, ¨2¨ era ¨dou¨, ¨3¨ era ¨tem¨, ¨4¨ era ¨de quatro¨, ¨5¨ era ¨sem cú¨, ¨6¨ era ¨seios¨, ¨7¨ era ¨sexo¨, ¨8¨ era ¨coito¨, ¨9¨ era ¨noiva¨ e ¨10¨ era ¨dez¨, ¨escova de dentes¨ era ¨esposa doente¨, ¨mussarela¨  era ¨almoçar com ela¨, ¨leite¨ era ¨espermatozóide¨, ¨algodão¨ era ¨algo dão¨, ¨arroz¨ era ¨casamento¨, ¨negócio¨ era ¨nego no ócio¨, ¨triângulo¨ era ¨buceta¨, ¨quadrado¨ era ¨nádega¨, ¨círculo¨ era ¨cú¨, etc.. Exibiam e ainda exibem isto para crianças, para mulheres grávidas, para trabalhadores, para Juízes e Ministros, para advogados, para profissionais da saúde e para políticos, para autoridades e para policiais, para religiosos, para administradores, para atletas, para idosos, para criminosos em ação ou sendo punidos, para encarcerados, para comunicadores, etc., através de um meio não comprovado cientificamente: a telepatia! Ou a telepatia do Osny Mattanó Júnior que nunca foi comprovada cientificamente e que a Justiça já declarou através de conhecimento, não saber o que está fazendo ou acontecendo, através de uma Juíza, uma Promotora e uma Delegada, depois ouvi e testemunhei o conhecimento que autoridades do mundo  e dos EUA concordam com isto, ou seja, não sabem o que está acontecendo. Pois se solicitarem um relatório médico e clínico definitivo e 100% exato sobre o meu caso não conseguirão faze-lo, pois não existe conhecimento científico sobre o meu caso e eu ingiro medicação há muito tempo, há uns 20 anos, que altera o meu funcionamento fisiológico e funcional do meu cérebro e da minha mente, o que torna esse tipo de estudo e investigação algo impossível e improvável.

MATTANÓ

(27/03/2020)

Mattanó aponta que o Direito deve saber proteger o cidadão, a segurança e a saúde, por exemplo, de falhas na legislação penal, civil e constitucional que transformem o cidadão e o trabalhador involuntariamente um criminoso, como vemos no caso UEL, Estado, Mass Mídias e Osny Mattanó Júnior, onde contaminados pagam um alto preço pela injustiça através da violência, da pedofilia, da guerra, do conflito, do terror, do roubo, do assassinato, da lavagem cerebral, da tortura e do genocídio. As leis deveriam proteger os contaminados psicológica, biológica, química, física, farmacêutica, radioativa ou qualquer que seja a contaminação, desde que seja involuntária e criminosa, ou seja, maliciosa.

MATTANÓ

(30/03/2020)

Mattanó aponta que a linguagem desperta contingências controladas como as dos chistes ou dos jogos de linguagem, ou seja, das ideias e da teoria da pulsão auditiva de Mattanó, quem está sob influencia deste tipo de contingência não responde em função de um desejo ou parafilia ou inconsciente ou motivação e interesse, mas em função de uma habilidade comportamental dotada de funcionalidade, pois dado S – R – C, ou seja, dado estímulo – resposta – consequência, e assim um novo contexto ao qual você pode investigar o desejo e o interesse do indivíduo diante desse comportamento, se ele deseja praticá-lo ou se deseja estuda-lo, ou se deseja aliená-lo, ou se deseja conserva-lo, ou se deseja alterá-lo, ou se deseja medicá-lo, ou se deseja trata-lo, ou se deseja programa-lo e reprograma-lo, ou se deseja nunca mais repeti-lo, ou se deseja várias coisas ao mesmo tempo, ou se não deseja várias coisas ao mesmo tempo, o desejo pode ser apenas desejo no novo contexto, o desejo pode ser apenas desejo no novo contexto e o comportamento em questão apenas uma habilidade controlada e treinada, aprendida. Esta habilidade nas mãos de um cientista torna-se material para suas pesquisas, nas mãos de um professor torna-se conteúdo didático e nas mãos de um criminoso que pratica violência e lavagem cerebral torna-se instrumento de violência, de lavagem cerebral, nas mãos de um estuprador torna-se um instrumento de estupro e nas mãos de um extorsor e vingativo se torna um instrumento de extorsão e de vingança, nas mãos de um trabalhador se torna instrumento de trabalho e nas mãos de um acadêmico ou aluno se torna instrumento de aprendizado e aprendizagem, num contato social torna-se função deste contato social, ele mergulha em suas profundezas e se descobre pobre, ingênuo, agressivo e inocente, dotado de amor e de ódio, de autodestruição e de destrutividade, só a verdade liberta!

MATTANÓ

(30/03/2020)

Mattanó aponta que a Bandeira do Brasil retrata como acumular riquezas, enriquecer e distribuir riquezas e que riquezas se sobressaem, como o ¨verde¨ que representa as matas e as florestas, a riqueza biovegetal e florestal brasileira que guarda animais, insetos, povos, culturas, histórias, árvores, vegetais e plantas; o ¨amarelo¨ que representa o ouro e as riquezas minerais da terra brasileira como as esmeraldas e o aço, por exemplo; o ¨azul¨ que representa o céu e os rios brasileiros e suas riquezas, e valores; e o ¨branco¨ que representa a paz do povo brasileiro e da nação brasileira; assim cada nação tem sua própria história e cultura que fomentam sua maneira e modo de acumular e de enriquecer, e de distribuir suas riquezas, por exemplo, o Brasil pode também focar suas riquezas em sua gente que nasceu do desmatamento das verdes florestas que levantaram cidades e fazendas onde o homem se instalou e gerou riquezas, acumulou-as e as distribuiu, percorrendo o caminho da mineração do ouro, e depois da pesca e da aviação, e finalmente da busca da paz como um povo pacífico. Cada nação tem sua própria representação e simbologia, significados e sentidos próprios que denotam amor pela sua gente e pela sua história e pelas demais nações, pelos símbolos de cada nação e pelas autoridades de cada nação, seja qual for a época e o contexto!

MATTANÓ

(30/03/2020)

Mattanó denuncia para a ONU, a OEA, a Polícia Federal, o Ministério Público e o STF que ele já estudou e tem o direito, dever, obrigação e privilégio de estudar, pesquisar e lecionar sobre pedofilia, violência sexual, estupro, etc. e tem o direito de ter transtornos mentais oriundos desta atividade conforme adquirido a partir de 1996 na UEL no Curso de Psicologia no trabalho na UEL/CLCH, pois estudou o livro Genética em Psicologia de Paulo Armando  Motta da Editora Guanabara, de 1985, os 25 volumes das Obras Completas de Sigmund Freud, e a livro Introdução à Psicologia, Coleção Psicologia,  de Lannoy Dorin da Editora Brasil de 1978, e muitos outros livros do 1º ao 4º ano em disciplinas como Fisiologia, Anatomia, Psicopatologia, Psicologia Escolar 1 e 2, Análise Funcional do Comportamento, Psicologia do Desenvolvimento e da Personalidade, e Psicologia da Personalidade e do Desenvolvimento, Introdução à Psicanálise, História da Psicologia, etc., que abordavam distúrbios de aprendizagem e problemas de aprendizagem na Psicologia Escolar 2, onde crianças e adultos enfrentam um processo cognitivo que permanece a vida toda, ou seja, o que aprendem permanece cognitivamente, como habilidade, da mesma forma na Psicopatologia as crianças e os adultos regridem a permanecem na mesma zona de satisfação e de prazer, resolvendo seus problemas, ou seja, buscam na infância e em instâncias anteriores o prazer e a solução de suas adversidades, assim um adulto permanece criança em sua psicanálise, e na Análise Funcional do Comportamento as crianças e os adultos desenvolvem regras a partir de contingências aprendidas na infância que permanecem em sua maioria generalizadas e indiscriminadas, construindo seus mapas cognitivos e seus caminhos cognitivos, seus comportamentos encobertos e manifestos, mesmo quando adultos, com um retorno a infância comportamental através das regras ou contingências e o meio ambiente que as selecionam. Se falamos de vida sexual adulta falamos necessariamente de conteúdos infantis, de memórias, lembranças, regras e contingências, de fantasias, devaneios, lapsos de linguagem, atos falhos, esquecimentos, chistes, pulsões, ideias, teorias, educação, elaboração, cognição, seja qual for o conteúdo, até mesmo em ideias e teorias como as da pulsão auditiva de Mattanó ou de outros autores, a regressão permanece a vida toda através do mapa cognitivo e dos caminhos cognitivos em nosso cérebro. Teorias novas sobre a regressão como as da pulsão auditiva são só teorias sobre a regressão e sobre o mapa cognitivo e os caminhos cognitivos do nosso cérebro, são teorias sobre o comportamento cerebral, mental e humano.

MATTANÓ

(31/03/2020)

Mattanó denuncia que se uma mãe tranca e acorrenta um filho em seu quarto e que tem problemas para ela se sentir segura e poder trabalhar e ter dinheiro e renda isso é crime dessa mãe! Então se os mass mídias e seus programas como os de futebol, voleibol, novelas, filmes, shows, de auditório, de telejornais, de oração, etc., ameaçam e roubam dados pessoais de uma família fazendo com que ela tenha que ficar presa dentro de sua casa na maior parte do tempo por 20 anos e sem liberdade, pois ficam exibindo eles pelados, transando, masturbando, trocando de roupas, se alimentando, fazendo higiene e necessidades fisiológicas, dormindo e sonhando, e os torturam com dores nas mãos e nas pernas além da vagina e de cegueira parcial em alguns indivíduos como Osny Mattanó Júnior e sua mãe, tontura, obesidade, diabetes mielitus, depressão, esquizofrenia, pânico, ansiedade, e correr perigo de morrer assassinado ou acidentado quando saem de casa para terem a suposta liberdade, que por assim ser, não é liberdade, é um cárcere privado de mais de 20 anos que começou em 1999 por causa da televisão brasileira e dos seus programas, do Estado e da Universidade Estadual de Londrina, isto também é crime, assim como no primeiro caso, não é diferente, mesmo que haja atentado ou violência contra o segundo grupo do segundo exemplo, pois estão cometendo diversos crimes contra a vida e a liberdade, inclusive de cárcere privado e tortura com lavagem cerebral, onde artistas vendem obras musicais onde traficantes obrigarem as garotas e as mulheres a se submeterem a práticas sexuais violentas e desumanas, libidinosas e perigosas, que trazem problemas bio-psico-sociais, onde as mulheres se vêem reféns de artistas e de traficantes que só pensam em si mesmos e no que lhes causa prazer, como a violência e o estupro e o consumo e venda de entorpecentes. Erradicar o tráfico de drogas também significa erradicar culturas que promovem o estupro e a violência de mulheres, de idosos e idosas, de crianças e de pessoas virgens.

MATTANÓ

(01/04/2020)

Mattanó aponta que o corpo apresenta a capacidade cognitiva, intelectual e de consciência onde se distribui na ¨energia vital cósmica¨ da orgone, na ¨energia corporal coletiva¨ da libido, da comunhão e da segurança, e na ¨energia específica individual¨ de cada célula, tecido e órgão do corpo humano, revelando que a consciência se distribui nessas três ¨energias¨ do corpo humano.

MATTANÓ

(01/04/2020)

Mattanó aponta que cada irmão de sangue pode ser comparado com o outro irmão seu como sendo ele e o outro a ¨mesma pessoa¨! Mas como? Com histórias diferentes, incluindo do organismo! O indivíduo é o espermatozoide e o óvulo que se unem e formam o zigoto que se desenvolve e forma o feto e o indivíduo. Seja ele quem ele for, ele pode ser qualquer espermatozoide e qualquer óvulo, todos estes são como os rins, o coração, o fígado, o intestino, os olhos, os dentes, as células, os tecidos, um monte de coisas diferentes que são a mesma pessoa, entende?! Os irmãos de sangue são a mesma pessoa!

MATTANÓ

(01/04/2020)

Mattanó aponta que a castração do casamento, do matrimônio, significa castrar o indivíduo em sua competição sexual, pelo casamento e pelo matrimônio, este tipo de castração começou com os modos de relação social: série, fusão, organização, instituição e burocracia, pois exige uma sociedade organizada e burocratizada.

MATTANÓ

(01/04/2020)

Mattanó aponta que a concepção é o encontro da energia específica vital de dois indivíduos através do semêm do homem e do óvulo da mulher, da energia corporal coletiva de dois indivíduos através da libido, da comunhão e da segurança, e da energia vital cósmica de dois indivíduos através da orgone, quando se unem e formam o casal e o coito para a fecundação, para então formar o zigoto, o embrião, o feto, o recém-nascido e o indivíduo.

MATTANÓ

(01/04/2020)

Mattanó aponta que em 1993 em sua recepção de calouro do Curso de Psicologia da UEL a representante dos docentes informou que os alunos teriam adversidades durante o curso, adversidades em função do conteúdo do curso, por causa da sexualidade, da psicopatologia, da família, da escola, do trabalho, etc., que suscitariam ou poderiam despertar em cada aluno comportamentos problemas que causariam transtornos comportamentais, problemas de aprendizagem ou distúrbios de aprendizagem, conforme ocorreu comigo em 1993, em 1995 e em 1999, nas ocasiões em que abandonei o curso de Psicologia da UEL por ter problemas psicológicos graves, que conforme a representante do curso de Psicologia deveriam ser trabalhadas pelos docentes e pelo aluno em questão e se necessário por uma psicoterapia, evento que nunca abri mão, desde 1991. Este curso de Psicologia mexeu com a minha história de vida e os meus traumas sexuais infantis e despertou as ideias e teorias da pulsão auditiva que formulei depois de 2005, assisti filmes sobre estupro de crianças em 1995 e 1997 no curso de Psicologia que mexeram na minha história de vida conforme foi anunciado pela representante do curso de Psicologia em 1993, não somente este docente revelou isto, mas a maioria dos docentes falavam a mesma coisa, que o curso iria mexer com a personalidade e o comportamento de vocês e que seria recomendado fazer psicoterapia durante o curso, mas eu não tinha confiança em psicoterapeuta algum por causa da Clínica Psicológica da UEL que violou o sigilo das minhas informações e fez psicoterapia em mim sabendo que eu tinha telepatia e não me informou assumindo o risco e me causando muitos problemas bio-psico-sociais, inclusive as ideias e as teorias da pulsão auditiva de 1995 que o Ministro da Saúde do governo Jair Bolsonaro, o Mandeta, me parece, fica informando que eu sou pedófilo e que eu não tenho o direito de estudar e de trabalhar com Psicologia e Psicanálise, mesmo tendo diploma de licenciado e bacharel em Psicologia pela UEL e já tendo escrito mais de mil livros de Psicologia e Psicanálise, direito que me foi dado pelo julgamento da curatela de 2004, direito adquirido, que legalmente não pode mais ser preterido e nem retirado, senão configura crime de obstrução da Justiça, de obstrução de cumprimento de sentença judicial da curatela de 2004, isto já transitou em julgado, não muda mais! JUSTIÇA!!!!!

MATTANÓ

(02/04/2020)

Mattanó denuncia que em 1993 e 1994 passou na Rede Globo de Televisão a telenovela Fera Ferida que tinha uma linguagem em inglês-português mal falado, ou chistosa, cheia de trocadilhos, de jogos de linguagem, onde o Raimundo Flamel era um alquimista, e eu, Osny Mattanó Júnior, desejava na mesma época ser um Psicólogo Junguiano que tem como estudo a alquimia e também adquiri um livro Junguiano no Carrefour em 1994, O Homem e seus Símbolos, estavam fazendo lavagem cerebral em mim através da Rede Globo de Televisão e dos ex-Beatles que em 1994, no mesmo ano da telenovela e da lavagem cerebral com Fera Ferida lançou The Beatles live at the BBC (1994), um álbum cheio de jogos de linguagem e de pornografia e pedofilia que eu comecei a escutar a partir daí, de 1994. Então em 1995 os Beatles se juntam a lançam o Anthology 1, 2 e 3 que também é cheio de jogos de linguagem e de pornografia e de pedofilia, de lavagem cerebral, de eventos que formaram antes de eu conceber a minha ideia de pulsão auditiva entre 15 e 17 de outubro de 1995, o significado e o sentido desse comportamento programado, pois é uma habilidade induzida por regras ou contingências programadas por meio de telepatia e lavagem cerebral, e tentativas de homicídio que começaram em 1992 com As Noivas de Copacabana também da Rede Globo de Televisão e em 1993 passou A Viagem, telenovela pela qual me torturaram e a minha família diariamente transmitindo conhecimento de que era eu a personagem no purgatório, também em 1994 minha família se envolveu em seita satânica mediante manipulação telepática e comportamental e de artistas, os Rolling Stones lançaram Vodoo Longue que tinha informação e conhecimento satânico e eu ouvi que era para mim dar um soco ou rasgar minha jugular em Suck a Jugular (mais ou menos isto o nome da música)!

MATTANÓ

(02/04/2020)

Entre 1991 e 1995 eu costumava ter crises de cefaleia no CLCH/LET e me recomendavam tomar no CLCH/Secretaria Geral, comprimidos de ¨A S¨, pelo que me lembro sem consulta e me parece que falavam ¨é melhor não ir no médico!¨ Eu ainda tenho crises de dor de cabeça em meio a telepatia em 2020.

Esse comportamento que me acusam de pedofilia foi adquirido na aula de Psicanálise da Profa Denise dal Col em 1995, entre 15 e 17 de outubro de 1995 na Central de Salas, a tarde, no fim da aula com uma pergunta que nunca foi respondida e foi sendo abusada e explorada pela maioria dos docentes, alunos e funcionários da UEL até 1999 como que querendo me matarem pelo crime de pedofilia, mas porque havia violência, tortura, lavagem cerebral dos mass mídias, da Rede Globo de Televisão, dos Beatles, dos músicos brasileiros, de músicos internacionais, do cinema, na novela e dos seriado de televisão, das Olimpíadas e das Copas do Mundo de Futebol, de parte das autoridades, de outros atletas, de religiosos, de profissionais da saúde, de estudantes, de cidadãos comuns, de comerciantes, de empresários, as Noivas de Copacabana, a Fera Ferida, etc., uma manipulação para me matarem que hoje já testemunharias vezes a Rede Globo de Televisão dizer ¨os EUA e o mundo e o Brasil querem te matar!¨ ¨Ninguém acredita que você é Santo ou Deus!¨ E o tráfico canta no Carnaval brasileiro ¨senta na pica do traficante!¨ e a Polícia não prende pessoa alguma porquê?Está ficando cada vez mais claro que estão me manipulando para me desacreditarem com essa pedofilia e violência que não fazem parte da minha vida e dos meu comportamento! Que isto foi plantado como foi plantada a arma e os dois disparos em 1997 no sítio em Apucarana com meu tio policial civil para me prenderem e me assassinarem, mas o julgamento incriminou quem planejou isto e me inocentou pois tive que cometer o crime para sobreviver e me defender em legítima defesa, da mesma forma tenho e tive e continuarei o tempo que continuar a doença em mim tendo os sintomas da esquizofrenia, da pseudo-pedofilia, ou da lavagem cerebral, ou da pedofilia que não é pedofilia mas apenas estudo e ciência, trabalho. Remédio para esquizofrenia, depressão e pânico deixa pedófilo curado? Mais inteligente? Deixa pedófilo capaz de escrever mais de 1000 livros e compor mais de 4000 músicas e criar mais de 30 escolas de pensamento e epistemologias? Não existe remédio para pedofilia e eu tomo remédio conforme determinação legal para esquizofrenia paranóica! Pedófilo perde a memória com carbolitium e fenergam e depois de 15 anos volta a adquiri-la com olanzapina, topiramato, fluoxetina e risperidona? JUSTIÇA!!!!!

MATTANÓ

(02/04/2020)

Mattanó aponta que foi buscando os caminhos mais obscuros da mente inconsciente e privada que ele descobriu o poder da música sobre a mente, o poder da significação e do sentido das palavras e das frases, seja em que língua for, percebi que é possível reestruturar com sucesso os caminhos cognitivos e dar ordem e coerência a mente inconsciente e privada, até mesmo através da telepatia, da lavagem cerebral e do conhecimento, da extorsão e da vingança feita pelo comportamento encoberto mediante o conhecimento e seu abuso e exploração, ou seja, violência e tortura, é possível mesmo assim adquirir o comportamento de formar histórias com delírios e alucinações de forma progressiva e coerente, ou seja, provavelmente, controlada.

MATTANÓ

(07/04/2020)

HISTÓRICO DA SAÚDE E MATTANÓ (2020):

2017-2018: desistência de um Doutor Infectologista do nosso Plano de Saúde da CAAPSML, ele participava deste plano há vários anos e desistiu poucos meses depois que começamos, eu e minha mãe a nos tratarmos com ele, ele continuou algum tempo atendendo eu e minha mãe por favor, pelo valor da CAAPSML mesmo sem o Plano de Saúde.

2016-2017-2018: desistência do nosso Psiquiatra do nosso Plano de Saúde da CAAPSML, ele continuou nos atendendo fazendo por favores.

2016-2018: desistência do nosso dermatologista do Plano de Saúde da CAAPSML.

2016-2018: desistência do nosso endocrinologista.

2016-2019: ouvi na Secretaria de Estado de Saúde onde pego remédio controlado para esquizofrenia que o Ministro da Saúde quer me matar, ouvi isto pelo menos duas vezes, havia polícia no local.

2016-2018: o então prefeito de Londrina M. B. bateu no carro de minha tia L. R. da S., o prefeito é médico e do Hospital Evangélico que fica me acusando de perturbar o trabalho no Hospital Evangélico, mas eu já trabalhei em Hospital, em 1988, no HURNPr, e trabalhei na UEL entre 1989 e 1997 onde havia NUBEC e Hospital de Clínicas, e estudei entre 1991 e 1999 onde havia Clínica Psicológica onde eu estudei e comecei estágio em 1997 e abandonei por conta própria, mas como? Explica para mim autoridade responsável!?

2018-2019-2020: começamos a nos envolver em dívidas e em empréstimos pois a televisão e seus beneficiados ficam espalhando que estamos ficando ricos e com patrimônio valioso e com conta bancária alta que é violada à uns 5 anos e então começaram a nos ameaçar e a extorquir dinheiro de meus pais e sobretudo o salário de minha mãe que não pode mais pagar o Plano de Saúde da CAAPSMPL e o perdeu lesando-a e a mim que estamos sem Plano de Saúde e necessitamos muito disto pois temos várias doenças e podemos morrer a qualquer hora ou dia e até mesmo em acidentes domésticos como já me queimei no fogão ou de automóvel que também já aconteceu e o pior a polícia sabe disto tudo, o Ministro da Justiça sabe disto tudo, sabe que sequestraram minha prima e já ouvi policias com o conhecimento de que o atual Ministro da Justiça recebeu telefonema ou mensagem no momento em que minha parente foi sequestrada em 2019 e por isso estão me chamando de pedófilo através do Ministro da Saúde e com a ajuda de profissionais da saúde que se utilizam da Rede Globo de Televisão ao vivo! JUSTIÇA!!!!! A POLÍCIA ME MANDOU DENUNCIAR TUDO ISTO AGORA MESMO, ESTAVAM PERCEBENDO O CONHECIMENTO GERANDO NO MOMENTO, HAVIA INTERFERÊNCIA!!!!! JUSTIÇA!!!!! EU PESSOALMENTE NÃO SEI SE ISTO É VERDADE, EU NÃO TENHO PROVAS E NADA TESTEMUNHEI NO MOMENTO DO CRIME EM 2019!

MATTANÓ

(07/04/2020)

Mattanó aponta que o processo comportamental e psíquico de julgar e condenar, por exemplo, através da pulsão auditiva, alguém moralmente ou pela sua beleza, leva o paciente a análise e o papel do analista é justamente o de investigar os ritos da beleza, o comportamento de inferioridade e o comportamento de superioridade, o inconsciente e o narcisismo, as contingências e o contexto, os arquétipos, a adaptação, etc., tudo que diz respeito a mente e ao comportamento humano, pois como uma vela acessa que transita na escuridão de uma casa é a nossa mente e o nosso comportamento, ora aqui e ora ali, ou seja, ora lidando com aspectos inconscientes em nossa consciência, ora com aspectos comportamentais, ora com sociais, ora com filosóficos, ora com de inferioridade, ora com de rituais, ora com de adaptação, ora com fisiológicos, etc., tudo está lá na nossa casa, na nossa mente e no nosso comportamento, quando vamos a faculdade de psicologia ora estudamos psicanálise, ora behaviorismo, ora psicologia social, ora psicologia escolar, ora psicologia institucional, ora psicologia do trabalho, ora filosofia, ora sociologia, ora antropologia, ora estatística, etc., tudo esta ou fica em nossa casa, a luz da vela revela o que percebemos com a consciência, negligenciando os demais temas.

MATTANÓ

(08/04/2020)

Mattanó aponta que além da psicossexualidade, da libido, da comunhão e da segurança existem os rituais em nossa mente pessoal e coletiva. Rituais de família, de saúde, de escola, de arte, de linguagem, de trabalho, de economia e de globalização, por exemplo, revelando que o rituais são a anatomia da vida, a fisiologia da existência, o retrato da vida e/ou a imagem da existência, por onde o ingresso emerge num reino de informação e transgressão voltados para sua realização e de sua comunidade através de uma mensagem ou ensinamento que vivifique a vida e a existência em sua comunidade.

MATTANÓ

(08/04/2020)

A Psicologia do Judiciário que Mattanó estuda como epistemologia propõe estudar o processo psicológico onde o indivíduo assimila e depois acomoda as contingências que o levaram a cometer o crime ou delito, como por exemplo, a pedofilia e o estupro virtual, a extorsão e a vingança, por isso estuda a pedofilia, o estupro virtual, a extorsão, a vingança, a linguagem e a alfabetização e até mesmo os chistes e a semântica.

MATTANÓ

(08/04/2020)

Mattanó aponta que já solicitou no CRP (Conselho Regional de Psicologia) de Londrina autorização para realizar suas Novas Teorias e Epistemologias Psicológicas e outros trabalhos e lhe foi autorizado realizar este trabalho sem censura alguma.

E que eu Osny Mattanó Júnior já ministrei um Curso sobre Audição e Linguagem: Novas Teorias e Epistemologias que abordava o tema da pulsão auditiva, da violência sexual, da pedofilia, do estupro, da linguagem, etc., na UEL nestes últimos anos e adquiri certificado de palestrante, ou seja, não estou fazendo coisa ilegal alguma! JUSTIÇA!!!!!

MATTANÓ

(08/04/2020)

MINISTÉRIO DA JUSTIÇA E A SECRETARIA DE ESTADO DA JUSTIÇA (2020)?

Por que quê a Justiça ficou me vigiando e me investigando desde 1973, 1974, e a minha família também, até agora e não sei até quando, já são mais de 46 anos, isto não é normal e nem bom uso do dinheiro público, é má administração, má gestão, pode ser corrupção e perseguição política e até pessoal ou religiosa, há fundamento para este tipo de acusação, de perseguição religiosa, pois me perseguem por causa da minha religiosidade pautada em Jesus Cristo e em Nossa Senhora, em Medjugorje e em Fátima, nas visões que tive e tenho em Londrina e em Cambé, mesmo que tenho referência com alienígenas há fundamento religioso nisto conforme mensagens de Nossa Senhora, mas o problema pode não ser a política brasileira mas a política internacional quando esta acusa e persegue os políticos brasileiros, talvez difamando-os e caluniando-os a respeito de mim, de que tenho telepatia, mas não tenho, já fiz exames, este é um comportamento, me parece, sobrenatural, segundo Nossa Senhora de Medjugorje, eu tenho o direito de acreditar nisto, sou católico! Do mesmo jeito que eu estou aqui eu estou no Paraíso e na Eucaristia, na Santa Missa, minha telepatia pode vir daí! Da mesma forma que a de Nossa Senhora, em vida Nossa Senhora não tinha telepatia, ela passou a ter telepatia depois, no Paraíso, quando virou Santa! Eu também já sou Santo! Mas o problema é que ficam me perseguindo e ¨contribuindo¨ para que as camadas mais pobres da população, geralmente os criminosos, me persigam e tentem me roubar e me matar e a minha família, mas parece que não investem contra eles como investiram contra mim e minha família desde 1973, 1974 com aparato policial deixando-os livres para continuarem cometendo seus crimes e delitos e colocando toda a sociedade em perigo, os mass mídias não investem contra esses ladrões, estupradores e assassinos, traficantes o que investem contra mim e minha família e nem os atletas e artistas investem contra esses ladrões, estupradores, assassinos e traficantes o que investem contra mim e minha família e nem tampouco a comunidade científica ou trabalhista e educacional investe contra esses ladrões, estupradores,  assassinos e traficantes o que investem contra mim e minha família, e nem a Igreja ou as Igrejas investem contra esses ladrões, estupradores,  assassinos e traficantes o que investem contra mim e minha família, isto é uma vergonha, um crime revoltante, só vemos as autoridades mais importantes e mais nobres do nosso país enfrentando esses ladrões, estupradores, assassinos e traficantes, por isso ouvimos tantas calúnias e difamações sobre elas, dentre elas o Presidente da República, o Vice-Presidente da República,  seus Ministros, os Ministros do STF, o STJ, a OAB, o Ministério Público e alguns bons exemplos da pátria amada Brasil.

MATTANÓ

(09/04/2020)

TESTEMUNHO DO DIA 09 DE ABRIL DE 2020 (MATTANÓ):

E alucinando o psicótico dá risadas sozinho em sua casa sem contato social e em sem contato qualquer com pessoa qualquer, mas apenas com sua alucinação, que é reforçada pelo objeto de desejo de alucinação, a televisão, que o acusa de pedofilia, seja através dos trabalhadores da saúde, seja através da RPC e da Rede Globo de Televisão, seja do Governo Federal ou do Ministro da Saúde, seja através de sua alucinação persecutória e traumática infantil, seja através da alucinação com o Boris Johnson e seu covid-019 e sua recusa de tratamento intensivo por motivos nunca declarados mas apenas alucinados e delirados, ou seja, psicóticos que a televisão brasileira custa e respeitar, que os artistas e os atletas, as autoridades brasileiras custam a respeitar, mas que respeitam o contágio de outras pessoas como o do Boris Johnson que poderia ter feito uma escolha em função de uma alucinação e delírio psicótico abusado e explorado pela televisão, pelos artistas, pelos atletas e pelas autoridades brasileiras que manipulam os delírios e as alucinações de Osny Mattanó Júnior através de lavagem cerebral e curandeirismo, ou seja, de charlatanismo e cárcere privado! A apresentadora do telejornal Bom Dia Brasil participou de uma alucinação e delírio onde o conhecimento era de que eu Osny Mattanó Júnior, havia matado e prejudicado o Boris Johnson com curandeirismo, mas eu não disse coisa alguma e não pedi e nem recomendei coisa alguma a ele quando delirei e alucinei sobre ele dias anteriores, o que significa isto? Que se eu delírio e alucino comportamentos que atrapalham a vida e a saúde dos outros eu sou processado e posso ir preso, mas quem faz isso comigo não vai? Quem começou isto não foi eu! E eu não tenho poder e nem como fazer isto, a telepatia! Quem fica me acusando, seja quem for está prejudicando a minha vida e a minha saúde e a de minha família, está prejudicando a nossa segurança e o nosso bem-estar, a nossa liberdade, a nossa cidadania, ou seja, é criminoso, está comprovado, a apresentadora do telejornal Bom Dia Brasil indicou isto! Quero JUSTIÇA E CADEIA para quem está me manipulando e me prejudicando, no Brasil o Presidente, o Vice-Presidente e os Ministros juram cumprir a Constituição da República e na Constituição está escrito que todos tem direito a vida, a liberdade, a igualdade, a justiça, a cidadania, a saúde, a paz, ao patrimônio, a locomoção, a educação, a família, a informação, a não ser crucificado e nem objeto com sua família de satanismo como os artistas estavam fazendo desde 1984, a não ser cobaia humana sem consentimento pessoal e familiar, a não ser torturado, roubado e estuprado, ou seja, as autoridades são obrigadas a cumprirem estas leis e direitos dos brasileiros e brasileiras, senão são corruptos e corruptas!

MATTANÓ

(09/04/2020)

O NOVO CORONAVÍRUS E MATTANÓ (2020):

Mattanó especula conforme as notícias de New York que pratica o confinamento social para frear a transmissão do novo coronavírus e obteve sucesso agora em abril de 2020 com um alto índice de redução de contaminação, certamente houve uma entropia e uma neguentropia social, onde o social representado pela sua célula, a família, cada moradia isolada socialmente, confinada em si mesma, em sua moradia, para evitar a transmissão do novo coronavírus, da mesma forma o Homo Sapiens vencerá sua luta contra este vírus através da entropia, já em processo, através da contaminação, e da neguentropia, também em processo de construção, lenta e gradual, onde o Homo Sapiens aprende a combate-lo e a supera-lo através da ciência e do próprio meio natural, da imunidade do seu próprio corpo que através da neguentropia poderá aparecer e prevalecer sobre o novo coronavírus, psicologicamente a entropia e a neguentropia traduzem uma desorganização humana sentida em toda a sua estrutura social, no trabalho, na locomoção, no comércio, na saúde, na segurança, no poder, na política, no transporte, na educação, no esporte, na religião, na família, na comunicação, na afetividade, na contaminação, na poluição, no meio ambiente, na ecologia, etc., e uma nova reorganização pressentida em toda a sua estrutura social, psicológica, filosófica, espiritual e biológica. O novo coronavírus marca um período de desorganização e reorganização social, psicológica, filosófica, espiritual, física e biológica.

MATTANÓ

(10/04/2020)

OSNY MATTANÓ JÚNIOR E O HOSPITAL PSIQUIÁTRICO SHANGRI-LÁ DE 1999 (2020):

Mattanó revela que ele já no primeiro dia ao despertar da medicação e da contenção pensou ¨pode ser bom ficar aqui, vão ter que me escutar e fazer alguma coisa contra a UEL e os Psicólogos e Psicólogas que me agrediram entre 1991 e 1999 na UEL e na cidade de Londrina, inclusive na Igreja Católica¨. Pensei isto várias vezes, e tentei conversar com a equipe-médica, mas falavam para mim que não iriam conversar comigo e que era tudo coisa da minha cabeça, então comecei a ouvir  cochichos ou pensamentos de que ¨isso não era bom!¨ Eu pergunto: isso o quê? Até a Psicóloga que havia estudado comigo na UEL no curso de Psicologia e a enfermeira que era minha parente e que eu ajudei ela a fazer trabalho acadêmico do seu curso superior, não falaram comigo. Então decidi  desde então, desde quando pensei em conversar com a equipe-médica sobre o meu surto e o meu problema com a UEL que todos sempre falavam que era coisa da minha cabeça desde 1992, mas boicotaram a conversa e o diagnóstico, a anamnese, me tratando como um doente desequilibrado e não como uma vítima de violência e de tortura, de lavagem cerebral, extorsão, vingança e estupro virtual praticado pela comunidade da UEL e de parcela da cidade de Londrina e até dos mass mídias, e eu tive que me controlar e me comportar assertivamente no Hospital Psiquiátrico Shangri-lá para poder obter alta pois estavam me discriminando e me tratando mal, estavam praticando cárcere privado sem motivos reais pois havia funcionários do estabelecimento psiquiátrico e funcionários da Justiça e do Estado que sabiam a verdade, me conheciam, e a negligenciaram colocando a minha vida em risco, em perigo real, pois fiquei sem respirar, sem ar por algum tempo logo após perder os sentidos e desacordar e não sei mais o que aconteceu depois que me amarraram para me conter, pois estavam-me utilizando como cobaia humana sem que eu soubesse e sem que eu autorizasse e sem que a minha família soubesse na íntegra a verdade e tivesse meios para decidir o que fazer comigo, por isso JUSTIÇA!!!!!

MATTANÓ

(11/04/2020)

Mattanó aponta que a Psicanálise nasceu justamente a partir do reforço que desencadeou o comportamento em Sigmund Freud de estudar os temas que fundamentaram o nascimento da Psicanálise como a hipnose, a associação livre, a histeria, o trauma, etc., todos motivados pelo reforço.

MATTANÓ

(13/04/2020)

Mattanó aponta que dentre as teorias de descendência humana temos as teorias extraterrestres ou cósmicas que levam-nos a especular que o Homo Sapiens é descendente de criaturas que se formaram a partir da linha monofiletista de descendência cósmica ou universal que trata da evolução a partir de uma descendência a partir de uma linha de seres vivos oriundos do espaço ou do cosmos através de aminoácidos em pedras do espaço que se chocaram com a Terra durante a história, ou através de uma linha multifiletista de descendência cósmica ou universal que trata da evolução a partir de muitas descendências a partir de várias linhas de seres vivos oriundos do espaço através de aminoácidos em pedras do espaço que se chocaram com a Terra durante a história, ou até mesmo através de uma teoria mista cosmo-planetária onde se formaram indivíduos a partir de aminoácidos vindos do espaço em pedras do espaço que se desenvolveram e evoluíram e a partir também de seres que se formaram no próprio planeta Terra a partir das suas condições favoráveis a vida e a sua manutenção e desenvolvimento, esta teoria englobaria as teorias monofiletistas e as multifiletistas da evolução do Homo Sapiens que já conhecemos.

MATTANÓ

(13/04/2020)

Mattanó aponta que a mentira tem seu aspecto lúdico e seu aspecto criminoso de acordo com as contingências e o contexto, contudo ambas nascem na vida anímica infantil, nas relações da criança com seus pais ou cuidadores que lhe ensinam a mentir com jogos e brincadeiras, inclusive verbais, demonstrando afetividade e muito amor, mentir é isto, é amor, é demonstrar amor.

MATTANÓ

(13/04/2020)

Mattanó destaca e denuncia para a ONU, a OEA, a OMS (Organização Mundial da Saúde) e o Ministério Público que ele, Osny Mattanó Júnior, já fez dois exames de mapa cerebral, o primeiro entre 1996 e 1997 e o segundo entre 2016 e 2019 e os dois exames não apontaram e nem diagnosticaram pedofilia ou qualquer problema sexual ou de ordem sexual em meu cérebro e em meu mapa cerebral, tanto no primeiro quanto no segundo, e eu já fiz exame de DNA entre 2001 e 2004 e não detectou parafilia que é requisito para pedofilia, portanto a queixa do Ministro da Saúde do Brasil, Mandetta e de muitos outros brasileiros e brasileiras, se mostra bastante fraudulenta e incongruente, sem provas técnicas e amparada em curandeirismo e charlatanismo, em lavagem cerebral e tortura, ou seja, em falsidade ideológica e crime!

MATTANÓ

(16/04/2020)

Mattanó denuncia que aquelas autoridades e profissionais da saúde que me investigam e me diagnosticam clinicamente e criminalmente me acusando de pedofilia, mas não tem provas, pois meus exames médicos e clínicos comprovam que não sou pedófilo, faço psicoterapia desde 1991 e tratamento psiquiátrico desde 1995 e nunca diagnosticaram pedofilia, já passei por uns 5 hospitais que me examinaram e nada de pedofilia, um monte  de psicólogos e psicólogas da UEL que me conheciam entre 1993 e 1999 e nada de pedofilia, outras 5 ou 7 psicólogas que me atenderam e nada de pedofilia, vários médicos de várias especialidades, só me acusam de pedofilia quem é corrupto e pratica crime de curandeirismo e de charlatanismo usando falso conhecimento que é roubado do meu corpo, do meu cérebro, veja só, Ministro da Saúde roubando partes do corpo e do cérebro ou da mente de cidadão para fazer curandeirismo e charlatanismo, lavagem cerebral e tortura, violência, isto é um absurdo! E o pior me colocam desde 1973 ou 1974 com minha família em situação análoga a de vitrine viva de sexo explícito onde me exibem com conteúdo pornográfico, sexual, imoral e violento, abusador, explorador, libidinoso para os mass mídias e autoridades, para atletas e para a população do Brasil e do mundo tentando nos assassinarem através do preconceito gerado por essa situação ou condição humilhante e vergonhosa, apavorante, pois ficamos, todos nós, de nossa família, expostos a nudez e a vergonha sexual e imoral diante de qualquer um, até de crianças, gerando crimes como o ato libidinoso, o atentado violento ao pudor e a pedofilia, que eu não tenho como praticar, pois não me associei a esta prática e nem possuo gene, comportamento (pois quando me pedem para utilizar a telepatia eu não consigo invadir a mente de pessoa alguma, eu não sei quem é agente ou criminoso, investigador e nem o nome e a identidade e a nacionalidade de quem me investiga, ou seja, eu não tenho telepatia!) e nem estrutura cerebral para efetuar esse comportamento ou atividade psíquica, e o cérebro não se desenvolve depois dos 25 anos de idade e o meu cérebro se desenvolveu a partir dos 27 anos de idade, em 1999, o que é impossível e não existe gene para isto em mim ou em meu DNA!

MATTANÓ

(16/04/2020)

AS TRANSFORMAÇÕES DA PUBERDADE

Com a chegada da puberdade introduzem-se as mudanças que levam a vida sexual infantil a sua configuração normal definitiva. Até esse momento, a pulsão sexual era predominantemente auto-erótica; agora, encontra o objeto sexual. Até ali, ela atuava partindo de pulsões e zonas erógenas distintas que, independendo umas das outras, buscavam um certo tipo de prazer como alvo sexual exclusivo. Agora, porém, surge um novo alvo sexual para cuja consecução todas as pulsões parciais se conjugam, enquanto as zonas erógenas subordinam-se ao primado da zona genital. Posto que o novo alvo sexual atribui aos dois sexos funções muito diferentes, o desenvolvimento sexual de ambos passa agora a divergir muito. O do homem é o mais conseqüente e também o mais facilmente acessível a nossa compreensão, enquanto o da mulher representa até mesmo uma espécie de involução. A normalidade da vida sexual só é assegurada pela exata convergência das duas correntes dirigidas ao objeto sexual e à meta sexual: a de ternura e a sensual. A primeira destas comporta em si o que resta da primitiva eflorescência infantil da sexualidade. É como a travessia de um túnel perfurado desde ambas as extremidades.

O novo alvo sexual do homem consiste na descarga dos produtos sexuais; o anterior - a obtenção do prazer - de modo algum lhe é estranho, mas antes, o mais alto grau de prazer se vincula a esse ato último do processo sexual. A pulsão sexual coloca-se agora a serviço da função reprodutora; torna-se altruísta, por assim dizer. Para que essa transformação tenha êxito, é preciso contar, em seu processo, com as disposições originárias e com todas as particularidades das pulsões.

Como em todas as outras ocasiões em que se devem realizar no organismo novas combinações e composições que levam a mecanismos complexos, também aqui há uma oportunidade para perturbações patológicas, caso essas reordenações não se realizem. Todas as perturbações patológicas da vida sexual devem ser consideradas, justificadamente, como inibições do desenvolvimento.

O RELEITOR (MATTANÓ):

Freud aponta que a vida sexual do homem e da mulher na puberdade alcança a ternura e a sensualidade através da substituição do objeto em si mesmo, no próprio corpo, para o objeto fora de si, com um alvo sexual adulto que receba a descarga dos produtos sexuais, inclusive das perturbações da vida sexual como as inibições do desenvolvimento.

Mattanó aponta que a vida sexual do homem e da mulher na puberdade chega a ternura e a sensualidade através da substituição do objeto que era no próprio corpo e agora passa a estar fora do próprio corpo, com um alvo sexual adulto que receba a descarga dos produtos sexuais, inclusive das perturbações da vida sexual como as inibições do desenvolvimento.

Mattanó destaca que as perturbações da vida sexual e as inibições do desenvolvimento podem se originar devido a traumas e ao prazer que elas proporcionam, seja de gratificação e prazer ou de sofrimento e dor, mas existem também as alterações no desenvolvimento da vida sexual como a castidade por motivos religiosos como na Santidade e na vida religiosa que promovem uma inibição do desenvolvimento da vida sexual, inclusive dos significados e dos sentidos que ela proporciona, muitas vezes impossibilitando a formação de conceitos, comportamentos, funcionalidades, simbologias, topografias, relações sociais, gestalts e insights, linguagens, conteúdos manifestos e conteúdos latentes, desejos, desejos de dormir e efeito despertador, chistes, fantasias, atos falhos, lapsos de linguagem, esquecimentos, piadas e humor, pressupostos e subentendidos, histórias de vida, conclusões e interpretações, alterando assim o mundo psíquico ou dando uma nova forma de compreender e representar a vida e o mundo conforme a sua realidade e o seu contexto e não necessariamente, talvez, nunca, através de uma alienação ou loucura, crença em fenômenos que não existem no mundo adulto e real, mas apenas em pessoas frágeis ou com dificuldades sexuais.

MATTANÓ

(17/04/2020)

            NOVO CORONAVÍRUS E MATTANÓ (2020):

            As notícias nos telejornais explicam que o novo coronavírus pode ter surgido na China com morcego e cobra interagindo, mas o que pode significar isto?

            Etológicamente, pode significar um cruzamento de espécies diferentes, onde esse cruzamento produziu consequências como novos micro-organismos, dentre eles o novo coronavírus, então o comportamento social ou agressivo ou mesmo de ataque e de autodefesa de um dos organismos gerou como consequência ou pode ter tido como consequência o novo coronavírus. Etológicamente o comportamento do morcego e da cobra pode ter sido produzido por falta de território, por falta de alimentação ou de água, por estimulação auditiva ou tátil, por estimulação visual ou olfativa, por contato com seres humanos, por excitação sexual, por agressividade ou hostilidade.

            Psicológicamente e comportamentalmente, pode significar para os Homo Sapiens um meio para a entropia e a neguentropia, ou seja, organização e reorganização psíquica e comportamental, repercutindo também no social. É através do psicológico e do comportamental que os indivíduos se aproximam ou se distanciam dos morcegos e das cobras em interação ou são atacados e até mesmo transmitem uns para os outros seus micro-organismos adquiridos nestas relações entre espécies diferentes, como o novo coronavírus. O social reforça ou extingue os métodos de controle como o isolamento e o distanciamento social entre indivíduos para não serem contaminados pelo novo coronavírus e diminuírem ou controlarem a curva do gráfico de contaminação do novo coronavírus que vemos nos meios de comunicação de massa.

MATTANÓ

(18/04/2020)

            O NOVO CORONAVÍRUS E AS NOVAS TEORIAS E EPISTEMOLOGIAS DE MATTANÓ (2020):

1. O novo coronavírus segundo a Psicologia Cognitiva Transcendental Social leva-nos a entender que ele faz parte de uma inteligência genética transcendental onde o ser humano que a detém e a manipula se comporta para vencer adversidades do meio ambiente através de sua inteligência e por causa dele o mundo e suas relações geram e mantêm circunstâncias que criam micro-organismos como o novo coronavírus, que passa a ser encarado como consequência da inteligência genética cognitiva transcendental do Homo Sapiens. A inteligência, portanto, ajuda na cura do novo coronavírus.
2. O novo coronavírus segundo a Gestalt leva-nos a entender que ele pertence a Gestalt, ou seja, a forma ou a configuração do meio ambiente ou dos seres vivos, ou seja, dos objetos que o Homo Sapiens organiza perceptivamente formando figura/fundo, simetria, complementação, continuidade, simplicidade, etc, e aprendizagem com Gestalt, simetria e insight. A Gestalt das relações do homem com cobra/morcego pertenceu e favoreceu a geração do novo coronavírus através do seu significado e  do seu sentido gerando comportamento e funcionalidade, linguagem e contexto para esse novo vírus. A Gestalt ajuda no processo de cura desse novo vírus. 
3. O novo coronavírus segundo a Psicanálise leva-nos a entender que ele faz parte da relação do indivíduo com o seu inconsciente e o mundo objetal ou a realidade, pois foi no mundo objetal, no mundo real que surgiu o novo coronavírus e então o homem o adquiriu através do seu comportamento e inconsciente que o levou a transmitir e a propagar tal vírus formando a pandemia. O inconsciente ajuda no processo de cura do paciente.
4. O novo coronavírus segundo a Psicologia Analítica leva-nos a entender que ele faz parte da relação do indivíduo com seu inconsciente pessoal e seu inconsciente coletivo e o mundo real através do seu processo de individuação que o leva a se defender arquetipicamente desse novo coronavírus, por exemplo, através do arquétipo xamã que o auxilia em sua saúde ou do arquétipo sombra onde desloca sua frustração e agressividade pessoal, os arquétipos auxiliam no processo de cura do paciente.
5. O novo coronavírus segundo a Psicologia Escolar leva-nos a entender que ele faz parte da relação do indivíduo na escola como aluno, professor ou equipe-técnica e a dinâmica da escola, o papel da escola e da educação em cada grupo determinado, incluindo os métodos e técnicas de combate, controle e prevenção do novo coronavírus, e até um novo olhar da educação e da educação durante a pandemia, transformando a casa de cada aluno e de cada professor a própria escola com aulas por internet ou material didático específico controlado para conter o contágio e o avanço do novo coronavírus, mostrando que a escola é capaz de se reinventar e de ser maior do que a pandemia. A escola ajuda a curar o novo coronavírus.
6. O novo coronavírus segundo a Psicologia Social leva-nos a entender que ele faz parte da relação do indivíduo com sua atividade, consciência, atitude, alienação e afetividade, pois foi neste contexto que o homem adquiriu este novo vírus e o replicou numa pandemia. O social ajuda a curar o novo coronavírus.
7. O novo coronavírus segundo a Psicologia da Personalidade leva-nos a entender que ele faz parte da relação do indivíduo com sua auto-realização, mostrando que ele é capaz de elevar a consciência e o comportamento de cada indivíduo e do indivíduo curado causando contentamento e alegria, deslumbramento no paciente que se recupera desse novo coronavírus. A auto-atualização ajuda na cura desse vírus.
8. O novo coronavírus segundo a Psicologia Humanista leva-nos a entender que ele faz parte da relação do indivíduo com suas necessidades e a sua auto-realização, revelando que os pacientes que tem suas necessidades satisfeitas e são curados do novo coronavírus apresentam auto-realização. A auto-realização ajuda na cura do vírus.
9. O novo coronavírus segundo o Cognitivismo leva-nos a entender que ele faz parte do processo cognitivo do indivíduo com o meio e o novo coronavírus, assim no período sensório-motor a criança lida imitando com o seu motor os olhos e o seu sensorial contra o novo coronavírus, se comportando ingênua e indefesa diante desse vírus, no período pré-operacional começa a aprender a linguagem e faz operações, no período operacional a criança começa a significar e a dar sentido e as palavras e assim, a ser alfabetizada, no período hipotético-dedutivo o adolescente começa a fazer hipóteses e deduções acerca do novo coronavírus, o que o capacita de melhor repertório cognitivo para se defender da contaminação e da pandemia, e no período da crise final o idoso começa a apresentar dificuldades com a demência e a generosidade que podem expô-lo a maiores perigos e adversidades psicológicas e comportamentais perante a pandemia. A cognição ajuda na cura do novo coronavírus.
10. O novo coronavírus segundo a Psicologia da Espécie leva-nos a entender que ele faz parte do inconsciente da espécie, do indivíduo e do grupo e que existem determinações inconscientes que levam a contaminações e a pandemia associada a espécie, ao indivíduo e ao grupo. A espécie, o indivíduo e o grupo apresentam, cada um, um inconsciente que pode favorecer a cura do novo vírus.
11. O novo coronavírus segundo a Psicologia Sócio-interacionista leva-nos a entender que ele faz parte das relações de aprendizagem proximal e real do indivíduo com seu meio que favorece a internalização dos processos que ocorrem durante a pandemia. A aprendizagem ajuda na cura do novo coronavírus.
12. O novo coronavírus segundo a Psicologia Institucional leva-nos a entender que ele faz parte das relações do indivíduo com os ritos e os discursos, e a psicohigiene institucional, onde o institucional favorece a cura do novo coronavírus.
13. O novo coronavírus segundo a Psicologia Individual leva-nos a entender que ele faz parte das relações do indivíduo em sua inferioridade com seu estilo de vida e seus problemas e adversidades como o novo coronavírus, é através da superação desta inferioridade que o homem vencerá o novo coronavírus.
14. O novo coronavírus segundo a Psicologia do Trabalho leva-nos a entender que ele faz parte do indivíduo com o trabalho em transformação mediante a pandemia, que o leva ao trabalho em casa ou home-office para ajudar no combate e no controle do novo coronavírus através do isolamento social. O trabalho ajuda a curar o novo coronavírus.

MATTANÓ

(18/04/2020)

Mattanó pede informações para a OMS sobre o que estão fazendo com os profissionais de saúde do Brasil, do Paraná e de Londrina, inclusive do resto do mundo? Se estão manipulando todo mundo para me crucificarem ou me assassinarem ou fazerem o mesmo com minha família por causa das Olimpíadas e das Copas do Mundo? Se importam com os profissionais da saúde do Brasil? Se importam comigo e com minha família que tem profissionais da saúde, técnicos da saúde, policiais e professores e até comerciantes? Ou só se importam com quem deixam me roubar, me estuprar e tentar jogar fogo em mim e em minha família, em meus pais idosos?  E nas crianças estupradas de minha família? Onde estamos? No país que vocês combatem? Ou na Nova Era? Que mundo é este?

MATTANÓ

(18/04/2020)

Mattanó denuncia para a ONU, a OEA, e a OMS e o Ministério Público que ele só foi diagnosticado de esquizofrênico paranoico (de louco) a partir de 1999 no Hospital CAPS, depois no Shangri-la e  finalmente na Clínica do Dr. Luiz Luppi porque ele denunciou a telepatia, ou seja, que ele estava tendo o comportamento telepático desde 1999 e depois de alguma reflexão desde os anos 1990 na UEL e que havia tido uma guerra telepática sexual e criminosa em sala de aula e no local de trabalho, também na Igreja a partir de 1993 que se intensificou em 1995 com a ideia da pulsão auditiva e seu conhecimento e o tratamento psiquiátrico que o diagnosticou com depressão reativa, a qual ficou curado em 1997 e em 1998 teve que ingerir medicação para transtorno esquizo-maníaco ou esquizo-depressivo (não me lembro agora qual) mas foi com lítio, com carbolitium e fenergam, que me deixou com problemas e muita confusão mental que desencadearam raiva, angústia e dor no corpo em 1999 levando-me a telepatia também em 1999 mas agora declarada com os mass mídias (ou seja, a televisão) que sempre declaravam ao me contato por telefone ¨não existe telepatia, isso é loucura, vai se tratar, toma remédio, você está louco, etc..¨ ouvi isto por mais de 20 anos, até agora em 24 de abril de 2020 na televisão com a telepatia e o conhecimento da repórter entre as 07h30 e 07h40 que pensou ¨é o Estado quem manda dizer e/ou pensar isto, que você é louco!¨ então comecei a tomar remédio em 1999 para esquizofrenia paranóica que ninguém tinha coragem de declarar que havia telepatia e por isso foram contaminando toda a sociedade e resto do mundo, como é que mentem no diagnóstico? Como é que contaminam todo o mundo e provocam terror e violência só porque não acreditam em Deus e em Nossa Senhora de Medjugorje e nas visões e nos sinais que eu adquirir como a Cruz Azul e as  Chagas em meu corpo que eu adquiri orando pela televisão em Fátima?! Como é que transtornam todo mundo e os atletas com tanta falsidade e roubalheira? CADEIA!!! JUSTIÇA!!!! Os profissionais da saúde do Brasil são falsos ideologicamente e me utilizam de cobaia humana sem meu consentimento! CADEIA!!! JUSTIÇA!!!!! A INTERPOL , o FBI e a POLINTER e talvez a POLÍCIA FEDERAL já me comunicaram que isto tudo existe, ou seja, que é verdade, inclusive o STF por meio da televisão e da telepatia, do conhecimento, vários TRIBUNAIS já me julgaram usando a telepatia! NÃO DA PARA FALTAR COM A VERDADE! CADEIA!!!! JUSTIÇA!!!!!

MATTANÓ

(24/04/2020)

            Mattanó aponta que na Psicologia para Mandatários não existe Governo sem crise, ele pergunta: alguém conhece algum Governo que nunca tivesse tido alguma crise? Governo não é conto de fadas e nem milagre!

            MATTANÓ

            (24/04/2020)

            Mattanó aponta que a televisão é como o espelho do conto de fadas onde a bruxa pergunta para o espelho se existe alguém mais bonita do que ela? A televisão é hoje o nosso espelho onde estão as fadas, bruxas, demônios, doendes, xamãs trancados no espelho para saciar a vontade, o desejo e a curiosidade da bruxa e responder se existe alguém mais bonita do que ela? Ou seja, se existe alguém mais bonito do que nós mesmos, por isso buscamos as respostas nos televisores.

            MATTANÓ

            (24/04/2020)

            Mattanó aponta que a telepatia e a lavagem cerebral podem coexistir e serem usadas conforme o contexto pelo indivíduo, pelo grupo e pela comunidade através das regras, das contingências, quando dirigidas para o amor, o bem e a paz, para a convivência, e por outro lado, quando dirigidas para o ódio, a intolerância, o medo e a dissociação produzirão revolta e protesto, medo, violência e covardia, pois nos comportamos respondendo aos estímulos  que são responsáveis pelas nossas respostas, comportamentos e pensamentos, inclusive nosso conhecimento que pode ser telepático e de lavagem cerebral e portanto sem significado e sem sentido gerando contingências e desejo sem significado e sem sentido, ou por outro lado podem ter significado e ter sentido gerando contingências com significado e com sentido, portanto analisar a lavagem cerebral e a telepatia implica em aceitar que as contingências e o desejo e talvez o inconsciente, ficam, na maior parte das vezes, sem significado e sem sentido, portanto despersonalizados.

            MATTANÓ

            (24/04/2020)

            FORMAS ALTERNATIVAS DE LIDAR COM PANDEMIAS (2020):

             O meio ambiente  é o ambiente social ou virtual propício às condições para o isolamento social e a troca de bens e serviços segundo estas características específicas. Também se pode entender como sendo a instituição ou organização mediante a qual os ofertantes (vendedores) e os demandantes (compradores) estabelecem uma relação comercial com o fim de realizar transações, acordos ou trocas comerciais diretamente do isolamento social por meio de correspondência como a internet.

O meio ambiente e o mercado aparecem a partir do momento em que se unem grupos de vendedores e de compradores, o que permite que se articule um mecanismo de oferta e procura pela internet.

E a distribuição de riquezas pela internet quando há isolamento social refere-se a partilha ou distribuição de bens e capitais para a sociedade e para a economia de modo que ele fique aquecida e se movimente, movimentando as riquezas.

Meio Ambiente com Mercado Capitalista: ambiente propício às condições para a troca de bens e serviços onde se estabelecem uma relação comercial com fins lucrativos. Neste tipo de Mercado  a distribuição de riquezas torna-se  feita com base na troca de bens e de serviços, em relações comerciais com fins lucrativos por meio de correspondência ou internet.

Meio Ambiente com Mercado de Internet ou Virtual: ambiente propício às condições para a troca de bens e serviços onde se estabelecem uma relação comercial utilizando a Internet. Neste tipo de Mercado a distribuição de riquezas é feita na troca de bens e serviços por meio da Internet estabelecendo uma relação comercial.

Meio Ambiente com Mercado Plástico: ambiente propício às condições para a troca de bens e serviços onde se estabelecem uma relação comercial de forma plástica ou intermitente, sem programação contínua. Neste tipo de Mercado a distribuição de riquezas é feita na troca de bens e serviços com base numa relação comercial plástica ou intermitente, sem programação contínua por meio de correspondência ou por meio da internet.

Meio Ambiente com Mercado Contextual: ambiente propício para a troca de bens e serviços onde se estabelecem uma relação comercial de forma oscilatória, ou seja, o mercado e as trocas podem oscilar ¨n¨ vezes de acordo com a arrecadação ou  a oferta e demanda do produto ou do trabalho e dos serviços. Neste tipo de Mercado a distribuição de riquezas é feita para a troca de bens e serviços numa relação comercial oscilatória de acordo com a arrecadação ou a oferta e a demanda do produto ou produtos e serviços por meio de correspondência ou internet.

Meio Ambiente com Mercado Eco-ecológico: ambiente propício para a troca de bens e serviços onde se estabelecem uma relação comercial regulada pela ecologia, pelo mundo e pela telepatia, inserindo o telepata no mercado. Neste tipo de Mercado a distribuição de riquezas é feita para a troca de bens e serviços numa relação comercial regulada pela ecologia, pelo mundo e pela telepatia no mercado por meio de correspondência ou da internet.

Meio Ambiente com Mercado Eco-econômico: ambiente propício para a troca de bens e serviços onde se estabelecem uma relação comercial regulada pela economia, pelo mundo e pela telepatia, inserindo o telepata no mundo econômico. Neste tipo de Mercado a distribuição de riquezas é feita para a troca de bens e serviços numa relação comercial regulada pela economia, pelo mundo e pela telepatia na economia por meio da correspondência e da internet.

Meio Ambiente com Mercado de Comunhão: ambiente propício para a troca de bens e  serviços onde se estabelecem uma relação comercial regulada pela comunhão, pela partilha, pela doação e pela divisão fraterna dos bens e serviços. Neste tipo de Mercado a distribuição de riquezas é feita por meio de troca de bens e serviços numa relação comercial regulada pela comunhão por meio de correspondência ou da internet.

Meio Ambiente com Mercado de Comunidade: ambiente propício para a troca de bens e serviços onde se estabelecem uma relação comercial regulada pelo encontro da comunidade, pela comunidade em si, pelas suas leis e normas, que podem ser diferentes de comunidade para comunidade, levando a diversas formas de trocas de bens e serviços entre seus membros. Neste tipo de Mercado a distribuição de riquezas é feita por meio da troca de riquezas numa relação comercial regulada pela comunidade, pelos seus membros por meio de correspondência ou da internet.

Meio Ambiente com Isolamento Social: ambiente propício para a troca de bens e serviços onde se estabelecem uma relação comercial regulada pelo encontro da comunidade através da correspondência, da entrega ou da visita ou da internet, pelas suas leis e normas, que podem ser diferentes de comunidade para comunidade, levando a diversas formas de trocas de bens e serviços entre seus membros. A distribuição de riquezas é feita e regulada pelo isolamento social, pelos seus membros que seguem este padrão fixo de comportamento por meio de trocas.

            MATTANÓ

            (24/04/2020)

Mattanó revela que em seu entendimento especulativo nenhum bebê recém-nascido consegue discriminar sua mãe tão facilmente, senão pelo amamentamento, pelo peito, pela sucção do seio materno, fora isto ela se torna mais um objeto entre todos os outros como numa seriação onde todos estão indiferentes e sem significado e sem sentido, nota-se que é a partir da sucção do seio que o bebê começa a formar a sua representação de sua mãe com significado e sentido do que seria ela, mas muito primitivamente e ritualisticamente, ou condicionalmente, por aprendizado, todos os objetos do ambiente são indiferentes em significado e em sentido para o recém-nascido até o momento em que ele deposita a sua carga hostil ou agressiva em um deles, normalmente o seu pai, com que já tende a ter alguma familiaridade por condicionamento e aprendizagem, gerando significado e sentido para o recém-nascido. O significado e o sentido se constroem paulatinamente, gradativamente, ao longo do seu crescimento e desenvolvimento, adquirindo forma ou Gestalt e insight e assim outras características como o conceito, o comportamento, a simbologia, a topografia, a linguagem, as relações sociais, os sonhos e suas interpretações, o conteúdo manifesto e o conteúdo latente, os desejos e o desejo de dormir, os chistes, os atos falhos, os esquecimentos, as fantasias, as piadas e o humor, os pressupostos e os subentendidos, a história de vida, o efeito despertador, as conclusões e as interpretações finais.

MATTANÓ

(29/04/2020)

(1) O PRIMADO DAS ZONAS GENITAIS E O PRÉ-PRAZER

O ponto de partida e o alvo final do processo de desenvolvimento aqui descrito são claros a nossos olhos. As transições intermediárias ainda nos são obscuras em muitos aspectos; teremos de deixar subsistir nelas mais de um enigma.

Escolheu-se o que mais se destaca nos processos da puberdade como o que constitui sua essência: o crescimento manifesto da genitália externa, que exibira, durante o período de latência da infância, uma relativa inibição. Ao mesmo tempo, o desenvolvimento dos genitais internos avançou o bastante para que eles possam descarregar produtos sexuais ou, conforme o caso, recebê-los para promover a formação de um novo ser vivo. Assim ficou pronto um aparelho altamente complexo, à espera do momento em que será utilizado.

Esse aparelho deve ser acionado por estímulos, e a observação nos permite saber que os estímulos podem afetá-los por três caminhos: vindo do mundo externo, mediante a excitação das zonas erógenas já conhecidas, do interior do organismo, por vias que ainda temos de explorar, e da vida anímica, que por sua vez é um repositório de impressões externas e um receptor de excitações internas. Pelos três caminhos provoca-se o mesmo efeito, ou seja, um estado que se designa como “excitação sexual” e que se exprime por dois tipos de sinais, anímicos e somáticos. O indício anímico consiste num sentimento peculiar de tensão, de caráter extremamente premente; entre os múltiplos indícios corporais situa-se, em primeiro lugar, uma série de alterações nos genitais, como o inequívoco sentido de serem disposições preliminares, preparativos para o ato sexual (a ereção do membro masculino e a umidificação da vagina).

O RELEITOR (MATTANÓ):

Freud explica que nos processos da puberdade destaca-se o crescimento da genitália, e que esse aparelho acaba por ser acionado por estímulos, por três caminhos: mediante a excitação das zonas erógenas já conhecidas por via externa, por vias internas que temos que explorar da vida anímica, e mediante excitações internas.

Mattanó aponta que nos processos da puberdade destaca-se o crescimento da genitália que acaba por ser acionada por estímulos, por cinco caminhos: mediante a excitação das zonas erógenas já conhecidas por via externa, por vias internas que temos que explorar da vida anímica, mediante excitação internas somáticas, mediante a vida onírica e o efeito despertador, e mediante a vida telepática e a lavagem cerebral com tortura e despersonalização que provoca excitações na genitália.

MATTANÓ

(30/04/2020)

Mattanó destaca que possivelmente a humanidade no futuro reclamará da humanidade de hoje que persegue, tenta assassinar e roubar, estuprar e faz lavagem cerebral em Mattanó e sua família, pois esta família pode ser o futuro da humanidade não somente evolutivamente, mas também socialmente, economicamente, politicamente, educacionalmente, trabalhistamente, cientificamente, artisticamente, culturalmente, filosoficamente, historicamente, espiritualmente e religiosamente, inclusive para o desenvolvimento das nossas cidades e nações e até continentes, senão do próprio planeta Terra, pois Mattanó é o Amor de Deus e já possui uma Cruz Azul com significado e sentido, com conceito, comportamento, funcionalidade, simbologia, topografia, linguagem, relações sociais, gestalts e insights, desejos e desejo de dormir, vida onírica, efeito despertador, conteúdo manifesto e conteúdo latente, chistes, fantasias, atos falhos, lapsos de linguagem, esquecimentos, piadas e humor, pressupostos e subentendidos, história de vida, conclusões e interpretações finais que pertencem a sua vida psíquica e comportamental e assim, filogenética, ontogenética, cultural, espiritual, da vida e do universo, pois a humanidade do futuro pode lidar melhor com novos comportamentos e novas mutações, inclusive as que se ¨escondem¨ ou se camuflam no organismo do indivíduo, dificultando a descoberta dessa característica nova, a humanidade do futuro poderá ter mais casos de mutações e de novos comportamentos do que temos hoje e isso gerará uma retaliação da nossa época, produzindo opiniões que diminuirão a nossa época e as nossas autoridades e cientistas que foram racistas e discriminadores, violentos com crianças e famílias inteiras por toda a vida, produzindo um efeito histórico que talvez jamais seja reversível e degenerador para quem tem poder.

MATTANÓ

(01/05/2020)

Mattanó aponta que uma técnica usada para diagnóstico e/ou psicodiagnóstico que demora mais de 20 anos para dar o seu resultado final não parece uma técnica boa ou adequada, ajustada, recomendável, econômica, cientificamente correta, pois um procedimento científico que se prolongue por mais de 20 anos é muito difícil de ser replicado ou reproduzido seguindo as mesmas normas e regras científicas, pois certamente encontrará inumeráveis incertezas e variáveis que demonstrarão ao pesquisador que sua técnica é improdutiva e falível, nenhum médico, psiquiatra, psicanalista, psicoterapeuta ou psicólogo demora tanto tempo para fazer um diagnóstico, portanto essa técnica com telepatia é uma falsidade e um erro ou mesmo muito improdutiva e dispendiosa, o analisando acaba morrendo durante o diagnóstico num período de mais de 20 anos ou 40 anos e até 48 anos, nenhum profissional da saúde pode concordar com essa técnica que é despersonalizadora! Quem tem dinheiro para pagar um exame médico ou psicológico ou psicanalista de mais de 20 anos? Quase ninguém e nem tempo disponível, pois temos que trabalhar e cuidar de nossas famílias!

MATTANÓ

(02/05/2020)

Mattanó denuncia que aqueles que querem assassiná-lo, roubá-lo, estupra-lo, crucifica-lo, tortura-lo, extorqui-lo, violenta-lo e fazer lavagem cerebral nele, sejam, indivíduos normais, anormais, doentes, transtornados, criminosos, autoridades, comunicadores, atletas, artistas, religiosos, trabalhadores ou desempregados, estudantes, seja lá quem forem só o fazem e acreditam nisto pois creem que destruir quem ajuda a construir as sociedades e o mundo é mais importante do que contribuir e ajudar a construir as sociedades e o mundo, ou seja, creem que roubando e assassinando serão mais valiosos que a sabedoria e o conhecimento, que a arte e a religião, que a ciência e a vida, que a família e as sociedades em desenvolvimento, vemos que destruir é o lema dos ignorantes e imbecis que acreditam que só assim deixarão suas marcas na história da humanidade, mas sabemos que jamais eventos destruídos por ignorantes invejosos, ladrões e assassinos perduram na história, a história derruba estes criminosos e eleva seus heróis a potência máxima dando o exemplo e reconstruindo seu legado, em meio a tantas obras o verdadeiro legado de Mattanó é o Amor de Deus pela humanidade, tentar destruir este Amor, este Amor de Deus em suas obras é tentar destruir o próprio Deus, a Eucaristia, é negar Amor a Deus que tem amor, graça e misericórdia, que nos perdoa e nos dá a sua paz. Quem não tem nada a oferecer, geralmente acaba destruindo aquele que tem algo a oferecer, pela sua inveja e incapacidade. A incapacidade de oferecer algo acaba construindo criminosos, ladrões e assassinos, pedófilos quando não constrói alienados, loucos e gênios.

MATTANÓ

(03/05/2020)

Mattanó aponta que a Psicanálise freudiana e a Psicologia Analítica junguiana que tendem a explicar os eventos do meio ambiente como paralelos dos eventos da psique, como inconsciente e como arquétipos, estão erradas, pois os eventos materiais e físicos não podem ser descritos psiquicamente a não ser simbolicamente e nunca materialmente! Ou seja, no mundo material as projeções se frustram, já no simbólico elas se realizam, e nas internalizações o mundo material também se frustra e o mundo simbólico se realiza; portanto nem todos os eventos da psique podem ser descritos como projeções, internalizações ou introspecções e associações livres, pois nem tudo é simbólico para o ser humano. Existem fenômenos físicos da percepção que tratam do mundo material que é diferente do mundo simbólico, fenômenos como luz, cor, brilho e estado físico que por sua vez produz sensações diferentes, e portanto, diferentes percepções para cada objeto. Como vemos não existe apenas o mundo simbólico, existe também o mundo material e perceptivo do ser humano que interfere na psique e no inconsciente, no comportamento e nas relações sociais dos indivíduos.

MATTANÓ

(04/05/2020)

Mattanó comenta que o  mundo material e perceptivo é contemplativo e o mundo simbólico é interpretativo; no mundo contemplativo não ocorre juízo de valor e nem interpretação do objeto não podendo oferecer-lhe significado, sentido, conceito, comportamento, funcionalidade, símbolos, topografia, Gestalt e insights, desejo e desejo de dormir, sonhos, conteúdo manifesto e conteúdo latente, chistes, fantasias, lapsos de linguagem, atos falhos, esquecimentos, pressupostos e subentendidos, piadas e humor, história de vida, conclusões e interpretações finais.

MATTANÓ

(04/05/2020)

TENSÃO SEXUAL

O caráter de tensão da excitação sexual suscita um problema cuja solução é tão difícil quanto seria importante para a compreensão dos processos sexuais. Apesar de todas as diferenças de opinião que reinam sobre esse ponto na psicologia, devo insistir em que um sentimento de tensão tem de trazer em si o caráter de desprazer. Para mim, o decisivo é que tal sentimento traz consigo uma pressão para alterar a situação psíquica, impulsiona de uma maneira que é totalmente estranha à natureza do prazer sentido. Mas, se a tensão da excitação sexual for computada como um sentimento de desprazer, esbarraremos no fato de que ela é inequivocamente experimentada como prazerosa. Sempre que é produzida por processos sexuais, a tensão faz-se acompanhar pelo prazer, até mesmo nas alterações preparatórias dos genitais evidencia-se uma espécie de satisfação. Como, então, relacionar essa tensão desprazerosa com esse sentimento de prazer?

Tudo o que se relaciona com o problema do prazer e do desprazer toca num dos pontos mais sensíveis da psicologia atual. Procuraremos aprender o máximo possível a partir das condições do caso em pauta e evitar qualquer abordagem mais estreita do problema em sua totalidade.

Lancemos primeiramente um olhar para o modo como as zonas erógenas se encaixam na nova ordem. Sobre elas recai um papel importante na introdução da excitação sexual. O olho, talvez o ponto mais afastado do objeto sexual, é o que com mais freqüência pode ser estimulado, na situação de cortejar um objeto, pela qualidade peculiar cuja causa no objeto sexual costuma ser chamada de “beleza”. Daí se chamarem “atrativos” os méritos do objeto sexual. A essa estimulação já se liga, por um lado, um prazer, e pelo outro ela tem como conseqüência um aumento da excitação sexual ou a produção dela, caso ainda esteja faltando. Se a isso vem somar-se a excitação de outra zona erógena, por exemplo, a da mão que é tocada, o efeito é o mesmo: uma sensação de prazer, de um lado, que logo se intensifica pelo prazer proveniente das alterações preparatórias [da genitália], e, de outro, um aumento da tensão sexual, que logo se converte no mais evidente desprazer quando não lhe é permitido o acesso a um prazer ulterior. Talvez mais transparente ainda seja um outro caso: por exemplo, quando se estimula por contato, numa pessoa não excitada sexualmente, uma dada zona erógena, digamos, a pele do seio de uma mulher. Esse contato logo provoca uma sensação prazerosa, mas, ao mesmo tempo, presta-se como nenhum outro para despertar uma excitação sexual que exige um aumento do prazer. O problema está justamente em saber como é que o prazer vivenciado pode despertar a necessidade de um prazer ainda maior.

O RELEITOR (MATTANÓ):

Freud explica que as zonas erógenas podem por um lado produzir prazer e por outro lado, desprazer. No caso da excitação sexual, o olho chama para si a ¨beleza¨, a mão quando tocada chama para si uma sensação de prazer, que se converte em desprazer quando produz sensações na genitália, a pele do seio da mulher quando tocada produz prazer.

Mattanó aponta que as zonas erógenas podem por um lado produzir prazer e por outro lado, desprazer. No caso da excitação sexual, o olho chama para si a ¨beleza¨, a mão quando tocada chama para si uma sensação de prazer, que se converte em desprazer quando produz sensações na genitália, a pele do seio da mulher quando tocada produz prazer. O que o olho chama de ¨beleza¨ depende do significado e do sentido que oferecemos ao objeto apreendido pelo olhar, o que a mão desperta prazer e desprazer depende do significado e do sentido que oferecemos ao objeto apreendido pela mão, e o que a pele do seio da mulher produz depende do significado e do sentido que ela oferece a sua representação.

MATTANÓ

(06/05/2020)

Mattanó aponta que a telepatia não explica a percepção e a sensação, pois a telepatia não tem seu equivalente no cérebro, ou seja, não possui localização no cérebro! Desta forma ela não existe para o organismo, ao menos que esteja camuflada! Mas diante do que dispomos a telepatia é uma farsa, é curandeirismo e charlatanismo, é lavagem cerebral e tortura, é violência! Profissional da área da saúde que usa a telepatia é falso ideologicamente, pois não sabe o que está fazendo, pois não consegue localizá-la e nem nomeá-la num livro de neurologia e de anatomia ou de fisiologia, genética, embriologia, histologia, psicobiologia, psicologia e/ou psicanálise! Ela não existe!

MATTANÓ

(06/05/2020)

Mattanó aponta que o nosso cérebro nos serve para resolvermos problemas, desta forma, quando a gente usa o falo ou o pênis para resolver então criar outros problemas estamos indo contra o significado e o sentido da Evolução da nossa espécie e do nosso cérebro, que é resolver problemas e ajudar o organismo a se adaptar as condições do meio ambiente para sobreviver e não necessariamente se reproduzir, e não necessariamente resolver os problemas como falo ou o pênis e seu ¨poder¨, pois quem comanda tudo é o nosso cérebro e não o pênis e seu significado e sentido ou simbolismo, mas sim os mecanismos cerebrais neurológicos.

MATTANÓ

(07/05/2020)

Mattanó aponta que se masturbar é algo lúdico, pois se inicia no lúdico, no brincar das crianças, também no manipular do pênis ou da vagina que desencadeiam sensações que se confundem com o lúdico das crianças; por isso o amor tende a ser um ¨jogo¨ entre adultos, entre indivíduos genitais, que desfrutam a intimidade, a produtividade e a crise final. No lúdico a criança brinca para si mesma, não há responsabilidade, a criança pode quebrar seu brinquedo, e no amor o indivíduo se relaciona para a dualidade eu-outro, há responsabilidade, o indivíduo não pode destruir o outro se não quiser se destruir também.

MATTANÓ

(07/05/2020)

Mattanó aponta que não devemos nos deixar ser dominados pelos instintos, sejam eles sexuais ou agressivos, pois quem se deixa ser dominado pela hostilidade e pelo homicídio, pela fome e então pelo desejo sexual, isto é absurdo, devemos nos orientar pela libido, pela comunhão e pela segurança e não somente pela libido.

MATTANÓ

(07/05/2020)

Mattanó aponta que não devemos nos deixar ser dominados pela sexualidade e pelos instintos, pois a sexualidade dos animais é dominada pelos instintos e a dos seres humanos, muitas vezes, é marcada pela frustração e pelo medo, pela vergonha e pela humilhação; os seres humanos se deixam dominar pela vida sexual em função da sua frustração que gera medo, vergonha e humilhação através do significado e do sentido da vida sexual e da sexualidade, já os outros animais não apreendem a vida sexual e a sexualidade com significado e sentido, pois não possuem uma linguagem com codificação e decodificação de sinais, signos e de símbolos e assim não são dominados pela vida sexual e pela sexualidade.

MATTANÓ

(07/05/2020)

Mattanó considera como mal-estar da sexualidade a frustração sexual, e assim o medo, a vergonha e a humilhação na vida sexual, que são produtos da Evolução donde adquirimos a linguagem e assim o inconsciente que se estrutura como uma linguagem a partir do lúdico da criança em desenvolvimento e crescimento.

MATTANÓ

(08/05/2020)

O MECANISMO DO PRÉ-PRAZER

Ora, o papel desempenhado nisso pelas zonas erógenas é claro. O que vale para uma delas vale para todas. Elas são todas usadas para proporcionar, mediante sua estimulação apropriada, um certo aumento do prazer; este leva a um acréscimo de tensão que, por sua vez, tem de produzir a energia motora necessária para levar a cabo o ato sexual. A penúltima etapa desse ato, mais uma vez, é a estimulação apropriada de uma zona erógena (a própria zona genital, na glande peniana) pelo objeto mais adequado para isso (a mucosa da vagina); e do prazer gerado por essa excitação obtém-se, dessa vez por via reflexa, a energia motora requerida para a expulsão das substâncias sexuais. Esse último prazer é o de intensidade mais elevada e difere dos anteriores por seu mecanismo. É inteiramente provocado pela descarga: em sua totalidade, é um prazer de satisfação, e com ele se extingue temporariamente a tensão da libido.

Não me parece injustificável fixar através de uma denominação essa diferença de natureza entre o prazer advindo da excitação das zonas erógenas e o que é produzido pela expulsão das substâncias sexuais. O primeiro pode ser convenientemente designado de pré-prazer, em oposição ao prazer final ou prazer de satisfação da atividade sexual. O pré-prazer, portanto, é o mesmo que já pudera ser produzido, embora em menor escala, pela pulsão sexual infantil; o prazer final é novo e, portanto, provavelmente está ligado a condições que só surgem na puberdade. A fórmula para a nova função das zonas erógenas tem, assim, o seguinte teor: elas são empregadas para possibilitar, por meio do pré-prazer delas extraído, como na infância, a produção do prazer maior da satisfação.

Pude recentemente elucidar outro exemplo, retirado de uma esfera muito diferente do acontecer anímico, em que se alcança igualmente um efeito maior de prazer através de uma sensação prazerosa insignificante, que atua, assim, como um prêmio de incentivo. Surgiu também ali a oportunidade de nos aprofundarmos mais na natureza do prazer.

O RELEITOR (MATTANÓ):

Freud explica que há um pré-prazer originado pela excitação das zonas erógenas e há um prazer que é o prazer da satisfação da atividade sexual.

Mattanó aponta que há um pré-prazer desencadeado pela excitação das zonas erógenas do corpo e há um prazer desencadeado pela satisfação da atividade sexual. Tanto o pré-prazer quando prazer adquirem significado e sentido por meio das representações que atribuímos a eles, ou mesmo, apreendemos, até mesmo pelo condicionamento e pela aprendizagem, que vão construindo e elaborando paulatinamente os conceitos, contextos, comportamentos, funcionalidades, simbologias, linguagens, topografias, relações sociais, gestalts e insights, desejos e desejos de dormir, vida onírica, efeito despertador, conteúdo manifesto e conteúdo latente, chistes, fantasias, lapsos de linguagem, esquecimentos, atos falhos, pressupostos e subentendidos, histórias de vida, conclusões e interpretações sobre o pré-prazer e o prazer.

MATTANÓ

(08/05/2020)

Mattanó pergunta e denuncia para a ONU, para a OEA e para o Ministério Público: Se alguém descobriu como fazer a telepatia, seja ela como for, por instrumentos ou por ¨antena¨ ou ¨contaminado¨ ou naturalmente, que seja noticiado e divulgado, inclusive seus métodos e experimentos com cobaias humanas sem consentimento pessoal, experimentos com dor, tortura, lavagem cerebral, assassinatos, roubo, furto, acidentes, doenças e transtornos mentais, falsidades e crimes, isolamento e cárcere privado, tentativa de linchamento e de chacina, genocídio ou tentativas de genocídio, crimes contra símbolos sagrados e religiosos, tentativas de estupro e estupro, extorsão e vingança, pois merece o ¨Prêmio Nobel de Medicina¨, seja ela comunicador, autoridade, religioso, artista, atleta, cidadão, comerciante, cientista, professor, político, médico, psicólogo, jovem, adolescente ou menor de idade, delinquente, empresário ou apresentador, jornalista, trabalhador, etc., ainda mais se essa telepatia serve a interesses de poderosos e milionários, bilionários e tarados dos mass mídias que se prostituem sexual, física e moralmente por dinheiro, poder, fama e materialidade, bens e riquezas, inclusive por políticas e direitos e deveres, inclusive por ondas de ódio e de intolerância contra menores e discriminados, famílias inteiras, como a minha que é perseguida por causa de algo que não detém e nem possuem, a telepatia; por isso se alguém descobriu essa telepatia que ganhe o ¨Prêmio Nobel de Medicina¨ - se é que vai ganhar, por que deixa aqueles que são vítimas cada vez mais doentes e incapazes paulatinamente! Isto não dá Prêmio Nobel de Medicina, pois piora a vida e a saúde das pessoas, de toda a humanidade, ou seja, é crime e deve ser julgado!

MATTANÓ

(08/05/2020)

            A PSICANÁLISE MITOLÓGICA ALTERNATIVA DE MATTANÓ (2020):

            A Psicanálise Mitológica Alternativa de Mattanó lida com a telepatia e suas consequências como os novos padrões de comportamento e de relações sociais, como aqueles que organizam as sociedades e as nações, como por exemplo, o crime, que hoje predomina em muitas de nossas sociedades e famílias, inclusive nações. Deste modo a Psicanálise Mitológica Alternativa de Mattanó  substitui a sessão psicoterapêutica pelo crime. Ou seja, transforma a psicoterapia de cada sessão em educação e em ensino-aprendizagem, em modelagem do comportamento, em dessensibilização, em distanciamento compreensivo, em um modelo de Trajetória de Heróis, Monstros e Escravos, de Trajetória da Vida, de Ciclos, com significado, sentido, conceito, contexto, comportamento, funcionalidade, simbologia, topografia, linguagem, relações sociais, gestalts e insights, desejo e desejo de dormir, vida onírica, conteúdo manifesto e conteúdo latente, efeito despertador, chistes, fantasias, lapso de linguagem, ato falho, esquecimento, pressupostos e subentendidos, piadas e humor, conclusões e interpretações finais, onde o indivíduo forma o seu Avatar com suas representações pessoais constratando com suas representações coletivas, onde, por exemplo, o Escudo Humano mune o psicológico e o comportamental do indivíduo em suas relações para que ele tenha como se defender da Vingança, da Extorsão, ou do Estupro Virtual; o indivíduo pode se defender também com o Conhecimento que o fortalece diante da Violência e da Vingança; ou por meio do Segredo que lhe faculta o direito de manter absoluto sigilo diante da Vingança e da Extorsão; ou por meio do Trabalho que lhe permite transformar a  Violência e o Ato Libidinoso em produtos do trabalho; ou por meio do Direito que transforma o Ato Libidinoso e a Pedofilia em processo judicial, resgatando o direito da vítima. O crime é justamente o que a mente e o comportamento humano mais praticam no seu dia-a-dia, a educação é o seu antídoto!

            Representações coletivas:

            Escudo Humano

            Avatar

            Lavagem Cerebral

            Extorsão

            Vingança

            Estupro Virtual

            Violência

            Discriminação

            Tortura

            Roubo de dados pessoais

            Roubo de informações

            Tráfico de informações

            Falsidade ideológica

            Curandeirismo

            Charlatanismo

            Periclitação da Vida e da Saúde

            Ato Libidinoso

            Atentado Violento ao Pudor

            Pedofilia

            Bilocação

            Conhecimento

            Ruído

            Parede

            Porta e Portão

            Caminho

            Segredo

            Lúdico

            Trabalho

            Aprendizagem

            Transtorno

            Direito

            Dever

            Obrigação

            Privilégio

            Cidadania

            Justiça

            As Representações pessoais:

            São aquelas de natureza individual, adquiridas por aprendizagem, por condicionamento, por comportamento operante e pelo desenvolvimento da psicossexualidade através das fases psicossexuais e suas marcas.

            MATTANÓ

            (11/05/2020)

Mattanó aponta que o Homo Sapiens torna-se animal quando vive a sua realidade ancestral e instintiva, onde apela para o amor e o ódio, para se comportar em meio ambiente que define o indivíduo através de sua realidade, ou seja, da sua consciência ou da sua inconsciência; a consciência produz o Homo Sapiens civilizado e a inconsciência produz o animal que resiste no Homo Sapiens levando-o a padrões de comportamento onde se veem ritos de iniciação e de passagem puramente animais, ancestrais e tribais, primitivos, onde a civilização não chegou com sua influência e poder destruindo e destituindo a superstição e o xamanismo, característicos dos ritos de iniciação e de passagem de cunho instintivo e animal, dissociativo.

MATTANÓ

(12/05/2020)

Mattanó aponta que o inconsciente só se estrutura quando o indivíduo consegue, finalmente, estruturar a sua linguagem, e não com o complexo de Édipo, como propôs Freud. Mattanó aponta que só a alfabetização estrutura o inconsciente! O complexo de Édipo, segundo Mattanó, participa da psicossexualidade e da escolha de objeto sexual do menino e da menina, ou seja, da identificação e do recalque que ajudam na alfabetização da criança ou do indivíduo e assim, na estruturação do seu inconsciente.

MATTANÓ

(12/05/2020)

OS PERIGOS DO PRÉ-PRAZER

A ligação do pré-prazer com a vida sexual infantil, entretanto, é corroborada pelo papel patogênico que pode competir a ele. Do mecanismo em que está incluído o pré-prazer pode resultar, evidentemente, um perigo para a consecução do alvo sexual normal, perigo este que surge quando, em algum ponto dos processos sexuais preparatórios, o pré-prazer se revela demasiadamente grande, e pequena demais sua contribuição para a tensão. Falta então a força pulsional para que o processo sexual seja levado adiante, todo o caminho se encurta, e a ação preparatória correspondente toma o lugar do alvo sexual normal. A experiência nos ensina que a precondição dessa eventualidade perniciosa é que, já na vida infantil, a zona erógena em questão ou a pulsão parcial correspondente haja contribuído numa medida incomum para a obtenção de prazer. Quando a isso vem ainda somar-se fatores que promovem a fixação, é fácil surgir em época posterior da vida uma compulsão que resiste à incorporação desse pré-prazer específico num novo contexto. É dessa natureza, de fato, o mecanismo de muitas perversões, que consistem numa demora nos atos preparatórios do processo sexual.

O malogro da função do mecanismo sexual por culpa do pré-prazer é mais facilmente evitado quando, já na vida infantil, pronuncia-se igualmente o primado das zonas genitais. As medidas para isso parecem realmente ser tomadas na segunda metade da infância (dos oito anos até a puberdade). Durante esses anos, as zonas genitais já se comportam de maneira semelhante à da maturidade: convertem-se na sede de sensações de excitação e alterações preparatórias sempre que se sente algum prazer pela satisfação de outras zonas erógenas, embora esse efeito continue desprovido de finalidade, ou seja, não contribua em nada para o prosseguimento do processo sexual. Já na infância, portanto, junto ao prazer de satisfação, surge uma certa dose de tensão sexual, se bem que menos constante e menos profusa, e agora podemos entender por que, ao discutir as fontes da sexualidade, foi-nos igualmente lícito dizer que o processo em questão provocava, quer uma satisfação sexual, quer uma excitação sexual. [Ver em [1].] Observe-se que, no percurso para o conhecimento, começamos por fazer uma idéia muito exagerada da diferença entre a vida sexual infantil e a madura, e agora fazemos uma emenda a isso. Não só os desvios da vida sexual normal, como também a configuração normal desta são determinados pelas manifestações infantis da sexualidade.

O RELEITOR (MATTANÓ):

Freud nos explica que o pré-prazer na vida sexual infantil pode levar as perversões, pois instala comportamentos que são um perigo para a consecução do alvo sexual normal, ou seja, perversões, e depois na segunda metade da infância (dos oito anos até a puberdade) as zonas genitais já se comportam de maneira semelhante à da maturidade, levando a criança a algum prazer pela satisfação das zonas erógenas, embora sem finalidade para o processo sexual.

Tanto os desvios quanto a normalidade da vida sexual são determinados pelas manifestações infantis da sexualidade.

Mattanó aponta que o pré-prazer na vida sexual infantil pode levar as perversões, pois instala comportamentos que são um perigo para a consecução do alvo sexual normal, ou seja, perversões, e depois na segunda metade da infância (dos oito anos até a puberdade) as zonas genitais já se comportam de maneira semelhante à da maturidade, levando a criança a algum prazer pela satisfação das zonas erógenas, embora sem finalidade para o processo sexual.

Tanto os desvios quanto a normalidade da vida sexual são determinados pelas manifestações infantis da sexualidade. Inclusive seus significados e sentidos, conceitos, contextos e comportamentos, linguagem, e relações sociais, conclusões e interpretações a respeito dela.

MATTANÓ

(14/05/2020)

Mattanó aborda uma Nova Psicologia para analisar a Lavagem Cerebral e suas Consequências (2020):

1. Através da expressão dos significados e dos sentidos do seu contexto imerso na lavagem cerebral
2. Através da expressão dos conceitos e contextos representados na lavagem cerebral
3. Através da expressão dramática e interpretativa dos comportamentos representados na lavagem cerebral
4. Através da expressão dramática-funcional dos comportamentos e relações da lavagem cerebral
5. Através da expressão e interpretação de Avatares simbólicos que representem a lavagem cerebral
6. Através da expressão e interpretação da topografia comportamental durante a lavagem cerebral
7. Através da expressão e interpretação da Gestalt e do insight gerado pela cena da lavagem cerebral
8. Através da expressão, reorganização com coerência e interpretação da linguagem gerada pela lavagem cerebral
9. Através da expressão e interpretação das relações sociais geradas pela lavagem cerebral
10. Através da expressão e interpretação dos pressupostos e dos subentendidos gerados pela lavagem cerebral
11. Através da expressão e interpretação dos chistes gerados pela lavagem cerebral
12. Através da expressão e interpretação das piadas e do humor gerados pela lavagem cerebral
13. Através da expressão e interpretação dos sonhos gerados no período de lavagem cerebral
14. Através da expressão, reorganização com coerência e interpretação da história de vida original e gerada pela lavagem cerebral
15. Através da expressão e interpretação das conclusões acerca da lavagem cerebral
16. Através da expressão e interpretações finais acerca da lavagem cerebral.

MATTANÓ

(14/05/2020)

Sobre Guerras (2020):

Mattanó aponta que uma guerra pode ser determinada pelo princípio do prazer ou pelo

princípio da realidade; pelo princípio do prazer essa guerra torna-se injusta socialmente e humanamente, e pelo princípio da realidade essa guerra pode se tornar justa social e humanamente de acordo com o contexto.

            Quando a população é envolvida numa guerra, geralmente é envolvida pela opinião pública gerada pelos mass mídias que tem o dever e o direito, a função de manipular a vontade das pessoas através do argumento, mesmo quando injusto, orientado pelo princípio do prazer numa guerra injusta, ou orientado pelo princípio da realidade numa guerra justa; contudo a massa que recebe a comunicação de massa é uma dualidade de prazer e realidade, pois tem que aceitar ser manipulada pelo argumento em sua vontade, para fazer adesão a alguma forma de dominação e manipulação, de comércio e de economia, de distribuição de riquezas, onde poucos recebem muito e a maioria  recebe pouco em termos de riquezas, sejam elas econômicas, materiais, sexuais, morais, trabalhistas, de segurança, políticas, artísticas, de prazer, de dinheiro, de justiça, de cidadania, de alimento, de trajes e vestuário, de medicamentos e de tratamento da saúde, de informação, de educação, de religião, de esporte, de família, de viagens e de locomoção, de ir-e-vir, de viver, de amar e de namorar, de ter filhos e filhas, de ter dignidade e respeito, de humanidade e de igualdade.

             MATTANÓ

            (14/05/2020)

            Sobre Libido, Comunhão e Segurança (2020):

            A teoria da libido de Freud não explica tudo, o condicionamento e o comportamento, a Gestalt, a Comunhão, os arquétipos, por exemplo.

            A teoria comportamental não explica o inconsciente, a Gestalt, a Comunhão, os arquétipos, por exemplo.

            A teoria da Gestalt não explica o inconsciente, o comportamento, a Comunhão e os arquétipos, por exemplo.

            A teoria Junguiana não explica a libido, o condicionamento, a Gestalt e a teoria de Mattanó sobre a libido, comunhão e segurança.

            Mattanó aponta que os Santos, a Virgem Maria e os arquétipos, ou seja, Maria em vida com seu Filho Jesus Cristo desfrutou da Boa Nova, certamente não desfrutou das relações com os arquétipos, pois Jesus Cristo não se orientou pelos arquétipos, muito menos possui, por exemplo, anima e animus, como os Homo Sapiens, pois Ele é Homem e Deus, sua vida não é psíquica, mas sim espiritual e espiritualizada, movida pela Comunhão e pela Cruz e não pela libido e menos ainda pela segurança. Na Comunhão Jesus Cristo se realizou e se fez Homem e Deus se comunicando e transformando o homem e o mundo, se relacionando com o Homo Sapiens.

            O conceito de Segurança se aplica também a Cruz de Jesus Cristo, pois ela nos dá Segurança diante dos infernos, do demônio, dos perigos, das adversidades, dos males, das pestes, das doenças e da morte.

            MATTANÓ

            (14/05/2020)

            Mattanó aponta que nós carregamos a dualidade em nossa constituição, em nosso organismo, por exemplo, no Sistema Nervoso Simpático e no Sistema Nervoso Parassimpático, nos centros e nas áreas de associação do nosso cérebro, onde para exemplificarmos, no sistema límbico carregamos o amor e o ódio, na área psicossomestésica do cérebro carregamos a coordenação motora fina e grosseira, os movimentos coordenados e descoordenados, na área do olfato no cérebro percebemos odores e olores, etc., por isso é impossível sentir apenas amor e amar uma pessoa, também sentimos ódio e raiva dela, por vezes, depende do contexto que selecionamos de acordo com a nossa adaptação comportamental, fisiológica e morfológica. Esta adaptação vai construindo a nossa história de vida e marcando o nosso mapa cognitivo que determina o caminho cognitivo que seguiremos em cada evento e contexto, e assim a nossa saúde-mental.

            MATTANÓ

            (15/05/2020)

            PROGRAMA DE ERRADICAÇÃO DO TRÁFICO DE ENTORPECENTES SEGUNDO MATTANÓ (2020):

1. Educar e distribuir riquezas de forma a valorizar cada indivíduo, grupo, família, comunidade, trabalho, atividade, criação, escola, instituição, órgão, organização, empresa, igreja, clube, qualquer grupo que se comprometa com o desenvolvimento do cidadão e com o seu bem-estar bio-psico-social, filosófico e espiritual, inclusive no mundo e no universo.
2. Ensinar que as riquezas estão dentro de cada cidadão e que elas elevam o valor de cada indivíduo, grupo ou coisa que se valoriza e investe em si mesma e no Estado, inclusive na economia e na geração e distribuição de riquezas através da educação, da igreja e do trabalho.
3. Criar em cada instituição, escola, fundação, universidade, empresa, organização, grupo, trabalho, igreja, clube um local destinado aos cuidados da saúde e recuperação dos enfermos, sobretudo dos dependentes de drogas e de suas famílias com ações e benefícios como participação em convênios de saúde para tratamento e atendimento médico e psicológico de seus enfermos; as escolas e as empresas teriam que dispor de um local em seu território para fazer atendimento e tratamento de enfermos de drogas e mais, teriam que criar convênios para seus alunos e trabalhadores, inclusive portadores de crédito em suas empresas como lojas e comércio; ao menos as grandes empresas e grandes comércios deveriam fornecer esse tipo de serviço para seus beneficiários e portadores de crédito financeiro; as escolas inovariam criando este novo serviço, ampliando e melhorando o serviço e a oferta do serviço de saúde municipal, estadual e federal. Inclusive convênios com Hospitais essas escolas e empresas teriam de fazer e renovar como forma de manter seus alunos nas escolas e seus trabalhadores buscando trabalho e trabalhando e não buscando o tráfico de drogas ou de entorpecentes que é ilícito no Brasil. O Estado poderia facilitar a promoção dos convênios e a sua criação, por exemplo, por igrejas, mantendo indivíduos em locais protegidos e saudáveis e não mais nas ruas traficando e fazendo uso de drogas.
4. O cidadão poderá ter um ou vários convênios, depende da sua escolha e de como eles foram fornecidos para ele.

MATTANÓ

(15/05/2020)

Mattanó discute e aponta que hoje onde há um surto de pedofilia no mundo ou até mesmo uma pandemia virtual de pedofilia, ela deveria ser considerada doença ou transtorno mental e não somente crime, pois quando não é praticada na forma penal, mas apenas na forma virtual, psíquica, arquetípica, comportamental, simbólica e/ou social, por exemplo, quando ela é adquirida por condicionamento, por aprendizagem ou por contaminação, e não por causa genética, a parafilia, que por critérios científicos define o pedófilo e até quando exames de laboratório como mapas cerebrais não acusam a pedofilia, mas outro problema, por exemplo, a esquizofrenia, ela se transforma em absolutamente nada, um vazio, num profundo niilismo, algo sem significado e sem sentido para aquele que sofre desse mal causado, por exemplo, por erros de Psicólogos, Artistas, Empresários, Cientistas, Médicos, Religiosos, Estudantes, Trabalhadores e de Comunicadores que espalharam ideias falsas e incompletas a respeito do que um estudante de Psicologia pensava e debatia consigo mesmo a fim de comprovar ou refutar essa ideia, que ele jamais escreveu texto algum até 1999 ou 2000 sobre sua ideia que foi roubada e traficada numa Universidade e em veículos de comunicação de massa por artistas e por pedófilos, causando a disseminação dessa informação em todo o mundo; para saber se realmente eram pedófilos estes indivíduos ou se eram doentes e transtornados, conforme sugiro nesta teoria a respeito da pedofilia em nosso tempo e contexto, devemos investigar penalmente e clinicamente, com exames de laboratório como DNA e mapa cerebral, penalmente se eles detém algum material ilícito em seu poder como gravações e imagens de menores de 14 anos de idade em situação de violência, abuso e exploração, nudez, estupro ou terror sexual e  clinicamente para obter um diagnóstico médico-psiquiátrico e psicológico.

MATTANÓ

(16/05/2020)

Mattanó denuncia para a ONU, para a OEA, para a OMS, para as polícias do Brasil e do mundo e para o Ministério Público que ele sempre teve contato e avaliação de Psicólogas, no 1º Grau no Colégio São Paulo, da 1ª a 8ª série, havia avaliação e acompanhamento psicológico, na UEL havia avaliação psicológica para meu ingresso como funcionário e estudante nos cursos de graduação da UEL, como aluno de Psicologia estudei com centenas de psicólogas e psicólogos, alunos e professores que me avaliavam, inclusive num Sistema de Avaliação de Saúde da UEL, a CODE e o NUBEC, além da CRH que avaliava funcionalmente anualmente, inclusive a personalidade, ou seja, se eu era pedófilo, assassino, corrupto, ladrão, tarado, estuprador, louco, esganador ou enforcador  de mulheres ¨noivas¨ ou suicida ou terrorista e jamais causei esta impressão ou este diagnóstico, nem no Serviço Militar eu fui avaliado assim como pedófilo ou estuprador e assassino ou louco, etc., a única coisa que me avaliaram em 1991/1 na Clínica Psicológica da UEL é que eu era esquizofrênico, esse diagnóstico continuou até 1993 e em 1997 o diagnóstico de depressão reativa e em 1998 o diagnóstico de transtorno maníaco-depressivo ou bipolar, nem os Psiquiatras da UEL me diagnosticaram como pedófilo ou assassino ou estuprador e esganador ou enforcador de mulheres ¨noivas¨ como na série As Noivas de Copacabana de 1992 da Rede Globo que me deixou profundamente alterado sem motivo algum e de uma hora para outra, meio que emparelhando por meio de lavagem cerebral e tortura esse evento como o evento da psicoterapia da estagiária M.R.R. da UEL da Clínica Psicológica que estava faltando com a ética para com seu investimento, aumentando assim os problemas gerados e causados por ela. Eu faço constantemente exames médicos e costumo conversar com meus  médicos sobre tudo e jamais algum médico diagnosticou ou acusou-me de pedofilia, corrupção, assassinato, violência, estupro, terrorismo, vandalismo, loucura, roubo, tara, para falar a verdade, nunca fui acusado de coisa alguma! Nem mesmo a Igreja até 1992/1993 havia me acusado de alguma coisa: a coisa que me acusavam era tentativas de assassinar a M.R.R. e eu não estava querendo assassiná-la, estava apenas querendo conversar com ela e ela fugia de mim e jogava a Igreja contra mim, inclusive a minha família começou a ficar contra mim a partir de dezembro de 1992 na Paróquia Imaculada Conceição de Londrina por causa do Grupo de Jovens Javé-Nessi que espalhou difamação, calúnia e falsidade a meu respeito, provocando transtornos e problemas, dificuldades, distúrbios em mim e em minha família, carregamos isto até hoje – nunca fui avaliado no trabalho e na saúde-mental por psiquiatras e psicólogos como assassino, louco ou pedófilo mesmo contando para os Padres da Paróquia Imaculada Conceição e de muitas outras paróquias de Londrina o que estava acontecendo, desde dezembro de 1992, a Igreja continua sabendo de tudo até hoje, ela não pode ser falsa ideologicamente pois isto não é amar ao próximo como a si mesmo. Também já fui avaliado por três Hospitais Psiquiátricos, a Clínica das Palmeiras, o Shangri-lá e o CAPS de Londrina e nunca diagnosticaram pedofilia, assassino, homicida, ladrão, corrupto, estuprador, sociopata, violento, vândalo, terrorista, tarado. E em outros Hospitais como a Santa Casa, o Mater-Dei, o Evangélico, o do Coração, o Zona Sul de Londrina também nunca me diagnosticaram como pedófilo ou assassino e homicida ou serial killer, tarado e estuprador, ladrão e corrupto. Temos postos de saúde como o Zona Sul do Cafezal que também nunca diagnosticou pedofilia, homicida, ladrão, tarado, corrupto, estuprador, violento ou violentador. Está denunciado! JUSTIÇA!!!!!

MATTANÓ

(17/05/2020)

Mattanó aponta que a função do comportamento não é somente a libido! A função do comportamento observando-se a topografia, e assim, o ângulo, a posição, a direção do movimento, etc., indica que a função do comportamento é muito mais do que a libido, é também, a comunhão e a segurança. O inconsciente tem uma força organizacional e outra sensual que se manifestam na função do comportamento, e portanto, na libido, na comunhão e na segurança; o inconsciente possui em si uma inteligência que se move e se manifesta independentemente ou mesmo, nas sombras da personalidade, capaz de reorganizá-la e devolver a sua consciência por meio de insights e elaborações do pensamento que traduzem a necessidade do indivíduo naquele momento, até mesmo através dos sonhos. Essa inteligência pode ser genética e transcendental, adquirida pela evolução, pelo social.

MATTANÓ

(18/05/2020)

(2) O PROBLEMA DA EXCITAÇÃO SEXUAL

Ficaram-nos ainda inteiramente por esclarecer tanto a origem quanto a natureza da tensão sexual que surge simultaneamente com o prazer ao serem satisfeitas as zonas erógenas. A suposição mais óbvia, ou seja, a de que essa tensão brota de algum modo do próprio prazer, não só é muito improvável em si, como fica também anulada ao considerarmos que, no prazer máximo, o que se vincula à descarga dos produtos sexuais, não se produz tensão alguma, porém, ao contrário, toda a tensão é abolida. Assim, prazer e tensão sexual só podem estar relacionados de maneira indireta.

O RELEITOR (MATTANÓ):

Freud explica que a tensão sexual surge simultaneamente com o prazer ao serem satisfeitas as zonas erógenas, porém estão relacionados de maneira indireta.

Mattanó aponta que a tensão sexual surge simultaneamente com o prazer e a estimulação e satisfação das zonas erógenas, já o prazer decorre da sua satisfação, inclusive do significado e do sentido, e do contexto a que se liga a sua satisfação sexual.

MATTANÓ

(18/05/2020)

O PAPEL DAS SUBSTÂNCIAS SEXUAIS

À parte o fato de que, normalmente, só a descarga das substâncias sexuais põe fim à excitação sexual, temos ainda outros pontos de referência para relacionar a tensão sexual com os produtos sexuais. Numa vida de continência, o aparelho sexual costuma livrar-se das substâncias sexuais durante a noite, a intervalos variáveis, mas não desordenados, com uma sensação de prazer e no curso da alucinação onírica de um ato sexual. No tocante a esse processo - a polução noturna -, é difícil evitar a concepção de que a tensão sexual, que sabe descobrir o atalho alucinatório como substituto do ato em si, é uma função da acumulação de sêmen nos reservatórios de produtos sexuais. Depõem no mesmo sentido as experiências feitas sobre o caráter esgotável do mecanismo sexual. Quando se esgota a reserva de sêmen, não só a execução do ato sexual é impossível, como também cessa a estimulabilidade das zonas erógenas, cuja excitação já não é capaz de provocar nenhum prazer. Assim nos inteiramos, de passagem, de que certa dose de tensão sexual é necessária até mesmo para a excitabilidade das zonas erógenas.

Somos assim levados ao que, se não estou equivocado, é a hipótese bastante difundida de que a acumulação das substâncias sexuais cria e mantém a tensão sexual; isso talvez se deva à pressão desses produtos nas paredes de seus receptáculos, que atuariam como um estímulo num centro medular cujo estado seria percebido pelos centros superiores e geraria, na consciência, a conhecida sensação de tensão. Se a excitação das zonas erógenas aumenta a tensão sexual, isso só poderia acontecer pressupondo-se que elas tenham uma ligação anatômica prefigurada com esses centros, elevem o tônus de excitação neles e, sendo suficiente a tensão, ponham em marcha o ato sexual, ou, sendo ela insuficiente, estimulem a produção das substâncias sexuais.

Os pontos fracos dessa doutrina, que vemos aceita, por exemplo, na exposição de Krafft-Ebing sobre os processos sexuais, residem em que, tendo sido criada para explicar a atividade sexual do homem adulto, ela pouco leva em conta três situações cujo esclarecimento deveria igualmente proporcionar. São elas as situações das crianças, das mulheres e dos homens castrados. Em nenhum desses três casos é possível falar numa acumulação de produtos sexuais no mesmo sentido que no homem, o que dificulta uma aplicação uniforme desse esquema; todavia, cabe admitir desde logo que seria possível encontrar meios pelos quais também esses casos lhe ficariam subordinados. De qualquer modo, persiste a advertência de que não devemos imputar ao fator da acumulação de produtos sexuais realizações de que ele não parece capaz.

APRECIAÇÃO DOS  ÓRGÃOS SEXUAIS INTERNOS

As observações feitas em homens castrados parecem mostrar que a excitação sexual pode independer em grau considerável da produção de substâncias sexuais. Ocasionalmente, sua libido escapa ao prejuízo trazido pela operação de castração, embora a regra seja a limitação de libido, que aliás é o que motiva essa medida. Além disso, há muito se sabe que as doenças que eliminam a produção de células sexuais masculinas deixam intactas a libido e a potência do indivíduo agora estéril. Portanto, de modo algum é tão assombroso quanto o considera Rieger [1900] que a perda das glândulas sexuais masculinas na maturidade possa não ter maior influência no comportamento anímico do indivíduo. É certo que a castração praticada em idade precoce, antes da puberdade, aproxima-se, em seu efeito, do objetivo de suprimir os caracteres sexuais, embora aqui, além da perda das glândulas sexuais em si, também possa entrar em jogo uma inibição do desenvolvimento de outros fatores, vinculada a essa perda.

TEORIA QUÍMICA

As experiências feitas com a extirpação das gônadas (testículos e ovários) de animais, bem como o correspondente reimplante desses órgãos em vertebrados do sexo oposto, finalmente lançaram uma luz parcial sobre a origem da excitação sexual e, com isso, reduziram ainda mais a importância da eventual acumulação de produtos celulares sexuais. Tornou-se possível o experimento (E. Steinach) de transformar um macho numa fêmea e, inversamente, uma fêmea num macho, processo em que a conduta psicossexual dos animais se altera de acordo com os caracteres sexuais somáticos e ao mesmo tempo que eles. Mas essa influência determinante do sexo não deve ser atribuída à participação das gônadas que produz as células sexuais específicas (espermatozóides e óvulo), mas sim a seu tecido intersticial, que por isso tem sido destacado pelos autores como “glândula da puberdade”. É muito possível que as investigações posteriores venham a revelar que essa glândula da puberdade tem normalmente uma disposição hermafrodita, com o que ficaria anatomicamente fundamentada a doutrina da bissexualidade dos animais superiores; e já é provável que essa glândula não seja o único órgão relacionado com a produção da excitação sexual e dos caracteres sexuais. De qualquer modo, essa nova descoberta biológica ajusta-se ao que já verificamos antes sobre o papel da glândula tireóide na sexualidade. Assim, estamos autorizados a supor que na porção intersticial das gônadas produzem-se substâncias químicas especiais que, absorvidas na corrente sangüínea, carregam de tensão sexual determinadas partes do sistema nervoso central. Já temos conhecimento, a partir do caso das substâncias tóxicas introduzidas no corpo como algo estranho, de tal transformação de um estímulo tóxico num estímulo que atua em determinado órgão. Quanto ao modo como a excitação sexual é gerada pela estimulação das zonas erógenas, uma vez carregado o aparelho central, e às interações surgidas no curso desses processos sexuais entre os efeitos dos estímulos puramente tóxicos e os dos fisiológicos, isso ainda só pode ser tratado hipoteticamente e não constitui tarefa oportuna aqui. Basta que nos atenhamos, como o essencial nessa concepção dos processos sexuais, à hipótese de que existem substâncias peculiares provenientes do metabolismo sexual. Essa colocação aparentemente arbitrária apóia-se num conhecimento pouco levado em conta, porém digno da mais alta consideração. As neuroses, que só podem ser atribuídas a perturbações na vida sexual, mostram a mais extrema semelhança clínica com os fenômenos de intoxicação e abstinência decorrentes do uso habitual de substâncias tóxicas produtoras de prazer (alcalóides).

(3) A TEORIA DA LIBIDO

Combinam bem com essas hipóteses sobre a base química da excitação sexual as noções de que nos valemos para procurar dominar as manifestações psíquicas da vida sexual. Estabelecemos o conceito da libido como uma força quantitativamente variável que poderia medir os processos e transformações ocorrentes no âmbito da excitação sexual. Diferenciamos essa libido, no tocante a sua origem particular, da energia que se supõe subjacente aos processos anímicos em geral, e assim lhe conferimos também um caráter qualitativo. Ao separar a energia libidinosa de outras formas de energia psíquica, damos expressão à premissa de que os processos sexuais do organismo diferenciam-se dos processos de nutrição por uma química especial. A análise das perversões e das psiconeuroses levou-nos à compreensão de que essa excitação sexual é fornecida não só pelas chamadas partes sexuais, mas por todos os órgãos do corpo. Chegamos assim à representação [Vorstellung] de um quantum de libido a cujo substituto [Vertretung] psíquico damos o nome de libido do ego, e cuja produção, aumento ou diminuição, distribuição e deslocamento devem fornecer-nos possibilidades de explicar os fenômenos psicossexuais observados.

Essa libido do ego, no entanto, só é convenientemente acessível ao estudo analítico depois de ter sido psiquicamente empregada para investir os objetos sexuais, ou seja, quando se converteu em libido do objeto. Vemo-la então concentrar-se nos objetos, fixar-se neles ou abandoná-los, passar de uns para outros e, partindo dessas posições, nortear no indivíduo a atividade sexual que leva à satisfação, ou seja, à extinção parcial e temporária da libido. A psicanálise das chamadas neuroses de transferência (histeria e neurose obsessiva) nos proporciona uma clara visão disso.

Podemos ainda inteirar-nos, no tocante aos destinos da libido, de que ela é retirada dos objetos, mantém-se em suspenso em estados particulares de tensão e, por fim, é trazida de volta para o interior do ego, assim se reconvertendo em libido do ego. Em contraste com a libido do objeto, também chamamos a libido do ego de libido narcísica. Do ponto de observação da psicanálise podemos contemplar, como que por sobre uma fronteira cuja ultrapassagem não nos é permitida, a movimentação da libido narcísica, formando assim uma idéia da relação entre ela e a libido objetal. A libido narcísica ou do ego parece-nos ser o grande reservatório de onde partem as catexias de objeto e no qual elas voltam a ser recolhidas, e a catexia libidinosa narcísica do ego se nos afigura como o estado originário realizado na primeira infância, que é apenas encoberto pelas emissões posteriores de libido, mas no fundo se conserva por trás delas.

Deveria ser tarefa de uma teoria da libido, no campo dos distúrbios neuróticos e psicóticos, expressar todos os fenômenos observados e os processos deduzidos em termos da economia libidinal. É fácil inferir que, nesse contexto, cabe aos destinos da libido do ego a significação maior, sobretudo quando se trata de explicar as perturbações psicóticas mais profundas. A dificuldade reside, então, em que o veículo de nossas investigações, a psicanálise, só nos proporciona informações seguras, por enquanto, sobre as transformações da libido de objeto, mas não consegue estabelecer uma distinção imediata entre a libido e as outras formas de energia que operam no ego.

Por isso, de momento, a continuação da teoria da libido só é possível pelo caminho da especulação. Entretanto, renuncia-se a tudo o que foi ganho até agora com a observação psicanalítica quando, a exemplo de C.G. Jung, dissolve-se o próprio conceito de libido ao equacioná-lo com a força pulsional psíquica em geral. A distinção entre as moções pulsionais sexuais e as restantes, e, portanto, a restrição do conceito de libido às primeiras, encontra forte apoio na hipótese já discutida de uma química particular da função sexual.

O RELEITOR (MATTANÓ):

Freud explica sua teoria da libido, como ela se origina e se mantem, se distribui e se energiza, ou seja, sua operação na vida psíquica e sexual do indivíduo.

Mattanó aponta que não há apenas a teoria da libido que se fundamenta sua concepção e função nos caracteres sexuais ou genitais do indivíduo, mas também há a comunhão que se enraíza nos caracteres espirituais e fraternais, e há a segurança que se molda nos caracteres de sobrevivência e luta pela vida, pela sobrevivência, pela superioridade, e que estes três fenômenos energéticos operam na vida psíquica do indivíduo.

MATTANÓ

(18/05/2020)

Mattanó aponta que não é matando os monstros que existem no mundo que resolveremos nossos problemas, mas sim, resolvendo os nossos problemas interiores, ou seja, não deixando que os nossos próprios monstros nos dominem e nem prevaleçam em nossas decisões e comportamentos, atos e atitudes, jamais nos deixando influenciar por esses monstros que nascem com  nossos instintos sexuais e agressivos, fisiológicos e de necessidades básicas como as afetivas, patrimoniais e sociais e que também são aprendidos e condicionados por reforço construindo gestalts e insights que padronizam comportamentos e modos de pensar, psique, e modos de relação social que habitam em toda a nossa civilização e humanidade. Por isso educar a humanidade para lidar com as ideias e teorias criminosas da Pulsão Auditiva que prejudicaram a humanidade é ajudar a humanidade e lidar com treino e consciência, com habilidades comportamentais, para sua tarefa de resignificar e reorganizar seu significado e seu sentido descontruído das palavras e da semântica a fim de favorecer seu reconstrução e re-socialização e permanência num comportamento que viabilize a saúde e o bem-estar bio-psico-social, filosófico e espiritual de cada indivíduo e nação, ou seja, de toda a humanidade. Isto também pode ser feito pela Teoria da Abundância onde o indivíduo reconstrói sua consciência por meio da energia e da intenção, do movimento, da conscientização e da compreensão que ele pode ser o que ele desejar em sua consciência, portanto, bem-estar e saúde-mental, onde ele não é o estímulo, nem a resposta e nem  a consequência, nem o contexto ou a funcionalidade, muito menos o comportamento, nem tampouco a Gestalt ou o insight, ele é, pois uma Hóstia Viva que tudo transforma pelo milagre da Abundância, da consciência. Ou através da Teoria de Mattanó onde o indivíduo é uma célula ou uma Hóstia onde nada é significado e nada há de sentido, apenas niilismo, onde ele não é o S – R – C, ou seja o estímulo – resposta – consequência e assim, a funcionalidade e nem o comportamento ou o contexto, mas apenas a célula ou a Hóstia onde tudo é depositado e se transforma.

MATTANÓ

(22/05/2020)

PSICANÁLISE EXTRATERRESTRE MATTANONIANA (2020):

Deus existe e é energia, é o Criador do universo e do mundo, de tudo que existe, no tempo e no espaço, até mesmo no universo paralelo, onde tudo deriva de leis inversas as nossas, é o criador da vida e da ressurreição, onde o organismo volta a pertencer a Criação como coisa que se transforma e energia, pois no universo nada se perde, nada se cria, tudo se transforma. A vida, cada ser vivo, pode ser encarado como um extraterrestre do ponto de vista do Homo Sapiens, inclusive o próprio Deus encarnado e cada indivíduo ressuscitado em sua forma espiritual, pois Deus não é deste mundo, deste planeta Terra, está na Bíblia, o próprio Jesus Cristo diz que Ele não é deste mundo, portanto num enfoque de nossa época e contexto científico, podemos aplicar o termo extraterrestre para Jesus Cristo, ou seja, de outro mundo, de fora da Terra, do planeta Terra. O mesmo se aplica as almas e espíritos que ressuscitam, elas deixam de ser deste mundo e passam a pertencer a outros mundos, mundos extraterrestres. Assim quando testemunhamos aparições e sinais, mensagens de outros mundos extraterrestres, de Jesus Cristo, de Nossa Senhora, etc., testemunhamos outros mundos e aparições extraterrestres que nos falam dos poderes do espaço. E no meio destes poderes estão aqueles alienígenas que conseguem manipular a holografia e os sinais fazendo da espiritualidade algo confuso e perigoso para nós que acreditamos em Jesus Cristo, em Deus, em Nossa Senhora, pois parece que eles, os alienígenas, reproduzem sinais sagrados como ao da Cruz e da imagem de Jesus Cristo e de Nossa Senhora tentando impedir a nossa crença e fé em Deus e em Nossa Senhora, pois até onde sabemos Deus e Nossa Senhora fazem milagres e os alienígenas não conseguem fazer milagres, não conseguem se curar milagrosamente de doenças incuráveis e muito menos fazem curas em outros doentes por meio de milagres e nem se regeneram milagrosamente de queimaduras no rosto, nos olhos, no dedo da mão e na barriga (como já aconteceu comigo) e nem tem a mão dura como a do superman que não quebra em acidentes violentos e se regenera milagrosamente, ou os ossos da perna e da coluna vertebral que também não quebram em acidentes violentos. Me parece que os alienígenas também não possuem o comportamento telepático e Deus, Jesus Cristo, Nossa Senhora e eu, o Amor de Deus possuímos esse comportamento, pelo menos nunca vi ou ouvi um relato de que os alienígenas possuem telepatia, nem nos relatos e indícios arqueológicos isto é evidente ou existe. Dentro desse campo extraterrestre conceitual e que existe para cada classe de fenômenos e eventos, temos o universo paralelo,  os alienígenas e as almas e os espíritos e até Deus, Jesus Cristo e Nossa Senhora, o Amor de Deus, por exemplo; temos, pois, outros fenômenos da mente inconsciente humana segundo a filogênese, a ontogênese, a cultura, a espiritualidade, a vida e o universo que se interagem para avançar e fazer evoluir o Homo Sapiens.

            MATTANÓ

            (24/05/2020)

Mattanó aponta que o inconsciente faz assimilação e acomodação do comportamento internalizado mediante a realidade ambiental e psíquica, ou seja, o inconsciente adquire por meio da assimilação e depois da acomodação elementos internalizados da realidade ambiental mediatizando essa realidade ambiental com a psíquica. Este processo inconsciente e cognitivo faz com que em eventos onde o indivíduo está seu comportamento em desconexão com seu inconsciente, por exemplo, na lavagem cerebral por meio da telepatia e da despersonalização, sendo tomado por uma invasão de significados e de sentidos que não lhe pertenciam e que por força passam a pertencer, por meio da desconexão e da incoerência, quando o indivíduo passa a dar coerência a esses elementos tomados pela invasão telepática ou da lavagem cerebral, reorganizando o comportamento encoberto, sua psique e seus significados e sentidos, fazendo, pois, uma assimilação e depois, acomodação do comportamento invasivo internalizado por meio da realidade ambiental e psíquica, terminando com a reestruturação e a transformação do indivíduo, com a modificação de seu comportamento e de seu repertório comportamental.

MATTANÓ

(24/05/2020)

Mattanó aponta que conceitos como projeção e seu significado e seu sentido devem ser compreendidos como uma especulação hipotético-dedutiva, formulada pelo comportamento oriundo do desenvolvimento cognitivo, ou seja, não podemos compreender esses conceitos, como a projeção, literalmente, dando razões e/ou por controle mas a partir do contexto em que esse drama é evocado.

MATTANÓ

(27/05/2020)

Mattanó aponta que a perturbação homofóbica, homossexual e/ou heterossexual devido a loucura, ao curandeirismo, charlatanismo, tortura e a lavagem cerebral com despersonalização por meio de telepatia, por exemplo, podem traduzir transtorno mental, pois não tem finalidade de libido, comunhão e nem de segurança.

MATTANÓ

(27/05/2020)

Mattanó aponta que assim como a gente se defende e consegue fugir de estuprador com o nosso corpo físico, também conseguimos nos defender e fugir de estupradores virtuais com a nossa mente; e até conseguimos nos curar disso quando aceitamos e acertamos na contingência empregada para manipular a cena dramática de estupro virtual, por exemplo, através dos significados e sentidos da cena dramática que pode ser de niilismo total, ou seja, não significar coisa alguma, ou mesmo, não ter importância, pois é uma alucinação. Só transforma em verdades as alucinações os psicóticos, ou seja, as verdades virtuais são alucinações que se transformaram em mundo virtual através de um novo nome para esse comportamento que se ampliou e se instrumentou adquirindo tecnologias, fenômeno que diminui as alucinações em seu conceito e força comportamental.

MATTANÓ

(27/05/2020)

Mattanó aponta que a perturbação racista devido ao estupro, a loucura, ao curandeirismo, charlatanismo, tortura e a lavagem cerebral e estupro virtual com despersonalização por meio de telepatia, por exemplo, podem traduzir transtorno mental, pois não tem finalidade de libido, comunhão e nem de segurança. Pois contaminam o mapa cognitivo do indivíduo com informações a respeito da cena dramática que envolve o ato racista do qual foi vítima, que acaba por emitir respostas inconscientes e virtuais, ou mesmo, encobertas que o levarão a respostas conscientes e públicas de caráter alienante e incapacitante ou transtornado mentalmente devido a sua perturbação passada. Deste modo a perturbação racista consiste trauma para a vítima e veículo para sua análise pessoal.

MATTANÓ

(27/05/2020)

Mattanó aponta que talvez estejamos no tempo em que dramatizemos as alucinações através do mundo virtual, tornando-as aceitáveis e populares, regidas por leis.

MATTANÓ

(27/05/2020)

Mattanó aponta que o estímulo apresenta mais do que propriedades que por ventura possam desencadear delírios e alucinações ou alterações do pensamento, ele apresenta tônus, cor, brilho, ângulo, posição, direção, simetria, continuidade, proximidade, semelhança, figura/fundo, significados, sentidos, conceitos, contextos, comportamentos, afetividade, funcionalidades, simbologias, linguagens, insights, relações sociais, desejos e desejos de dormir, sonhos, efeito despertador, conteúdo manifesto e conteúdo latente, chistes, fantasias, lapsos de linguagem, atos falhos, esquecimentos, piadas e humor, pressupostos e subentendidos, história de vida, conclusões e interpretações finais.

MATTANÓ

(27/05/2020)

(4) DIFERENCIAÇÃO ENTRE O HOMEM E A MULHER

Sabe-se que somente com a puberdade se estabelece a separação nítida entre os caracteres masculinos e femininos, num contraste que tem, a partir daí, uma influência mais decisiva do que qualquer outro sobre a configuração da vida humana. É certo que já na infância se reconhecem bem as disposições masculinas e femininas; o desenvolvimento das inibições da sexualidade (vergonha, nojo, compaixão etc.) ocorre nas garotinhas mais cedo e com menor resistência do que nos meninos; nelas, em geral, a tendência ao recalcamento sexual parece maior, e quando se tornam visíveis as pulsões parciais da sexualidade, elas preferem a forma passiva. Mas a atividade auto-erótica das zonas erógenas é idêntica em ambos os sexos, e essa conformidade suprime na infância a possibilidade de uma diferenciação sexual como a que se estabelece depois da puberdade. Com respeito às manifestações auto-eróticas e masturbatórias da sexualidade, poder-se-ia formular a tese de que a sexualidade das meninas tem um caráter inteiramente masculino. A rigor, se soubéssemos dar aos conceitos de “masculino” e “ feminino” um conteúdo mais preciso, seria possível defender a alegação de que a libido é, regular e normativamente, de natureza masculina, quer ocorra no homem ou na mulher, e abstraindo seu objeto, seja este homem ou mulher.

Desde que me familiarizei com a noção de bissexualidade, passei a considerá-la como o fator decisivo e penso que, sem levá-la em conta, dificilmente se poderá chegar a uma compreensão das manifestações sexuais efetivamente no homem e na mulher.

O RELEITOR (MATTANÓ):

Freud explica que é a partir da puberdade que se estabelece a separação nítida entre os caracteres masculinos e femininos da vida humana.

Mattanó aponta que a puberdade não estabelece somente a separação nítida entre os caracteres masculinos e femininos da vida humana, mas também a bissexualidade, o homossexualismo e o transsexualismo que são manifestações sexuais efetivamente do homem e da mulher. Manifestações sexuais agregadas de significado, de sentido, de conceito, de contexto, de comportamento, de funcionalidade, de simbologia, de topografia, de relações sociais, de linguagem, de Gestalt e de insights, de desejos e desejos de dormir, de vida onírica, de efeito despertador, de conteúdo manifesto e de conteúdo latente, de pressupostos e de subentendidos, de chistes, de piadas e de humor, de fantasias, de atos falhos, de esquecimentos, de lapsos de linguagem, de afetividade, de história de vida, de conclusões e de interpretações finais que modelam o comportamento e suscitam o inconsciente e sua viva existência e essência que flui como o som de um despertador fazendo com que o indivíduo estabeleça uma nova rede de associações em sua vida anímica e produza assim comportamentos e relações sociais que sempre retornam ao recalcado, e desta maneira a experiência infantil como modo de prazer e de se situar na realidade operante.

MATTANÓ

(28/05/2020)

Mattanó aponta que quando um indivíduo busca a solução através da R (resposta) para suas atividades se adaptando, ele não busca uma simples R (resposta) ou solução para um órgão ou membro do seu corpo, mas para todo o seu organismo, pois todos os seus órgãos e sistemas, até as células do organismo tem a mesma resposta funcional e contextual para cada determinado comportamento ou atividade psíquica.

MATTANÓ

(30/05/2020)

Mattanó aponta que quando um Psicólogo ou Psicanalista faz um outro indivíduo se orientar ou se tratar a saúde mental pelo mundo virtual acaba por ser tão nocivo quanto se orientar e se tratar a saúde mental pela teoria da pulsão auditiva de Mattanó de 1995, pois trata-se de psicose, de alucinações, de delírios e de alterações do pensamento, ou seja, torna-se crime de falsidade ideológica e de periclitação da vida e da saúde pois o mundo virtual envolve a teoria da pulsão auditiva como método de subjetividade e de introspecção, de conhecimento e de tratamento de saúde mental através da Psicanálise, um método criminoso e falso ideologicamente, pois não previne e nem traz bem-estar ou saúde mental para o paciente, muito pelo contrário, acaba por contaminá-lo com mais transtornos mentais – até que ponto o mundo virtual é seguro? Até que ponto o mundo virtual contamina ou não contamina os indivíduos? E como fica a relação entre mundo virtual e Psicologia de Avatares? Uma relação segura ou de contaminação e insegurança? E o mundo virtual e a Psicanálise, e o Behaviorismo, os games, e a educação, e o trabalho, a escola, a família, a justiça, a cidadania, etc., precisamos de limites ou de horizontes sem limites para fazer o que bem entendermos? E o mundo virtual e a telepatia, e a lavagem cerebral e o curandeirismo, o charlatanismo, a violência, a tortura, ao terror, a guerra, etc.. Sabemos que cada tipo de síndrome na nossa espécie ou de mutação adquire um tipo de lidar com ela, nome, regras, limites, direitos, deveres, obrigações e privilégios, educação, trabalho, afetividade, família, religião, cultura, proteção legal, investimentos, relacionamentos, direito a vida e a liberdade, igualdade, paz e ordem, bem-estar e respeito, dignidade, justiça, direito a sigilo, intimidade e privacidade, e ao segredo, a incolumidade, proteção para ela e sua família contra abusos, exploração, tortura, extorsão, vingança, estupro e violência, etc., e que desrespeitar isso termina com cadeia para o agressor e infrator, por isso acreditar e valorizar o mundo virtual favorece acreditar e valorizar a pulsão auditiva como método virtual e criminoso! Em função disto e de outros estudos, agora, sou contra o mundo virtual como modo de relação social.

MATTANÓ

(30/05/2020)

Mattanó aponta que a teoria do mundo virtual não respeita a intimidade e a privacidade e nem a liberdade do pensante ou do codificador, mas a Psicologia de Avatares respeita a intimidade e a privacidade, a liberdade do pensador ou do codificador deixando e ensinando que o Avatar é um instrumento de psicoterapia e/ou de educação para a sua retomada da vida normal, ou seja, para o sem bem-estar, para a sua melhora e ressocialização, para a sua convivência através da elaboração íntima e privada ou com o auxílio de um Psicólogo ou Psicanalista na sessão psicoterapêutica. A teoria do mundo virtual é a teoria do ladrão que pode roubar qualquer coisa com auxílio da lei, é a teoria do corrupto e do corruptor, pois até a psicoterapia torna-se alvo de roubo e lesão pelo mundo virtual quando ele é acionado e permitido.

MATTANÓ

(30/05/2020)

Mattanó aponta que a arte é o belo e a estética é a sua finalidade, ou seja, a beleza. E não o inconsciente ou o conhecimento ou a pulsão auditiva ou a psicologia e a psicanálise ou a guerra e a violência ou a loucura e a lavagem cerebral, mas o belo e a beleza, a estética. Deste modo os artistas e os comunicadores, professores e cientistas que declaram que a arte, a música, o cinema, as novelas, a literatura, a televisão, o rádio, a internet, a fotografia, a pintura, a composição, etc., é pulsão auditiva, é violência, é pedofilia, é abuso e exploração sexual, é tara sexual, é crime, é crime virtual, é estupro virtual, é tortura, é lavagem cerebral, é extorsão, é vingança, é curandeirismo, etc., quando a sua finalidade é o belo e a estética estão errados, pois a arte nunca ultrapassa o belo e a beleza na estética, é a definição clássica de arte! Já o crime passa a ser praticado quando emparelha-se a arte ao curandeirismo, a falsidade ideológica, a lavagem cerebral, a violência, a tortura, ao horror, ao medo que não transcende, a vergonha que não transcende, ao proibido que não transcende, a humilhação que não transcende através de técnicas comportamentais como o emparelhamento comportamental seguido de reforço, a equivalência de estímulos e/ou os quadros relacionais, e o condicionamento comportamental – aqui o belo e a beleza tornam-se adversidades como na pulsão auditiva de Mattanó de 1995. A música deve ser interpretada como belo e como beleza através da estética e não como inconsciente e conhecimento, que produz insanidade mental. Os artistas não sabem o que é arte! Este é o fato! Os cientistas não sabem o que é arte! Este é outro fato!

MATTANÓ

(02/06/2020)

Mattanó aponta que o lúdico expressa sua moral através do seu objeto e objetivo, da sua representação e finalidade. Assim, brincar de Juíz de direito expressa uma moral no objeto e no objetivo, na representação e na finalidade; brincar de Juíz do crime expressa o imoral, característica do que não é moral, do que não apresenta objeto e nem objetivo moral, muito menos representação e finalidade moral, mas apenas imoralidade e se considerarmos os aspectos sociais e filosóficos ajuntaremos a esta análise do imoral, uma sociedade corrupta e imoral e uma filosofia ou modo de se relacionar com as ideias, sejam elas quais forem, até as que existem e dependem da teoria da pulsão auditiva de Mattanó e as ideias anteriores a essa teoria e as ideias ulteriores, que revelam que o crime não depende da Ciência para ser imoral, ele é imoral por sua própria constituição e natureza, pela força e pela natureza da sua corrupção e imoralidade que contingenciam seus modos de relação social e econômica. Da mesma forma o terror não depende da natureza da Ciência ou da religião para existir mas sim da natureza da sua imoralidade e corrupção, da sua violência e desordem, da sua desestrutura social e global que tentam tornar imoral o social derrubando o que erguemos e construímos com nosso trabalho e história para o bem coletivo e familiar, e até egoísta e pessoal, mas nunca para a imoralidade e para a violência que são as raízes e o tronco da árvore do mal que só gera frutos maus e envenena a sociedade com suas ideias e opiniões, devotas da imoralidade e da corrupção, da violência e do terror que quando impera faz vítimas ajuntando soldados doentes crônicos em qualquer parte do mundo.

MATTANÓ

(02/06/2020)

Mattanó aponta que se é crime de maus-tratos dar vodca para um cachorro como foi feito por um indivíduo em Maringá nestes dias, então é crime de maus-tratos dar meios para realizar a telepatia e a investigação por meio dela, inclusive a do mundo virtual, pois ambas causam maus-tratos nos indivíduos, inclusive a morte e problemas bio-psico-sociais graves, também é crime de maus-tratos faltar com a verdade para introduzir a telepatia e seus métodos de investigação, ainda mais se o objetivo é prender ou matar alguém por motivos que não foram comprovados pela Justiça e nem pela Ciência, como crimes e organismo com telepatia, estão dando problemas e meios para criar problemas para mim e para minha família desde os anos da década de 1970, inclusive abusando, explorando, humilhando, amedrontando, envergonhando e violentando a mim e minha família e muitos de nós já fomos estuprados em função desse crime que a partir de 1992 incluiu o comportamento de esganadura e enforcamento praticado contra minha consciência, de forma telepática e manipuladora do comportamento por meio da telepatia e da televisão, da argumentação e das alucinações provocadas pela série de televisão As Noivas de Copacabana da Rede Globo de Televisão e a UEL que praticou crime contra minha saúde, até mesmo contra minha vida servindo aos interesses de quem tentava me crucificar ou matar por motivos de Medjugorje e Nossa Senhora que eram mal interpretados pela comunidade e talvez, pela Igreja, pois em nosso tempo o comportamento de crucificar alguém é crime no Brasil e as leis do Brasil foram e são feitas com respeito as leis da Sagrada Escritura, da Bíblia, e Nossa Senhora revelou que podemos orar para cancelar este Segredo e não crucificar o Amor de Deus, eu, Osny Mattanó Júnior, e assim ter paz no mundo e na Terra; mas me parece que já fui crucificado com Jesus Cristo na sua primeira vinda, e depois na década de 1980, por volta de 1984, o Homo Sapiens é um assassino ou busca a santidade? Quem busca a santidade não sente prazer em tanto ódio e sangue por uma Cruz, ou seja, se alegra com a Vida e a Verdade, o próprio Cristo! Jesus Cristo é mais do que a Cruz, Ele é a Criação, Ele é a Vida e a Verdade, Ele é o Universo e o Mundo, cada mundo, cada processo de adaptação de cada mundo, cada manifestação filogenética, ontogenética, cultural, espiritual, da vida e do universo.

MATTANÓ

(03/06/2020)

ZONAS DOMINANTES NO HOMEM E NA MULHER

Afora isso, só tenho a acrescentar o seguinte: nas meninas, a zona erógena dominante situa-se no clitóris e é, portanto, homóloga à zona genital masculina, a glande. Tudo o que pude averiguar pela experiência sobre a masturbação nas meninas relacionou-se com o clitóris, e não com as partes da genitália externa que são posteriormente significativas para as funções sexuais. Chego mesmo a duvidar de que a menina, sob a influência da sedução, possa ser levada a outra coisa que não a masturbação clitoridiana; a ocorrência disso é totalmente excepcional. As descargas espontâneas de excitação sexual, tão corriqueiras justamente na menina pequena, expressam-se em contrações do clitóris, e as freqüentes ereções deste órgão facultam à menina formular um juízo acertado, mesmo sem nenhuma instrução, sobre as manifestações sexuais do sexo oposto: ela meramente transfere para os meninos as sensações de seus próprios processos sexuais.

Quando se quer compreender a transformação da menina em mulher, é preciso acompanhar as vicissitudes posteriores dessa excitabilidade do clitóris. A puberdade, que no menino traz um avanço tão grande da libido, distingue-se, na menina, por uma nova onda de recalcamento que afeta justamente a sexualidade do clitóris. O que assim sucumbe ao recalcamento é uma parcela de sexualidade masculina. O reforço das inibições sexuais criado por esse recalcamento da puberdade na mulher fornece então um estímulo à libido do homem, e obriga a um aumento de sua atividade; com essa intensificação da libido aumenta também a supervalorização sexual, que só aparece plenamente diante da mulher que recusa, que renega sua sexualidade. Quando enfim o ato sexual é permitido, o próprio clitóris é excitado e compete a ele o papel de retransmitir essa excitação para as partes femininas vizinhas, assim como as lascas de lenha resinosa podem ser aproveitadas para atear fogo a um pedaço de lenha mais dura. Para que se efetue essa transferência, é preciso amiúde um certo intervalo de tempo, durante o qual a moça fica insensível. Essa anestesia pode tornar-se permanente, quando a zona clitoridiana se recusa a abrir mão de sua excitabilidade, o que é preparado justamente por sua atividade intensa na vida infantil. Sabe-se que, muitas vezes, a anestesia da mulher é apenas aparente e localizada. Elas ficam anestesiadas na vagina, porém de modo algum são incapazes de excitação no clitóris ou mesmo em outras zonas. A esses determinantes erógenos da anestesia vêm então somar-se os determinantes psíquicos, igualmente condicionados pelo recalcamento.

Quando a mulher transfere a excitabilidade erógena do clitóris para a vagina, ela muda a zona dominante para sua atividade sexual posterior, ao passo que o homem conserva a dele desde a infância. Nessa mudança da zona erógena dominante, assim como na onda de recalcamento da puberdade, que elimina, por assim dizer, a masculinidade infantil, residem os principais determinantes da propensão das mulheres para a neurose, especialmente a histeria. Esses determinantes, portanto, estão intimamente relacionados com a natureza da feminilidade.

O RELEITOR (MATTANÓ):

Freud explica o desenvolvimento da sexualidade das meninas e dos meninos indo até a puberdade e a vida adulta; quando meninas destaca-se o clitóris em sua excitabilidade, nos meninos destaca-se a glande, quando na puberdade a meninas transitam para a vagina, sobretudo na vida adulta, podendo ocorrer uma recusa em sua excitabilidade sexual, caracterizando um anestesiamento da vagina, contudo a feminilidade pode se sobrepor através do recalcamento da puberdade, que elimina, a sexualidade infantil, e os meninos na puberdade continuam na sua excitabilidade da glande até a vida adulta, também o recalcamento elimina a sexualidade infantil e afirma a masculinidade do indivíduo.

Mattanó aponta que o desenvolvimento da sexualidade das meninas e dos meninos indo até a puberdade e a vida adulta é cheio de transformações orgânicas, físicas e psicológicas, e até sociais, de significados, sentidos, conceitos, contextos, comportamentos, funcionalidades, simbologias, topografias, linguagens, gestalts e insights, relações sociais, desejos e desejos de dormir, vida onírica, efeito despertador, conteúdo manifesto e conteúdo latente, vida anímica, afetividade, chistes, atos falhos, esquecimentos, fantasias, lapsos de linguagem, piadas e humor,  pressupostos e subentendidos, história de vida, conclusões e interpretações finais; quando meninas destaca-se o clitóris em sua excitabilidade, nos meninos destaca-se a glande, quando na puberdade a meninas transitam para a vagina, sobretudo na vida adulta, podendo ocorrer uma recusa em sua excitabilidade sexual, caracterizando um anestesiamento da vagina, contudo a feminilidade pode se sobrepor através do recalcamento da puberdade, que elimina, a sexualidade infantil, e os meninos na puberdade continuam na sua excitabilidade da glande até a vida adulta, também o recalcamento elimina a sexualidade infantil e afirma a masculinidade do indivíduo.

MATTANÓ

(03/06/2020)

Mattanó aponta que outra técnica de ajuda e socorro, é a ressignificação da vida psíquica e comportamental, inclusive a social, como que numa reconstrução ¨facial¨ de  ¨faces¨ ou personalidades, consciências, atividades, identidades, afetividades, alienações, inconsciências desfiguradas ou despersonalizadas por acidentes ou tragédias como violência ou guerras e terror que desfiguram a mente e o comportamento, por exemplo, por meio da despersonalização e da lavagem cerebral, onde o indivíduo se olha no espelho e não se vê, ou se vê desfigurado e não se reconhece, o papel do analista, psicólogo ou psicanalista é ajudar e ser instrumento para o paciente reconstruir a sua ¨face¨, e mesmo que ela fique imperfeita ou malformada, defeituosa, o paciente e o terapeuta devem fazer um pacto de ação através de um contrato de trabalho onde terão que aceitar e trabalhar a recuperação da psique e dos comportamentos, da convivência desse indivíduo no meio ambiente, se adaptando como parte do meio ambiente, como parte natural e não como monstro ou deficiente ou problema que é apenas aceito pelo mundo, mas favorecendo um papel ativo e autônomo, moralmente desenvolvido e livre da determinação, influência e dependência de outros indivíduos, gerando a liberdade para se viver e para se ensinar a viver.

MATTANÓ

(03/06/2020)

Mattanó aponta que a criança supera a desordem e o caos da lavagem cerebral ou desorientação, desorganização ou loucura da sua fase de recém-nascida, com a fase da pulsão auditiva, brincando, de modo que o brincar vai estruturando a sua linguagem, o seu inconsciente e a sua mente consciente; da mesma forma o telepath pode superar a desordem, o caos da lavagem cerebral, da desorientação, da desorganização e da loucura, não somente da sua fase recém-nascida, com a fase da pulsão auditiva, mas também em outros períodos da sua vida através do brincar, que resolve a regressão à fase do recém-nascido na fase da pulsão auditiva, e elabora o inconsciente através da linguagem e do consciente por meio dos significados e dos sentidos que o indivíduo atribui as suas representações e objetos, com os quais ele pode brincar para  se estruturar psiquicamente.

MATTANÓ

(05/06/2020)

OS PRINCIPAIS SINTOMAS DA TPM:

Os sintomas da TPM podem ser físicos ou emocionais. Os principais sintomas da TPM incluem:

Sintomas Emocionais:

Depressão;

Tristeza e vontade de chorar;

Irritabilidade;

Ansiedade;

Insônia;

Fome em excesso ou falta de apetite;

Sonolência;

Dificuldade de concentração;

Cansaço.

Sintomas Físicos:

Dor de cabeça;

Fome em excesso ou falta de apetite;

Sonolência;

Acne;

Aumento de peso;

Inchaço nas mamas;

Dores osteomusculares;

Distensão abdominal.

Para caracterizar a TPM não é necessária a ocorrência de todos esses sintomas, que devem desaparecer com o fluxo.

DIAGNÓSTICO DA TPM

Todos os meses, a tensão pré-menstrual atrapalha a vida pessoal e profissional de diversas mulheres em todo o mundo. Em geral, os sinais da TPM aparecem na metade do ciclo menstrual e desaparecem em até dois dias após o início da menstruação.

Tempo de diagnóstico – costuma ser demorado, principalmente pela falta de exames que comprovem a existência da tensão pré-menstrual. As mulheres que têm sintomas mais severos passam por diversos médicos e demoram anos para serem diagnosticadas com a TPM.

Ajuda médica – outra questão é que a maioria das mulheres que têm sintomas intensos de tensão pré-menstrual não procuram ajuda médica por acreditarem que eles são normais ou que o médico não dará importância para a queixa.

Apesar de não ter diagnóstico e tratamento específicos, a TPM pode ser caracterizada por um quadro de sintomas que podem ser amenizados por meio do tratamento correto. Se você passa por esse sofrimento todos os meses, não espere pela sua próxima menstruação, procure o quanto antes um ginecologista e explique seu problema para iniciar o melhor tratamento para o seu caso. A TPM tem tratamento!

Como vemos existem fatores como a TPM que causam problemas psicológicos e físicos que prejudicam a relação do indivíduo com o seu mundo virtual pessoal e interpessoal, na relação com o outro e com a mulher com TPM que pode responder de forma alterada em sua função de sua condição hormonal, por isso leis que criminalizam o organismo humano, o cérebro e o hormonal, a fisiologia humana devem ser combatidas, pois vão contra a nossa história evolutiva entrópica e neguentrópica, ou seja, organizadora e reorganizadora, aqui já encontramos a solução para o nosso problema com o mundo virtual: pensamos que ele já é organizado, mas de fato ele tem seu processo organizador e reorganizador como o mundo verbal, manifesto e encoberto. Nosso organismo não é como um desenho de super-herói perfeito, com uma mente perfeita, com um mundo encoberto e até virtual perfeito, temos necessidades fisiológicas, psicológicas e sociais, inclusive filosóficas e espirituais e cósmicas, não somos perfeitos, nós morremos um dia, não vivemos para sempre nesta vida que a Ciência tradicional tende a ensinar como a única possível. Mas temos um corpo energético e espiritual, cósmico que volta para o universo depois de ter sido concebido pela fecundação e pelos ritos religiosos como o batismo.

            MATTANÓ

            (08/06/2020)

Mattanó aponta que como é que a Justiça e seus mecanismos de controle vão controlar e explicar o mundo virtual de indivíduos que estão sujeitos a interferências sobrenaturais, religiosas, espirituais, extraterrestres, cósmicas, radioativas e até paranormais que exploram o sobrenatural e o mundo extraterrestre? Não existe teoria psicológica do judiciário que possa explicar tais eventos simultaneamente ou associadamente como ocorrem comigo e com minha família, ainda mais se houver estupro, estupro virtual, extorsão, vingança, lavagem cerebral, tortura, violência, curandeirismo, charlatanismo, abuso de incapazes, abuso e exploração sexual, ato libidinoso, atentado violento ao pudor, ato obsceno, violência moral e no trabalho, violência escolar, erro médico e erro psicológico, uso indevido como cobaia humana, corrupção ativa e corrupção passiva, tentativas de homicídio e de latrocídio, acidentes domésticos e automobilísticos, violência verbal, humilhação, vergonha e medo, pânico e depressão, esquizofrenia, sequestro, cárcere privado, privação de liberdade, roubo, roubo de dados pessoais e de informações, ameaças, organização criminosa e formação de quadrilha, trabalho ruinoso, tentativas de feminicídio, tentativas de infanticídio, pedofilia, falsidade ideológica, terrorismo, racismo e invasão da intimidade e da privacidade, tentativa de fazer se associar e de manter associado por 20 anos a um trabalho ruinoso que eu e minha família já descartamos, pois associava a mim e a minha família a todos estes crimes e ao crime de falsidade ideológica, pois estes eventos não configuram padrão ritual para iniciação em carreira artística, mas sim em carreira criminosa. Os ritos dizem tudo sobre o destino do iniciado, seu papel, sua função, seu destino na sociedade ou na comunidade, temos ritos de terror e de ódio, de muita violência e de intolerância que devem ser julgados e punidos, até porque se assemelham a ritos satânicos, pois o iniciado é Santo, é o Amor de Deus.

MATTANÓ

(09/06/2020)

MANDO, OPINIÃO OU OPINIÃO PÚBLICA, TELEPATIA E MUNDO VIRTUAL SEGUNDO MATTANÓ (2020):

Segundo Mattanó mando implica numa contingência de seguir a regra, onde o emissor da regra está presente, normalmente não são os mass mídias quem dão mandos mas através deles através de um indivíduo codificador, neste caso há um contato real entre codificador e decodificador do mando; a opinião, ou a opinião pública  implica justamente num comportamento de seguir regras formuladas a partir da organização e desorganização de ideias e opiniões, de um mundo narrado e outro comentado, dos mass mídias, através de seus argumentadores que visam atingir a vontade e assim formar opinião ou opinião pública, nota-se que a opinião ou a opinião pública deriva-se dos mass mídias, do seu entendimento onde não existe contato real com o outro indivíduo; a telepatia implica justamente em conhecimento, em ruído, em sinal com alteração ou deformação, é como uma transmissão de televisão com ¨chuvisco¨ ou um sinal de rádio com interferência, é ruído, não dá para entender tudo, não dá para perceber tudo, ora o indivíduo está presente, ora está ausente, é diferente de mando e de opinião ou de opinião pública pois não implica em mando e nem em opinião ou em opinião pública; e o mundo virtual é também ruído, pois não dá para entender tudo, ora o indivíduo está no virtual, ora no real, ora no ideal, ora no simbólico, ora no imaginário, ora no telepático, ora no mando, ora na opinião ou na opinião pública, mas o mundo virtual em si é ruído pois sua transmissão é como a da telepatia, ora aqui, ora ali, não dá para compreender tudo, é como ¨chuvisco¨ na televisão ou na mente ou nos olhos do decodificador, é um sinal com interferência, é um sinal virtual que você nunca o percebe plenamente em silêncio ou com sua mente em branco ou em descanso para poder recebê-lo e interpretá-lo sem interferências e inferências particulares, quando você vê um ¨chuvisco¨ na televisão você acrescenta dados e informações segundo a sua motivação, interesse, habilidade, psique, Gestalt, insight, relação social e comportamento a esse ¨chuvisco¨ atribuindo eventos e nomes como formiguinhas, faces, rostos, traços, caminhos, pontos de ligação, etc.. A mesma coisa acontece com o mundo virtual através das inferências pelo fenômeno do ruído que constitui a próprio mundo virtual, assim como o telepático.

MATTANÓ

(10/06/2020)

            Mattanó aponta que quanto ao papel, identidade e orientação sexual na atividade, no trabalho, na educação ou na socialização e na religião podemos pensar que podemos ser o que quisermos se desejarmos ser a abundância da nossa consciência em seus significados e sentidos através de contingências onde você não é o S – R – C, estímulo – resposta- consequência, e nem a funcionalidade e pouco menos o contexto ou os símbolos e a linguagem ou o inconsciente, mas a abundância da consciência através da atenção e da intenção em seu movimento de transformação e renovação, de ressignificação, onde você pode se ver como uma célula ou como uma Hóstia Viva que transforma milagrosamente sua vida e seu meio ambiente através da sua consciência; assim, por exemplo, mulheres com trabalho de caráter masculino, como policial ou militar, podem se enxergar como uma célula ou uma Hóstia Viva que processa sua vida e o meio ambiente milagrosamente sem dar razões, literalidade e controle aos estímulos – respostas – consequências, funcionalidades, contextos, símbolos, linguagens, inconsciente, sonhos, interpretações, desejos, lavagem cerebral, tortura, guerra, violência, ódio, crime, falsidade ideológica, corrupção, lavagem de dinheiro, curandeirismo, etc., e trabalhar de forma produtiva sem se influenciar por ideologias massivas ou manipuladoras e corruptas.

            MATTANÓ

            (12/06/2020)

Mattanó aponta que um bom entendimento do tipo de personalidade que cada indivíduo apresenta deve levar em consideração o que ele faz, como se comporta e não seu inconsciente e não seu comportamento encoberto, pois tanto o inconsciente quanto o comportamento encoberto mudam constante mente, evoluem e regridem, tem fixações e recalques, esquecimentos, lapsos de linguagens, atos falhos, chistes, piadas e humor, fantasias, símbolos, gestalts, conteúdos oníricos que podem ser manipulados através da Teoria da Abundância onde você é a sua consciência, como uma célula ou Hóstia Viva que age milagrosamente transformando o meio ambiente e a si mesmo para o seu bem-estar e do outro, das suas relações sociais, da sua convivência e afetividade, portanto isto tudo muda e pode ser interpretado como niilismo, sem S – R – C, estímulo – resposta – consequência, sem funcionalidade, sem contexto, sem comportamento encoberto e sem inconsciente, sem simbologias, ou seja, você pode ser seu comportamento, da mesma forma que você é seu corpo, seus atos e movimentos, seu comportamento é você e isto pode definir sua personalidade, sua funcionalidade no meio ambiente, pois não há funcionalidade no meio ambiente através da comportamento encoberto e nem do inconsciente e muito menos através do mundo virtual, o mundo virtual não é comportamento, é mundo encoberto, é um mundo invisível que se torna visível pela ilusão, ilusões são mundo encoberto e produzem alterações no comportamento, na percepção e na interpretação, podendo causar diversas consequências negativas como doenças e problemas bio-psico-sociais, até mesmo guerras em nome de ilusões que são responsabilidade do próprio indivíduo que se comporta ilusoriamente através de seus significados e sentidos atribuídos a elas – a Educação pode ajudar a lidar com as ilusões e o comportamento, melhorando a adaptação do indivíduo ao meio ambiente. Educação é basicamente comportamento observável, é exemplo, é modelo, é treino, é treinamento, é teoria e prática, não é ilusão e nem mundo individual de quem quer que seja, como no mundo virtual, é aperfeiçoamento social!

MATTANÓ

(14/06/2020)

            Mattanó aponta que adotar o mundo virtual como realidade significa transformar a Psicanálise e as Psicoterapias em sessões de estupro virtual ou de sexo virtual onde indivíduos virgens, inclusive crianças tornar-se-ão vítimas desse tipo de conduta ou mundo virtual, pois perdemos os nossos limites, ou seja, educar é impor limites e não derrubar fronteiras ou derrubar limites desregrando o indivíduo e sua mente inconsciente, consciente, lúdica e virtual.

            MATTANÓ

            (17/06/2020)

            Mattanó aponta que uma Psicopatologia atual não impõe nomes ou siglas aos indivíduos, mas deve considerar sua condição individual e social, se estão ou não adaptados ou sofrendo mentalmente, fisicamente, socialmente, espiritualmente, filosoficamente, escolarmente, no trabalho, familiarmente, institucionalmente, organizacionalmente, se fracassam ou não em seus ritos, ou seja, se estão bem consigo mesmos e conscientes, produtivos e adaptados e bem funcionalmente, no que diz respeito ao conjunto de leis que regem a mente e o comportamento humano, inclusive o social, se estão cronologicamente bem ou no padrão esperado, isto significa estar bem funcionalmente e cronologicamente, de acordo com o conjunto de leis que regem a mente e o comportamento humano, inclusive o comportamento social humano. Não significa mais ter transtorno ou distúrbio ou problema no comportamento, mas apenas um conjunto de leis que regem a mente e o comportamento, inclusive o social do indivíduo, considerando-se se está bem funcionalmente e cronologicamente, ou seja, adaptado ao seu tempo e contexto, inclusive se percebe e compreende a realidade no seu contexto; se houver dificuldades mentais, comportamentais ou sociais deve-se considerar que o indivíduo está ou pode estar doente ou num meio ambiente doente e está sofrendo, sendo ele a causa ou o objeto da doença, ou mesmo a vítima da doença do meio social ambiental no qual se encontra, ele pode permanecer doente por algum tempo, por toda a vida ou ser curado, como pode transmitir essa doença para outros indivíduos de forma inconsciente, consciente, comportamental ou social. O bom Profissional de Saúde deve saber localizar o foco da doença e combate-la no indivíduo, em sua mente, comportamento e social, inclusive contexto, levando o indivíduo a adquirir repertório comportamental e insights para lidar com seu problema de forma íntima, educada, clínica e produtiva. Podendo ser a Teoria da Abundância o objeto final dessa Psicanálise, quando o indivíduo consegue se compreender como objeto psíquico, comportamental e social, como S – R – C, estímulo – resposta – consequência, funcionalidade, comportamento, inconsciente, consciente, simbologias, linguagens, gestalts e insights, vida onírica e vida anímica, fantasias, chistes, lapsos de linguagem, atos falhos, esquecimentos, pressupostos e subentendidos, piadas e humor, história de vida, afetividade, conclusões e interpretações e dispensa toda esta metodologia substituindo-a por outra melhor, onde ele se vê como uma célula ou uma Hóstia Viva que processa milagrosamente suas funções vitais e necessárias descartando qualquer outro fenômeno que possa  nomear seu problema, como por exemplo, S – R – C, funcionalidade, comportamento, inconsciente, simbologias, linguagens, vida onírica, interpretações, etc., ou seja, ele passa a ser a célula ou a Hóstia Viva onde tudo é depositado e transformado milagrosamente, sem literalidade, sem controle e sem razões, mas pela consciência, pela atenção e pela intenção, através do contexto.

            MATTANÓ

            (17/06/2020)

Mattanó aponta que a maioria dos artistas da televisão e do cinema, inclusive da música no Brasil e no mundo e os atletas do Brasil e do mundo que se associaram para prejudicar e lesar a vida e a carreira artística, docente e científica de Osny Mattanó Júnior e de toda a sua família devem  ter algum problema com o ¨outro¨  quando ele representa Amor, responsabilidade, tolerância, inovação, novidade, combate ao racismo, combate a pobreza e a miséria, religiosidade, espiritualidade, trabalho, dedicação, caridade, Santidade e honestidade, normalmente pessoas que tentam prejudicar pessoas assim foram submetidas a abuso, exploração, violência sexual e estupro em algum período das suas vidas e até mesmo no trabalho, como no caso dos artistas que tem que se prostituírem moral e sexualmente para ganharem fama e dinheiro, poder, há casos de atletas que também se prostituem moral e sexualmente para ganharem fama e dinheiro, e poder! São geralmente indivíduos que tem problemas de discriminação e de intolerância, de ódio e que só pensam em si mesmas e que manipulam as pessoas de forma egoísta e criminosa!

MATTANÓ

(18/06/2020)

Mattanó aponta que se Deus não quisesse o homossexualismo e o incesto no mundo só teria criado o homem e a mulher heterossexuais e normais na Criação, ou seja, não teria feito nenhuma outra criatura, ser vivo ou animal, pois os outros seres tem comportamento homossexual e incestuoso, mas eles não têm a nossa consciência e moral, por isso são irracionais e padrões de comportamento animais testemunhados em outros animais como homossexualismo e incesto e até pedofilia atribuímos ao irracionalismo deles, então, nós, seres racionais devemos seguir que caminho? O caminho reto e cheio de obstáculos da evolução que exclui tudo o que for irracional? Ou o caminho torto e também cheio de obstáculos da evolução que inclui eventos que forem irracionais? Certamente nossa experiência com negros no racismo e com judeus e nazistas na 2ª Grande Guerra Mundial leva-nos a aderir ao caminho torto e também cheio de obstáculos da evolução que inclui eventos que forem irracionais, inclusive a telepatia e a lavagem cerebral ou os telepaths!

MATTANÓ

(18/06/2020)

Mattanó aponta que o melhor caminho para o combate a pobreza e a miséria, para o combate a delinquência e a criminalidade, para o combate ao terror e ao tráfico é através da cura psíquica, comportamental e social, é também através da educação do mundo de significados e sentidos do indivíduo, incluindo os conceitos, contextos, funcionalidades, comportamentos, simbologias, topografias, linguagens, relações sociais, gestalts e insights, desejos e desejos de dormir, efeito despertador, conteúdo manifesto e conteúdo latente, vida onírica e vida anímica, chistes, fantasias, lapsos de linguagem, atos falhos, esquecimentos, piadas e humor, pressupostos e subentendidos, história de vida, conclusões, afetividade, interpretações e não através da violência, da força ou das guerras e operações militares e policiais, terminando com a Teoria da Abundância para que o indivíduo aprenda a lidar com sua Trajetória da Vida ou dos Heróis, através da liberdade para se viver e para se ensinar a viver, descobrindo que a função da vida no universo é se adaptar, já a função da vida humana no universo ou na Terra é se adaptar através da cura psíquica, comportamental e social, gerando bem-estar filogenético, ontogenético, cultural, espiritual, da vida e do universo.

MATTANÓ

(18/06/2020)

Mattanó aponta que o indivíduo é concebido e torna-se zigoto, depois célula, depois Hóstia Viva e finalmente um Crucificado para ter liberdade para se viver e para se ensinar a viver com a Cruz, Morte e Ressurreição.

Portanto ele é concebido como zigoto e se desenvolve e depois como célula age e transforma seu meio através de suas estruturas ou organelas, pelo qual se relaciona conforme o contexto e se adapta para sobreviver e se reproduzir; depois torna-se Hóstia Viva onde transforma milagrosamente o meio ambiente pelo qual se relaciona conforme o contexto de forma milagrosa se adaptando para sobreviver e se reproduzir; e finalmente torna-se um Crucificado para ensinar a ter liberdade para se viver e para se ensinar a viver com a Cruz, Morte e Ressurreição; em qualquer fase da Transformação Individual que compreende zigoto, célula, Hóstia Viva e Crucificado, há a abundância, a atenção e a intenção, o movimento da consciência que desloca-se não permitindo mais razões, literalidade e controle, mas apenas um foco no contexto e na Transformação Individual, onde não há mais funcionalidade, S – R – C, estímulo – resposta – consequência, comportamento, inconsciente, simbologias, significados e nem sentidos, conceitos, linguagens, gestalts e insights, vida onírica e vida anímica, chistes, fantasias, lapsos de linguagem, atos falhos, esquecimentos, piadas e humor, pressupostos e subentendidos, desejos, conteúdo manifesto e conteúdo latente, conclusões, interpretações, mas apenas Transformação Individual e contexto que constroem e elaboram a história de vida e o repertório psicológico, comportamental e social do indivíduo.

MATTANÓ

(19/06/2020)

Mattanó aponta que cientistas e docentes de Psicologia e de Psicanálise jamais podem incluir em seus métodos o terrorismo, a lavagem cerebral, a tortura, o estupro e o estupro virtual, a invasão de intimidade e de privacidade, a discriminação, a intolerância, o racismo, o ódio, a perseguição, a violência, a extorsão, a vingança, a chacina e a tentativa de chacina, a guerra e a produção de loucura e de outras enfermidades e morbidades como o diabetes mielitus, a cegueira, a automutilação, o envenenamento, o enforcamento e a esganadura, o espancamento, as queimaduras e a perda de dentes, a quebra de ossos e acidentes automobilísticos e domésticos, o cansaço extremo e inesgotável, o desemprego, a não remuneração durante mais de 20 anos por todos estes motivos e a falta de informação no mundo real, tendo que viver num mundo virtual onde tentar impor que falar, pensar, dizer, mostrar, contar, organizar, ecoar, lembrar, mentir, declarar, comentar, narrar, discursar, orar, cantar, dramatizar, declamar, etc., todos estes comportamentos verbais são a mesma coisa ou o mesmo evento no mundo virtual, são, pois, falar! Que falsidade! Que falta de bom-senso e de crítica, de juízo e de capacidade para compreender os eventos virtuais, verbais, comportamentais e psicológicos! Mundo virtual é conhecimento! E não mais do que isto! É apenas conhecimento! É como a telepatia, é conhecimento em seus fundamentos behavioristas!

MATTANÓ

(20/06/2020)

(5) O ENCONTRO DO OBJETO

Durante os processos da puberdade firma-se o primado das zonas genitais e, no homem, o ímpeto do membro agora capaz de ereção remete imperiosamente para o novo alvo sexual: a penetração numa cavidade do corpo que excite sua zona genital. Ao mesmo tempo, consuma-se no lado psíquico o encontro do objeto para qual o caminho fora preparado desde a mais tenra infância. Na época em que a mais primitiva satisfação sexual estava ainda vinculada à nutrição, a pulsão sexual tinha um objeto fora do corpo próprio, no seio materno. Só mais tarde vem a perdê-lo, talvez justamente na época em que a criança consegue formar para si uma representação global da pessoa a quem pertence o órgão que lhe dispensava satisfação. Em geral, a pulsão sexual torna-se auto-erótica, e só depois de superado o período de latência é que se restabelece a relação originária. Não é sem boas razões que, para a criança, a amamentação no seio materno toma-se modelar para todos os relacionamentos amorosos. O encontro do objeto é, na verdade, um reencontro.

O RELEITOR (MATTANÓ):

Freud explica que o encontro do objeto firma-se no primado das zonas genitais, no homem, no ímpeto do membro capaz de ereção para o novo alvo sexual e na mulher o que fora preparado desde a mais tenra infância; só depois da latência é que a pulsão restabelece a relação originária e do modelo para os relacionamentos amorosos, no seio materno, ela vai ao encontro do objeto, que é na verdade, um reencontro.

Mattanó aponta que o encontro do objeto firma-se no primado das zonas genitais, no homem, no ímpeto do membro capaz de ereção para o novo alvo sexual e na mulher o que fora preparado desde a mais tenra infância; só depois da latência é que a pulsão restabelece a relação originária e do modelo para os relacionamentos amorosos, no seio materno, ela vai ao encontro do objeto, que é na verdade, um reencontro, esse reencontro possui e desencadeia, também tem como consequência: significados, sentidos, conceitos, contextos, comportamentos, funcionalidades, simbologias, topografias, linguagens, relações sociais, gestalts e insights, desejos e desejos de dormir, vida onírica, efeito despertador, conteúdo manifesto e conteúdo latente, vida anímica, chistes, fantasias, lapsos de linguagem, atos falhos, esquecimentos, piadas e humor, afetividade, pressupostos e subentendidos, história de vida, conclusões e interpretações.

MATTANÓ

(20/06/2020)

O OBJETO SEXUAL NA FASE DE AMAMENTAÇÃO

Todavia, desses primeiros e mais importantes de todos os vínculos sexuais, resta, mesmo depois que a atividade sexual se separa da nutrição, uma parcela significativa que ajuda a preparar a escolha do objeto e, dessa maneira, restaurar a felicidade perdida. Durante todo o período de latência a criança aprende a amar outras pessoas que a ajudam em seu desamparo e satisfazem suas necessidades, e o faz segundo o modelo de sua relação de lactente com a ama e dando continuidade a ele. Talvez se queira contestar a identificação do amor sexual com os sentimentos ternos e a estima da criança pelas pessoas que cuidam dela, mas penso que uma investigação psicológica mais rigorosa permitirá estabelecer essa identidade acima de qualquer dúvida. O trato da criança com a pessoa que a assiste é, para ela, uma fonte incessante de excitação e satisfação sexuais vindas das zonas erógenas, ainda mais que essa pessoa - usualmente, a mãe - contempla a criança com os sentimentos derivados de sua própria vida sexual: ela a acaricia, beija e embala, e é perfeitamente claro que a trata como o substituto de um objeto sexual plenamente legítimo. A mãe provavelmente se horrorizaria se lhe fosse esclarecido que, com todas as suas expressões de ternura, ela está despertando a pulsão sexual de seu filho e preparando a intensidade posterior desta. Ela considera seu procedimento como um amor “puro”, assexual, já que evita cuidadosamente levar aos genitais da criança mais excitações do que as inevitáveis no cuidado com o corpo. Mas a pulsão sexual, como bem sabemos, não é despertada apenas pela excitação da zona genital; aquilo a que chamamos ternura um dia exercerá seus efeitos, infalivelmente, também sobre as zonas genitais. Aliás, se a mãe compreendesse melhor a suma importância das pulsões para a vida anímica como um todo, para todas as realizações éticas e psíquicas, ela se pouparia das auto-recriminações mesmo depois desse esclarecimento. Quando ensina seu filho a amar, está apenas cumprindo sua tarefa; afinal, ele deve transformar-se num ser humano capaz, dotado de uma vigorosa necessidade sexual, e que possa realizar em sua vida tudo aquilo a que os seres humanos são impelidos pela pulsão. É verdade que o excesso de ternura por parte dos pais torna-se pernicioso, na medida em que acelera a maturidade sexual e também, “mimando” a criança, torna-a incapaz de renunciar temporariamente ao amor em épocas posteriores da vida, ou de se contentar com menor dose dele. Um dos melhores prenúncios de neurose posterior é quando a criança se mostra insaciável em sua demanda de ternura dos pais; por outro lado, são justamente os pais neuropáticos, que em geral tendem a exibir uma ternura desmedida, os que mais contribuem, com suas carícias, para despertar a disposição da criança para o adoecimento neurótico. Deduz-se desse exemplo, aliás, que os pais neuróticos têm caminhos mais diretos que o da herança para transferir sua perturbação para seus filhos.

O RELEITOR (MATTANÓ):

Freud explica que é a partir da amamentação e da relação da criança com a sua mãe que a criança torna-se objeto de sua própria libido, se excitando e se desenvolvendo psicossexualmente para que venha a se tornar um indivíduo adulto sadio em sua libido, capaz de transmitir sua herança libidinal para seus filhos.

Mattanó aponta que é a partir da amamentação e da relação da criança com sua mãe que a criança torna-se objeto de sua própria libido, comunhão e segurança, se excitando e se desenvolvendo, passiva e ativamente, para que venha a se tornar um adulto sadio em sua libido, comunhão e segurança, capaz de transmitir sua herança libidinal, de comunhão e de segurança para seus filhos.

MATTANÓ

(20/06/2020)

ANGÚSTIA INFANTIL

As próprias crianças se comportam, desde cedo, como se sua afeição pelas pessoas que a assistem fosse da natureza do amor sexual. A angústia das crianças não é, originariamente, nada além da expressão da falta que sentem da pessoa amada; por isso elas se angustiam diante de qualquer estranho; temem a escuridão porque, nesta, não vêem a pessoa amada, e se deixam acalmar quando podem segurar-lhe a mão na obscuridade. Atribuir a todos os bichos-papões da infância e a todas as histórias horripilantes contadas pelas babás a culpa por provocarem nervosismo na criança é superestimar-lhes o efeito. Só as crianças propensas ao estado de angústia é que acolhem essas histórias, que em outras não causam nenhuma impressão; e só tendem ao estado de angústia as crianças com uma pulsão sexual desmedida, ou prematuramente desenvolvida, ou que se tornou muito exigente em função dos mimos excessivos. Nesse aspecto, a criança porta-se como o adulto, na medida em que transforma sua libido em angústia quando não pode satisfazê-la; e inversamente, o adulto neurotizado pela libido insatisfeita comporta-se como uma criança em sua angústia: começa a sentir medo tão logo fica sozinho, ou seja, sem uma pessoa de cujo amor se acredite seguro, e a querer aplacar esse medo através das medidas mais pueris.

O RELEITOR (MATTANÓ):

Freud explica que a angústia infantil deve-se ao amor cujo não se acredite ser seguro e a ausência da angústia infantil deve-se a acreditar num amor seguro.

Mattanó aponta que a angústia infantil deve-se ao amor cujo não se acredite ser seguro e a ausência da angustia infantil deve-se a acreditar num amor seguro, como contingência, se isto..., então, aquilo..., ou seja, se eu amo ou tenho amor estou seguro mas se não amo ou se não tenho amor não estou seguro em meio ambiente algum, seja qual for o significado e o sentido empregado a esse evento.

MATTANÓ

(20/06/2020)

A BARREIRA DO INCESTO

Quando a ternura dos pais pelo filho é bem-sucedida em evitar que a pulsão seja prematuramente despertada nele, ou seja, antes que se dêem as condições somáticas da puberdade, e despertada com tal força que a excitação anímica irrompa de maneira inconfundível no sistema genital, essa ternura pode cumprir sua tarefa de orientar esse filho, na maturidade, em sua escolha do objeto sexual. Sem dúvida, o caminho mais curto para o filho seria escolher como objetos sexuais as mesmas pessoas a quem ama, desde a infância, com uma libido, digamos, amortecida. Com o adiamento da maturação sexual, entretanto, ganhou-se tempo para erigir, junto a outros entraves à sexualidade, a barreira do incesto, para que assim se integrem os preceitos morais que excluem expressamente da escolha objetal, na qualidade de parentes consangüíneos, as pessoas amadas na infância. O respeito a essa barreira é, acima de tudo, uma exigência cultural da sociedade, esta tem de se defender da devastação, pela família, dos interesses que lhe são necessários para o estabelecimento de unidades sociais superiores, e por isso, em todos os indivíduos, mas em especial nos adolescentes, lança mão de todos os recursos para afrouxar-lhes os laços com a família, os únicos que eram decisivos na infância.

Mas é na [esfera da] representação que se consuma inicialmente a escolha do objeto, e a vida sexual do jovem em processo de amadurecimento não dispõe de outro espaço que não o das fantasias, ou seja, o das representações não destinadas a concretizar-se. Nessas fantasias, as inclinações infantis voltam a emergir em todos os seres humanos, agora reforçadas pela premência somática, e entre elas, com freqüência uniforme e em primeiro lugar, o impulso sexual da criança em direção aos pais, quase sempre já diferenciado através da atração pelo sexo oposto: a do filho pela mãe e a da filha pelo pai. Contemporaneamente à subjugação e ao repúdio dessas fantasias claramente incestuosas consuma-se uma das realizações psíquicas mais significativas, porém também mais dolorosas, do período da puberdade: o desligamento da autoridade dos pais, unicamente através do qual se cria a oposição, tão importante para o progresso da cultura, entre a nova e a velha gerações. Em cada uma das etapas do curso de desenvolvimento por que todos os indivíduos são obrigados a passar, um certo número deles fica retido, de modo que há pessoas que nunca superam a autoridade dos pais e não retiram deles sua ternura, ou só o fazem de maneira muito incompleta. Em sua maioria, são moças que, para a alegria dos pais, persistem em seu amor infantil muito além da puberdade, e é muito instrutivo constatar que é a essas moças que falta, em seu posterior casamento, a capacidade de dar ao marido o que é devido a ele. Tornam-se esposas frias e permanecem sexualmente anestesiadas. Com isso se aprende que o amor sexual e o que parece ser um amor não-sexual pelos pais alimentam-se das mesmas fontes, ou seja, o segundo corresponde apenas a uma fixação infantil da libido.

Quanto mais perto se chega das perturbações mais profundas do desenvolvimento psicossexual, mais se destaca, de maneira inequívoca, a importância da escolha objetal incestuosa. Nos psiconeuróticos, grande parte da atividade psicossexual destinada ao encontro do objeto, ou a totalidade dela, permanece no inconsciente, em decorrência de seu repúdio da sexualidade. Para as moças com uma necessidade exagerada de ternura e um horror igualmente desmedido às exigências reais da vida sexual, torna-se uma tentação irresistível, por um lado, realizar em sua vida o ideal do amor assexual, e por outro, ocultar sua libido por trás de uma ternura que possam expressar sem auto-recriminações, agarrando-se por toda a vida a sua inclinação infantil, renovada na puberdade, para os pais ou irmãos. A psicanálise mostra a essas pessoas, sem esforço, que elas estão enamoradas, no sentido corriqueiro da palavra, desses seus parentes consangüíneos, uma vez que, com a ajuda dos sintomas e outras manifestações da doença, rastreia-lhes os pensamentos inconscientes e os traduz em pensamentos conscientes. Também nos casos em que uma pessoa anteriormente sadia adoece após uma experiência amorosa infeliz, pode-se descobrir com segurança que o mecanismo de seu adoecimento consiste numa reversão de sua libido para as pessoas preferidas na infância.

O RELEITOR (MATTANÓ):

Freud explica que a psicossexualidade irrompe através da puberdade os caminhos do incesto quando a menina se vê horrorizada com seu futuro e assim prolonga sua adolescência através das pessoas preferidas na infância, neste caso seus pais, a este fenômeno Freud chamou de incesto.

Mattanó aponta que a psicossexualidade, a libido, a comunhão e a segurança irrompem através da puberdade os caminhos do incesto quando a menina se vê horrorizada com seu futuro na vida conjugal e assim prolonga sua adolescência através das pessoas preferidas na infância, neste caso seus pais, a este fenômeno Freud chamou de incesto, Mattanó chama de tendência para o incesto que deriva do mundo de significados, sentidos, conceitos, contextos, comportamentos, funcionalidades, simbologias, topografias, linguagens, relações sociais, gestalts e insights, desejos e desejos de dormir, vida onírica, efeito despertador, conteúdo manifesto e conteúdo latente, vida anímica, chistes, fantasias, lapsos de linguagem, atos falhos, esquecimentos, piadas e humor, afetividade, pressupostos e subentendidos, história de vida, conclusões e interpretações acerca da própria libido, comunhão e segurança no decorrer de sua vida.

MATTANÓ

(20/06/2020)

AS REPERCUSSÕES DA ESCOLHA OBJETAL INFANTIL

Mesmo quem teve a felicidade de evitar a fixação incestuosa de sua libido não escapa inteiramente a sua influência. Observa-se um eco muito claro dessa fase do desenvolvimento quando o primeiro enamoramento sério de um rapaz, como é tão freqüente, recai sobre uma mulher madura, e o da moça, sobre um homem mais velho e dotado de autoridade, já que essas figuras lhes podem revivescer as imagens da mãe e do pai. Talvez a escolha do objeto se dê, em geral, mediante um apoio mais livre nesses modelos. O homem, sobretudo, busca a imagem mnêmica da mãe, tal como essa imagem o dominou desde os primórdios da infância; e está em perfeita harmonia com isso que a mãe, ainda viva, oponha-se a essa reedição dela mesma e a trate com hostilidade. Em vista dessa importância do relacionamento infantil com os pais para a escolha posterior do objeto sexual, é fácil compreender que qualquer perturbação desse relacionamento terá as mais graves conseqüências para a vida sexual na maturidade; também ao ciúme dos amantes nunca falta uma raiz infantil, ou pelo menos um reforço infantil. As desavenças entre os pais ou seu casamento infeliz condicionam a mais grave predisposição para o desenvolvimento sexual perturbado ou o adoecimento neurótico dos filhos.

A afeição infantil pelos pais é sem dúvida o mais importante, embora não o único, dos vestígios que, reavivados na puberdade, apontam o caminho para a escolha do objeto. Outros rudimentos com essa mesma origem permitem ao homem, sempre apoiado em sua infância, desenvolver mais de uma orientação sexual e criar condições muito diversificadas para sua escolha objetal.

O RELEITOR (MATTANÓ):

Freud explica que a fixação incestuosa da libido pode aparecer de outras formas, por exemplo, no rapaz que se relaciona com uma mulher mais velha ou numa moça que se relaciona com um homem mais velho, ambos podem representar sua pais e uma fixação incestuosa; a fixação incestuosa é sem sombra de dúvidas reavivada na puberdade e caminho para a escolha do objeto.

Mattanó aponta que a tendência e a fixação incestuosa da libido, da comunhão e da segurança podem aparecer de outras formas, por exemplo, no rapaz que se relaciona com uma mulher mais velha ou numa moça que se relaciona com um homem mais velho, ambos podem representar seus pais e uma fixação incestuosa; a fixação incestuosa é sem sombra de dúvidas reavivada na puberdade e caminho para a escolha do objeto, através de seus significados e de seus sentidos que se ampliam e se desenvolvem crescendo e tomando forma de conceitos, contextos, comportamentos, funcionalidades, simbologias, topografias, linguagens, relações sociais, gestalts e insights, desejos e desejos de dormir, vida onírica, efeito despertador, conteúdo manifesto e conteúdo latente, vida anímica, chistes, fantasias, lapsos de linguagem, atos falhos, esquecimentos, piadas e humor, afetividade, pressupostos e subentendidos, história de vida, conclusões e interpretações.

MATTANÓ

(20/06/2020)

PREVENÇÃO DA INVERSÃO

Uma das tarefas implícitas na escolha do objeto consiste em não se desencontrar do sexo oposto. Isso, como é sabido, não se soluciona sem um certo tateamento. Com freqüência, as primeiras moções depois da puberdade se extraviam, sem que haja nenhum dano permanente. Dessoir [1894] assinalou acertadamente a regularidade que se deixa entrever nas amizades apaixonadas dos rapazes e moças adolescentes por outros do mesmo sexo. A grande força que repele a inversão permanente do objeto sexual é, sem dúvida, a atração que os caracteres sexuais opostos exercem entre si; no contexto desta discussão, nada podemos dizer para esclarecê-la. Mas esse fator não basta, por si só, para excluir a inversão; diversos outros fatores auxiliares vêm juntar-se a ele. Acima de tudo, há o entrave autoritário da sociedade; quando a inversão não é considerada um crime, vê-se que ela responde plenamente às inclinações sexuais de um número nada pequeno de indivíduos. Pode-se ainda presumir, no tocante ao homem, que sua lembrança infantil de ternura da mãe e de outras pessoas do sexo feminino a quem ficava entregue quando criança contribui energicamente para nortear sua escolha para a mulher, ao passo que a intimidação sexual precoce que experimentou por parte do pai e sua atitude competitiva com relação a ele desvia-o de seu próprio sexo. Mas ambos os fatores aplicam-se também à menina, cuja atividade sexual fica sob a guarda especial da mãe. Daí resulta uma relação hostil com o mesmo sexo, que influencia decisivamente a escolha do objeto no sentido considerado normal. A educação dos meninos por pessoas do sexo masculino (pelos escravos, na antigüidade) parece favorecer o homossexualismo; a freqüência da inversão na aristocracia de hoje torna-se um pouco mais inteligível diante de seu emprego de criados do sexo masculino, bem como pelos maiores cuidados pessoais que a mãe dedica aos filhos. Em muitos histéricos, vê-se que a ausência precoce de um dos pais (por morte, divórcio ou separação), em função da qual o remanescente absorveu a totalidade do amor da criança, foi o determinante do sexo da pessoa posteriormente escolhida como objeto sexual, com isso possibilitando-se a inversão permanente.

O RELEITOR (MATTANÓ):

Freud explica a inversão que é o homossexualismo no seu contexto e época.

Mattanó aponta que o hoje, em nosso contexto e época, o homossexualismo não é crime e nem é doença no Brasil e em outras partes do mundo, porém há regiões em que o homossexualismo é adversidade, crime ou doença, porém no Brasil, mesmo sendo legal, o homossexualismo tramita na margem da vida sexual glorificada e é bastante discriminado ainda, gerando ódio e intolerância, e por consequência violência, prisões, lesões e mortes. Os mass mídias, os atletas, os religiosos, os cientistas, os professores e os artistas de forma geral tendem a explorar conceitos homossexuais de cientistas e de alunos de Psicologia e de Psicanálise e esquizofrênicos que deliram eventos homossexuais incoerentes e criam um clima de ódio e de intolerância, de guerra e de violência, de terror por que acreditam em coisas sem sentido, ou seja, acreditam em loucura, pois bem, estão loucos e insanos, estão vendo na ausência da coisa vista, definição de loucura: ver na ausência da coisa vista!

MATTANÓ

(20/06/2020)

RESUMO

É chegado o momento de ensaiarmos um resumo. Partimos das aberrações da pulsão sexual com respeito a seu objeto e seu alvo, e deparamos com a questão de saber se elas provêm de uma disposição inata ou são adquiridas como resultado das influências da vida. A resposta a essa pergunta nos veio da compreensão, mediante a investigação psicanalítica, das condições da pulsão sexual nos psiconeuróticos, um grupo humano numeroso que não fica longe dos sadios. Assim, descobrimos que, nessas pessoas, a inclinação para todas as perversões é demonstrável na qualidade de forças inconscientes e se denuncia como formadora de sintomas, e pudemos dizer que a neurose é como que o negativo da perversões. Diante da ampla disseminação das tendências perversas, agora reconhecidas, fomos impelidos ao ponto de vista de que a disposição para as perversões é a disposição originária universal da pulsão sexual humana, e de que a partir dela, em conseqüência de modificações orgânicas e inibições psíquicas no decorrer da maturação, desenvolve-se o comportamento sexual normal. Alimentamos a esperança de poder apontar na infância essa disposição originária; entre as forças que restringem a orientação da pulsão sexual destacamos a vergonha, o asco, a compaixão e as construções sociais da moral e da autoridade. Assim, tivemos de ver em cada aberração fixa da vida sexual normal um fragmento de inibição do desenvolvimento e infantilismo. Embora tenha sido necessário situar em primeiro plano a importância das variações da disposição originária, tivemos de supor entre elas e as influências da vida uma relação de cooperação, e não de antagonismo. Por outro lado, já que a disposição originária é necessariamente complexa, pareceu-nos que a própria pulsão sexual seria algo composto de diversos fatores e que, nas perversões, como que se desfaria em seus componentes. Com isso, as perversões se revelaram, de um lado, como inibições do desenvolvimento normal, e de outro, como dissociações dele. Essas duas concepções foram reunidas na hipótese de que a pulsão sexual do adulto nasce mediante a conjugação de diversas moções da vida infantil numa unidade, numa aspiração com um alvo único.

Juntamos a isso o esclarecimento da preponderância das inclinações perversas nos psiconeuróticos, na medida em que a reconhecemos como o enchimento colateral de canais secundários em função do bloqueio do leito principal [da corrente sexual] pelo “recalcamento”, e passamos então ao exame da vida sexual na infância. Pareceu-nos lamentável que se negasse a existência da pulsão sexual na infância e que as manifestações sexuais não raro observadas nas crianças fossem descritas como acontecimentos que fogem à regra. Pareceu-nos, ao contrário, que a criança traz consigo ao mundo germes de atividade sexual e que, já ao se alimentar, goza de uma satisfação sexual que então busca reiteradamente proporcionar-se através da conhecida atividade de “chuchar”. Todavia, a atividade sexual da criança não se desenvolve no mesmo passo que as demais funções, mas sim, após um breve período de florescência entre os dois e os cinco anos, entra no chamado período de latência. Neste, a produção de excitação sexual de modo algum é suspensa, mas continua e oferece uma provisão de energia que é empregada, em sua maior parte, para outras finalidades que não as sexuais, ou seja, de um lado, para contribuir com os componentes sexuais para os sentimentos sociais, e de outro (através do relacionamento e da formação reativa), para construir as barreiras posteriores contra a sexualidade. Assim se construiriam na infância, à custa de grande parte das moções sexuais perversas e com a ajuda da educação, as forças destinadas a manter a pulsão sexual em certos rumos. Outra parte das moções sexuais infantis escapa a esses empregos e consegue expressar-se como atividade sexual. Pudemos então verificar que a excitação sexual da criança provém de uma multiplicidade de fontes. A satisfação surge, acima de tudo, mediante a excitação sensorial apropriada das chamadas zonas erógenas, e provavelmente podem funcionar como tal qualquer ponto da pele e qualquer órgão dos sentidos - provavelmente qualquer órgão -, embora existam certas zonas erógenas destacadas cuja excitação estaria assegurada, desde o começo, por certos dispositivos orgânicos. Além disso, a excitação sexual parece surgir como um subproduto, por assim dizer, de um grande número de processos que ocorrem no organismo, tão logo eles alcançam certa intensidade, e muito especialmente, de todas as comoções mais fortes, ainda que de natureza penosa. As excitações de todas essas fontes ainda não estão conjugadas, cada qual seguindo separadamente seu alvo, que é meramente a obtenção de certo prazer. Na infância, portanto, a pulsão sexual não está centrada e é, a princípio, desprovida de objeto, ou seja, auto-erótica.

Ainda durante a infância começa a fazer-se notar a zona erógena da genitália, seja porque, como qualquer outra zona erógena, ela produz satisfação mediante a estimulação sensorial apropriada, seja porque, de um modo não inteiramente inteligível, havendo uma satisfação proveniente de outras fontes, produz-se ao mesmo tempo uma excitação sexual que mantém uma relação particular com a zona genital. Temos de admitir com pesar que não se chegou a um esclarecimento suficiente das relações entre a satisfação sexual e a excitação sexual, como também entre a atividade da zona genital e a das demais fontes da sexualidade.

Pelo estudo dos distúrbios neuróticos, observamos que é possível identificar na vida sexual infantil, desde seus primórdios, os rudimentos de uma organização dos componentes sexuais da pulsão. Numa primeira fase, muito precoce, o erotismo oral fica em primeiro plano; uma segunda dessas organizações “pré-genitais” caracteriza-se pela predominância do sadismo e do erotismo anal; somente numa terceira fase (desenvolvida na criança apenas até a primazia do falo) é que a vida sexual passa a ser determinada pela contribuição das zonas genitais propriamente ditas.

Tivemos então de registrar, como uma de nossas mais surpreendentes descobertas, que essa eflorescência precoce da vida sexual infantil (dos dois aos cinco anos) também acarreta uma escolha objetal, com toda a riqueza das realizações anímicas que isso implica, de modo que a fase correspondente e ligada a ela, apesar da falta de síntese entre os componentes pulsionais isolados e da incerteza do alvo sexual, deve ser apreciada como uma importante precursora da posterior organização sexual definitiva.

A instauração bitemporal do desenvolvimento sexual nos seres humanos, ou seja, sua interrupção pelo período de latência, pareceu-nos digna de uma atenção especial. Ela se afigura como uma das condições da aptidão do homem para o desenvolvimento de uma cultura superior, mas também de sua tendência à neurose. Ao que saibamos, nada de análogo é demonstrável entre os parentes animais do homem. A origem dessa peculiaridade humana deveria ser buscada na proto-história da espécie.

Não pudemos dizer que medida de atividade sexual na infância poderia ainda ser descrita como normal, como não perniciosa para o desenvolvimento ulterior. O caráter dessas manifestações sexuais revelou-se predominantemente masturbatório. A experiência permitiu-nos ainda comprovar que as influências externas da sedução podem provocar rompimentos prematuros da latência e até a supressão dela, e que, nesse aspecto, a pulsão sexual da criança comprova ser, de fato, perverso-polimorfa; comprovamos ainda que tal atividade sexual prematura prejudica a educabilidade da criança.

Apesar das lacunas em nossos conhecimentos da vida sexual infantil, foi-nos então preciso fazer uma tentativa de estudar as transformações sobrevindas com a chegada da puberdade. Destacamos duas delas como decisivas: a subordinação de todas as outras fontes de excitação sexual ao primado das zonas genitais e o processo do encontro do objeto. Ambos já estão prefigurados na vida infantil. A primeira consuma-se pelo mecanismo de exploração do pré-prazer: os atos sexuais outrora autônomos, ligados ao prazer e à excitação, convertem-se em atos preparatórios do novo alvo sexual (a descarga dos produtos sexuais), cuja consecução, acompanhada de enorme prazer, põe termo à excitação sexual. Nesse aspecto, havíamos levado em conta a diferenciação dos seres sexuados em masculino e feminino e descobrimos que, no tornar-se mulher, faz-se necessário um novo recalcamento, que suprime parte da masculinidade infantil e prepara a mulher para a troca da zona genital dominante. Por fim, descobrimos que a escolha objetal é guiada pelos indícios infantis, renovados na puberdade, da inclinação sexual da criança pelos pais e por outras pessoas que cuidam dela, e que, desviada dessas pessoas pela barreira do incesto erigida nesse meio-tempo, orienta-se para outras que se assemelhem a elas. Cabe ainda acrescentar, por último, que durante o período de transição da puberdade os processos de desenvolvimento somático e psíquico prosseguem por algum tempo sem ligação entre si, até que a irrupção de uma intensa moção anímica de amor, levando à inervação dos genitais, produz a unidade da função amorosa exigida pela normalidade.

O RELEITOR (MATTANÓ):

Freud apresenta um breve resumo da sua Teoria da Sexualidade Infantil indo da oralidade a puberdade, indo do normal a perversão, da inclinação sexual da criança para a escolha do objeto do adulto.

Mattanó aponta que a Teoria da Sexualidade Infantil de Freud vai da oralidade para a puberdade, passa pela fase anal, pela fase fálica e pelo período de latência até chegar a puberdade ou fase genital, mas continua com o desenvolvimento das sublimações, com a fase da intimidade, com a fase da privacidade e com a fase da crise final que são, cada uma, em essência um retorno ao primeiro objeto.

MATTANÓ

(20/06/2020)

Mattanó aponta que guerra ou conflito não se resolve com corrupção! Guerra ou conflito se resolvem com Justiça! Corrupção dá a ilusão de que houve a solução para o problema em questão mas o problema continua existindo pois não foi resolvido e nem justiçado! Veja a Guerra da Bósnia, ele ¨escorre¨ entre nós brasileiros e londrinenses até hoje, desde que não foi plenamente resolvida!

MATTANÓ

(20/06/2020)

Ninguém significa ou resignifica coisa alguma com sucesso ou com sentido adequado através da corrupção, da omissão, da falsidade, da lavagem cerebral, da tortura, do estupro, da extorsão, da mentira, do roubo e da violência, nem mesmo através da guerra ou do conflito não resolvido! Eu e minha família somos vítimas de indivíduos irresponsáveis e gananciosos que parece nunca se arrependem do que fizeram de mal para nós desde os anos 1970! Justiça!!!!! Sem significar adequadamente o seu mundo psicológico e virtual você adquire transtornos mentais e problemas bio-psico-sociais que te causarão cada vez mais e mais problemas na vida, na escola, na Igreja, na família, na sociedade e no trabalho – CADEIA!!!!!

MATTANÓ

(20/06/2020)

Mattanó aponta que nós somos libido! Pois somos óvulo e espermatozoide que se fundem formando o zigoto que se desenvolve! Isto é libido! Nosso cérebro é libido! Nosso Sistema Nervoso Central e Nosso Sistema Nervoso Periférico são libido! Com o desenvolvimento e a embriogênese tornam-se libido, comunhão e segurança! Em função disto, nossa mente e o nosso comportamento são libido, comunhão e segurança!

MATTANÓ

(21/06/2020)

FATORES QUE PERTURBAM O DESENVOLVIMENTO

Cada passo nesse longo percurso de desenvolvimento pode transformar-se num ponto de fixação, cada ponto de articulação nessa complexa montagem pode ensejar a dissociação da pulsão sexual, como já discutimos em diversos exemplos. Resta-nos ainda fornecer um panorama dos diversos fatores internos e externos que perturbam o desenvolvimento, e indicar o lugar do mecanismo afetado pela perturbação proveniente deles. É claro que os fatores mencionados numa mesma série podem não ter o mesmo valor, e devemos estar preparados para encontrar dificuldades na devida avaliação de cada um deles.

O RELEITOR (MATTANÓ):

Freud explica que o longo percurso de desenvolvimento, em cada passo, pode se transformar num ponto de fixação e ensejar a dissociação da pulsão sexual, ou seja, existem diversos fatores internos e externos que perturbam o desenvolvimento.

Mattanó aponta que o longo percurso de desenvolvimento, em cada passo, pode se transformar num ponto de fixação e ensejar a dissociação da pulsão sexual, ou seja, existem diversos fatores internos e externos que perturbam o desenvolvimento da libido, da comunhão e da segurança.

MATTANÓ

(21/06/2020)

CONSTITUIÇÃO E HEREDITARIEDADE

Em primeiro lugar, cabe mencionar aqui a diversidade inata da constituição sexual, em que provavelmente recai o peso principal, mas que, como é compreensível, só pode ser deduzida de suas manifestações posteriores e, mesmo assim, nem sempre com grande certeza. Concebemos essa diversidade como uma preponderância desta ou daquela das múltiplas fontes de excitação sexual, e cremos que tal diferença entre as disposições deve expressar-se de alguma maneira no resultado final, mesmo que este se mantenha dentro das fronteiras da normalidade. Sem dúvida é concebível que haja também variações na disposição originária que levem necessariamente, e sem a ajuda de outros fatores, à configuração de uma vida sexual anormal. Poder-se-ia descrevê-los como “degenerativos” e considerá-los como a expressão de uma deterioração hereditária. Nesse contexto, tenho um fato notável a relatar. Em mais da metade dos casos de histeria, neurose obsessiva etc. que tive em tratamento psicoterapêutico, pude demonstrar com certeza que o pai sofrera de sífilis antes do casamento, quer se tratasse de tabes ou paralisia progressiva, quer a doença luética fosse indicada de algum outro modo pela anamnese. Quero observar expressamente que as crianças posteriormente neuróticas não traziam em si nenhum sinal físico de sífilis hereditária, de modo que justamente sua constituição sexual anormal é que devia ser considerada como a última ramificação de sua herança sifilítica. Embora eu esteja longe de afirmar que a descendência de pais sifilíticos é a condição etiológica invariável ou imprescindível da constituição neuropática, não creio que a coincidência por mim observada seja acidental ou sem importância.

As condições hereditárias dos perversos positivos são menos conhecidas, pois eles sabem furtar-se à investigação. Ainda assim, há boas razões para supor que o que é válido para as neuroses também o seja para as perversões. E que não raro se encontram numa mesma família a perversão e a psiconeurose, distribuídas de tal modo entre os dois sexos que os membros masculinos, ou um deles, são perversos positivos, enquanto os membros femininos, em consonância com a tendência de seu sexo ao recalcamento, são perversos negativos, ou seja, histéricos - uma boa prova das relações essenciais por nós descobertas entre os dois distúrbios.

O RELEITOR (MATTANÓ):

Freud explica a natureza da constituição genética segundo a ciência de sua época em função na natureza dos transtornos mentais.

Mattanó aponta que a constituição genética atua de 4 maneiras num indivíduo:

1ª) o gene se manifesta

2ª) o gene se manifesta e para de se manifestar

3ª) o gene nunca se manifesta

4ª) o gene não se manifesta e em função de algum evento começa a se manifestar

Estes genes atuam, determinam e interferem na natureza dos transtornos mentais, inclusive como o paciente significa e dá sentido as suas representações e também conceitua, contextualiza, se comporta, simboliza, funcionaliza, faz sua linguagem, sua Gestalt e insights, suas relações sociais, sua topografia, seu desejo e seu desejo de dormir, sua vida onírica, seu efeito despertador, seu conteúdo manifesto e conteúdo latente, sua vida anímica, seus chistes, suas fantasias, seus lapsos de linguagem, seus atos falhos, seus esquecimentos, suas piadas e humor, seus pressupostos e subentendidos, sua afetividade, sua história de vida, suas conclusões e suas interpretações.

MATTANÓ

(21/06/2020)

ELABORAÇÃO ULTERIOR

Por outro lado, não se pode defender o ponto de vista de que a conformação da vida sexual ficaria inequivocamente determinada com a instauração dos diversos componentes da constituição sexual. Ao contrário, o processo de determinação prossegue e surgem outras possibilidades, conforme as vicissitudes por que passam as correntes tributárias das sexualidades provenientes das diversas fontes. Obviamente, é essa elaboração ulterior que decide em termos definitivos, enquanto o que se poderia descrever como uma constituição idêntica pode levar a três desfechos diferentes:

[1] Quando todas as disposições se mantêm em sua proporção relativa, considerada anormal, e são reforçadas com o amadurecimento, o desfecho só pode ser uma vida sexual perversa. A análise dessas disposições constitucionais anormais ainda não foi devidamente empreendida, mas já conhecemos casos facilmente explicáveis mediante tais hipóteses. Os autores opinam, por exemplo (ver em [1]), que toda uma série de perversões por fixação teria como precondição necessária uma debilidade inata da pulsão sexual. Expressa nessa forma, tal colocação me parece insustentável, mas ela passa a fazer sentido quando se pensa numa debilidade constitucional de determinado fator da pulsão sexual, qual seja, a zona genital, zona esta que assume posteriormente a função de conjugar num todo cada uma das atividades sexuais isoladas, tendo por alvo a reprodução. [Quando a zona genital é fraca,] essa conjugação exigida na puberdade está fadada a fracassar, e o mais forte dentre os demais componentes da sexualidade impõe sua prática como uma perversão.

O RELEITOR (MATTANÓ):

Freud explica que a elaboração ulterior só pode levar a uma vida sexual perversa, pois ocorre uma debilidade inata da pulsão sexual, que passa a ter por alvo a reprodução e não as atividades sexuais isoladas.

Mattanó aponta que a elaboração ulterior só pode levar a uma vida sexual perversa, pois ocorre uma debilidade inata da pulsão sexual, que passa a ter por alvo a reprodução e não as atividades sexuais isoladas. Contudo a perversão torna-se aqui objeto da educação e da moral, da sublimação, do convívio e da socialização, da fraternidade que em seus significados, sentidos, conceitos, contextos, comportamentos, funcionalidades, simbologias, topografias, linguagens, relações sociais, gestalts e insights, desejos e desejos de dormir, vida onírica, efeito despertador, conteúdo manifesto e conteúdo latente, vida anímica, chistes, fantasias, lapsos de linguagem, atos falhos, esquecimentos, piadas e humor, afetividade, pressupostos e subentendidos, história de vida, conclusões e interpretações reafirmam-se e se reproduzem.

MATTANÓ

(21/06/2020)

RECALCAMENTO

[2] Produz-se um desfecho diferente quando, no curso do desenvolvimento, alguns componentes que tinham força excessiva na disposição passam pelo processo de recalcamento, sobre o qual devemos insistir em que não é equivalente a uma supressão. Nesse caso, as excitações correspondentes continuam a ser produzidas como antes, mas são impedidas por um obstáculo psíquico de atingir seu alvo e empurradas para muitos outros caminhos, até que se consigam expressar como sintomas. O resultado pode aproximar-se de uma vida sexual normal - restrita, na maioria das vezes -, mas complementada pela doença psiconeurótica. São justamente esses os casos que se tornaram familiares para nós através da investigação psicanalítica dos neuróticos. A vida sexual dessas pessoas começa como a dos perversos, e toda uma parte de sua infância é ocupada por uma atividade sexual perversa, que ocasionalmente se estende para além da maturidade. Produz-se então, por causas internas - em geral antes da puberdade, mas vez por outra até mesmo depois dela -, uma reversão devida ao recalcamento, e a partir daí a neurose toma o lugar da perversão, sem que se extingam os antigos impulsos. Isso faz lembrar o provérbio “Junge Hure, alte Betschwester”, só que, nesse caso, a juventude foi curta demais. Essa substituição da perversão pela neurose na vida de uma mesma pessoa, assim como a já mencionada distribuição da perversão e da neurose entre os diferentes membros de uma mesma família, é coerente com a concepção de que a neurose é o negativo da perversão.

O RELEITOR (MATTANÓ):

Freud explica o recalcamento como meio para impedir que determinados conteúdos psíquicos cheguem a consciência; Freud percebe que muitos começam perversos e terminam neuróticos, ou seja, a perversão é um dos caminhos para a neurose ou a neurose substitua a perversão, o coerente é que a neurose é o negativo da perversão.

Mattanó aponta que o recalcamento é o meio para impedir que determinados conteúdos psíquicos cheguem a consciência; Freud percebe que muitos começam perversos e terminam neuróticos, ou seja, a perversão é um dos caminhos para a neurose ou a neurose substitua a perversão, o coerente é que a neurose é o negativo da perversão. A neurose substitui a perversão em seus significados e sentidos através da psicossexualidade, do meio ambiente e do contexto.

MATTANÓ

(21/06/2020)

SUBLIMAÇÃO

[3] O terceiro desfecho da disposição constitucional anormal é possibilitado pelo processo de “sublimação”, no qual as excitações hiperintensas provenientes das diversas fontes da sexualidade encontram escoamento e emprego em outros campos, de modo que de uma disposição em si perigosa resulta um aumento nada insignificante da eficiência psíquica. Aí encontramos uma das fontes da atividade artística, e, conforme tal sublimação seja mais ou menos completa, a análise caracterológica de pessoas altamente dotadas, sobretudo as de disposição artística, revela uma mescla, em diferentes proporções, de eficiência, perversão e neurose. Uma subvariedade da sublimação talvez seja a supressão por formação reativa, que, como descobrimos, começa no período de latência da criança e, nos casos favoráveis, prossegue por toda a vida. Aquilo a que chamamos “caráter” de um homem constrói-se, numa boa medida, a partir do material das excitações sexuais, e se compõe de pulsões fixadas desde a infância, de outras obtidas por sublimação, e de construções destinadas ao refreamento eficaz de moções perversas reconhecidas como inutilizáveis. Por conseguinte, a disposição sexual universalmente perversa da infância pode ser considerada como a fonte de uma série de nossas virtudes, na medida em que, através da formação reativa, impulsiona a criação delas.

O RELEITOR (MATTANÓ):

Freud explica que a sublimação leva a atividades altamente dotadas, como as artísticas; a sublimação utiliza moções perversas reconhecidas como inutilizáveis.

Mattanó aponta que a sublimação leva a atividades altamente dotadas, como as artísticas; a sublimação utiliza moções perversas reconhecidas como inutilizáveis, gerando significados e sentidos que se ampliam no comportamento e na psique do indivíduo formando, aprendendo e desencadeando conceitos, contextos, comportamentos, funcionalidades, simbologias, topografias, linguagens, relações sociais, gestalts e insights, desejos e desejos de dormir, vida onírica, efeito despertador, conteúdo manifesto e conteúdo latente, vida anímica, chistes, fantasias, lapsos de linguagem, atos falhos, esquecimentos, piadas e humor, afetividade, pressupostos e subentendidos, história de vida, conclusões e interpretações que reafirmam-se e se reproduzem e se desenvolvem, num ciclo de organização e reorganização, tanto psicológico, comportamental, encoberto, telepático ou de conhecimento e virtual ou de conhecimento.

MATTANÓ

(21/06/2020)

O NOVO SISTEMA CARCERÁRIO SEGUNDO MATTANÓ (2020):

Mattanó aponta que quem comete crime ou falta, por exemplo, no trabalho, não deveria ser punido ou castigado, mas reinvestido ou investigado se esse indivíduo investe ou está disposto a investir em recuperação para se decidir que medida adotar para a sua recuperação, para que haja mudança de comportamento e aquisição de comportamentos no repertório comportamental e psicológico, inclusive social e virtual. O investimento em recuperação começa no moral e vai para o social, trabalho, escolar, familiar, lúdico, esportivo, artístico, afetivo, institucional, psicológico, filosófico e termina no judiciário -  a vida vale mais do que o Sistema Carcerário e seu sistema de tortura, de estupro, de lesões, violência e de morte – pense na sua vida e na vida dos seus filhos e familiares quando reforçar esse Sistema Carcerário que existe hoje no Brasil e em muitas partes do mundo – a paz se constrói eliminando a violência, a guerra e a tortura e não reforçando-as! Com um Sistema Carcerário que promove a violência, a guerra e a tortura jamais teremos a paz! Um Novo Sistema Carcerário busca a paz e o bem-estar de seus encarcerados e familiares, busca oportunidades, busca recuperação antes de punições e de castigos, busca o direito, o dever, a obrigação e o privilégio a vida, a recuperação e as oportunidades.

MATTANÓ

(23/06/2020)

Mattanó aponta que cada filho que nasce é um retorno para seus pais ao Amor, ao nu e ao pecado representado no próprio filho ao nascer, e com o crescimento e o desenvolvimento vai adquirindo novas habilidades, novos repertórios  que são partilhados entre pais e filho através da psicossexualidade, da libido, da comunhão e da segurança, da aprendizagem , do condicionamento, das Gestalts e dos insights, do individual e do coletivo, da vida onírica e da vida anímica, do inconsciente, das linguagens, da história de vida, das conclusões e das interpretações, alcançando a Teoria da Abundância para lidar com a Trajetória da Vida e dos Heróis e com a Cosmogênese.

MATTANÓ

(23/06/2020)

Mattanó aponta que a Verdade é um significado! A Verdade é um sentido!

MATTANÓ

(23/06/2020)

Mattanó aponta que linguagem e inconsciente são eventos diferentes, pois para se alcançar o inconsciente analisamos a linguagem através da associação livre, segundo Freud; segundo Mattanó para obter o verdadeiro sucesso e a Verdade do inconsciente devemos analisar significados, sentidos, conceitos, contextos, comportamentos, funcionalidades, simbologias, topografias, linguagens, relações sociais, gestalts e insights, desejos e desejos de dormir, vida onírica, efeito despertador, conteúdo manifesto e conteúdo latente, vida anímica, chistes, fantasias, lapsos de linguagem, atos falhos, esquecimentos, piadas e humor, afetividade, pressupostos e subentendidos, história de vida, conclusões e interpretações.

MATTANÓ

(23/06/2020)

Mattanó aponta que o homicídio e a tentativa de homicídio não são apenas crimes,  podem ser também transtornos mentais da agressividade, pulsão de morte, autodestruição, loucura ou lavagem cerebral, na forma autoclítica, subjetiva, abstrata, virtual, inconsciente e até, não praticada, isto é, como desejo e arranjo, planejada e até intencional, mas não transformada em comportamento ou transformado em processo secundário, substituição da libido, comunhão e segurança através do comportamento, caracterizando transtorno mental quando traz prejuízos ao paciente e as suas relações sociais; o transtorno mental pode ter origem na psicossexualidade, na aprendizagem, no condicionamento, no estilo de vida, no inconsciente, na internalização, na interiorização, nas inteligências,  nas relações sociais, na escola, no trabalho, nas instituições, nos ritos e nos discursos, na psicohigiene, na cognição, no desequilíbrio cognitivo, na assimilação e na acomodação, nas necessidades humanas, na auto-atualização, na auto-realização, no processo de individuação, nas Gestalts e nos insights, na inteligência genética transcendental cognitiva, no inconsciente pessoal ou no inconsciente coletivo, no inconsciente da espécie, do grupo ou do indivíduo, na energia vital e corporal, nas contingências, na modelagem do comportamento, na afetividade, na família, no seguimento de regras, nos contextos, na literalidade, nas razões e no controle, na ressignificação, na Teoria da Abundância, na equivalência de estímulos, nos quadros relacionais, nos sonhos, etc..  

MATTANÓ

(28/06/2020)

EXPERIÊNCIAS ACIDENTAIS

Comparadas às descargas sexuais, às ondas de recalcamento e às sublimações (sendo inteiramente desconhecidas para nós as condições internas destes dois últimos processos), todas as outras influências parecem bem menos importantes. Quem incluir os recalcamentos e sublimações na disposição constitucional e encará-los como manifestações vitais desta poderá afirmar, justificadamente, que a conformação final da vida sexual resulta, acima de tudo, da constituição inata. Mas ninguém com algum discernimento contestará o fato de que, em tal cooperação de fatores, há também espaço para as influências modificadoras do que foi acidentalmente vivenciado na infância e depois. Não é fácil avaliar a eficácia dos fatores constitucionais e acidentais em sua relação recíproca. Na teoria, sempre se tende a superestimar os primeiros; a prática terapêutica destaca a importância dos últimos. Mas em nenhum caso se deve esquecer que existe entre ambos uma relação de cooperação, e não de exclusão. O fator constitucional tem de aguardar experiências que o ponham em vigor; o acidental precisa apoiar-se na constituição para ter efeito. Na maioria dos casos, pode-se imaginar o que se tem chamado de “série complementar”, na qual as intensidades decrescentes de um fator são compensadas pelas intensidades crescentes de outro, mas não há razão alguma para negar a existência de casos extremos nos dois limites da série.

Harmoniza-se ainda melhor com a investigação psicanalítica dar um lugar de destaque, entre os fatores acidentais, às experiências da primeira infância. A série etiológica única decompõe-se então em duas, que podem ser chamadas de disposicional e definitiva. Na primeira, a constituição e as vivências acidentais da infância interagem da mesma maneira que, na segunda, a disposição e as vivências traumáticas posteriores. Todos os fatores nocivos ao desenvolvimento sexual externam seu efeito promovendo uma regressão, um retorno a uma fase anterior do desenvolvimento.

Prossigamos agora em nossa tarefa de enumerar os fatores que verificamos serem influentes no desenvolvimento sexual, quer representem forças eficazes ou meras manifestações delas.

O RELEITOR (MATTANÓ):

Freud explica que as ondas de recalcamento e as sublimações complementam-se, isto é, uma aparece cooperando com a outra em graus diferentes, ora uma mais e a outra menos, ora esta mais e a primeira menos. Na maioria dos casos, pode-se imaginar o que se tem chamado de “série complementar”, na qual as intensidades decrescentes de um fator são compensadas pelas intensidades crescentes de outro, mas não há razão alguma para negar a existência de casos extremos nos dois limites da série.

Mattanó aponta que as ondas de recalcamento e as sublimações complementam-se, isto é, uma aparece cooperando com a outra em diferentes graus, ora uma mais e a outra menos, ora esta mais e a primeira menos. Na maioria dos casos, pode-se imaginar o que se tem chamado de “série complementar”, na qual as intensidades decrescentes de um fator são compensadas pelas intensidades crescentes de outro, mas não há razão alguma para negar a existência de casos extremos nos dois limites da série. As ondas de recalcamento e as sublimações dependem de como significamos e damos sentidos as nossas representações e experiências, estes eventos constituem em larga medida os conceitos, contextos, comportamentos, funcionalidades, simbologias, topografias, linguagens, relações sociais, gestalts e insights, desejos e desejos de dormir, vida onírica, efeito despertador, conteúdo manifesto e conteúdo latente, vida anímica, chistes, fantasias, lapsos de linguagem, atos falhos, esquecimentos, piadas e humor, afetividade, pressupostos e subentendidos, história de vida, conclusões e interpretações.

MATTANÓ

(28/06/2020)

Mattanó aponta que é em Pedro, a ¨pedra angular¨ da Igreja, e em Paulo, no pontificado do Papa Francisco, que descobrimo-nos como pecadores, como Igreja, como povo de Deus, como eleitos e eleitas do Senhor, como Santos e Santas, como sacerdotes, como fiéis, como Boa Nova, como Amor de Deus, como Jesus Cristo, como Crucificados, como ¨pulsão auditiva¨, como palavrão, como xingamento, como horror, como dor e medo, como blasfêmia, como loucura, como pornografia, como estupro, como assédio sexual, como violência e como violência sexual, como abuso e exploração de incapazes, como abuso e exploração sexual, como trabalho infantil, como infanticídio e feminicídio, como tráfico de drogas e de escravos e escravas, como ladrões e estelionatários, como curandeirismo, como charlatanismo, como encarcerados e penitentes, como lavagem cerebral e despersonalização, como terror, pois estes eventos são fenômenos característicos, desencadeados e consequências da ¨pulsão auditiva¨, que é representação da própria Igreja, do próprio pecado, do próprio Pedro e de Paulo, da ¨Voz¨ do Amor. E se te dissessem que Jesus começou a fazer seus milagres por causa do pecado, do abuso e da exploração sexual, do estupro, da violência sexual, da pornografia, da exposição ao nu, da pobreza e da miséria, da loucura, da blasfêmia, da dor e do medo, do horror da vida conjugal, do horror da vida das meninas, das moças e das mulheres, do trabalho infantil, do infanticídio e do feminicídio, dos ladrões e estelionatários, do curandeirismo e do charlatanismo, dos encarcerados e dos penitentes, dos solitários e doentes, dos aflitos e necessitados, da fome, dos mortos e de como tudo isso repercutia na cultura, na vida e na linguagem dos habitantes daquelas regiões na época de Jesus Cristo, no comportamento e no  repertório verbal, a alfabetização, se eram alfabetizados ou não alfabetizados, isto influencia na linguagem e no inconsciente, no comportamento e nas relações sociais, na ¨pulsão auditiva¨, se são ou não controlados ou descontrolados, educados e reproduzem estes comportamentos, como educam suas famílias e sociedades? A ¨pulsão auditiva¨ ou a alfabetização pode determinar como nos comportamos se nosso sistema de valores for doentio e separado da realidade, ou seja, movido por prazeres – o que regulava e controlava as sociedades na época de Jesus Cristo: a realidade ou o prazer? O pecado pode ser real na realidade ou um disfarce no prazer e a sociedade para se mover no mundo justo e real na realidade ou se mover no mundo injusto e irreal, doentio, violento, abusador e estuprador de crianças, jovens e mulheres se for um disfarce, como no casamento que quando é verdadeiro está presente e quando é um prazer é um disfarce e é falso, é ausente.

MATTANÓ

(29/06/2020)

Mattanó denuncia para a ONU, para a OEA, para a OMS e para o Ministério Público e para as polícias e autoridades competentes que ele e sua família e inclusive, mais de 200 ou 400 ou 600 crianças continuaram e foram abusadas e exploradas sexualmente, violentadas moral e sexualmente por pedófilos do Colégio São Paulo e da FEFI (Faculdade de Educação Física) que era lotada junto ao Colégio São Paulo, inclusive da GRD (Ginástica Rítmica Desportiva) da FEFI e jamais houve denuncia alguma por parte dos docentes ou funcionários, inclusive das autoridades e polícias que testemunhavam os acontecimentos escabrosos e pedófilos, nem mesmo os comunicadores e as emissoras de rádio e de televisão e os jornais e revistas jamais denunciaram qualquer ato de pedofilia, nem mesmo os artistas que a partir de 1984 abordavam o tema muito indiretamente, sem emitirem tatos que possibilitassem discriminar o que estava acontecendo comigo e com minha família, e com os demais alunos e alunas desses estabelecimentos e seus familiares, inclusive depois que eu me formei e saí do 1º Grau no Colégio São Paulo, isto pode ter continuado por mais 10 ou 20 anos – que vergonha! E ficam tentando me matar e a minha família que é toda abusada e estuprada desde estes tempos e usada como escudo humano por estupradores e ladrões de vidas, de patrimônios e de informações, nem mesmo o Ministério Público fez alguma denuncia neste país, em parte alguma deste país que pudesse ter autoridade para solucionar este problema! Justiça!

MATTANÓ

(29/06/2020)

Complexo de Adão (2020):

O complexo de Adão aborda o corpo e o fruto proibido e às consequências dessa relação para a mente, o comportamento e às relações sociais do indivíduo, estuda as organizações, instituições e burocracias que se fundamentam nessa relação para a sua manutenção, estrutura e desenvolvimento, enriquecimento e distribuição de riquezas, geração de economia e de poder e transformação social e psicológica, comportamental do indivíduo e do coletivo através da escola, da igreja e do trabalho, das comunidades e dos ritos e mitos, dos discursos, da psicohigiene, da globalização da economia, do comércio, do trabalho, da informação e da saúde, onde se difundem significados e sentidos, em todas as línguas e nações, em todas as comunidades internacionais, com o mesmo teor e a mesma representação instalando novos repertórios comportamentais em todas as direções e nações, com o mesmo teor e representação, favorecendo a geração de violência moral e sexual, de bullying e de crimes de ódio e de intolerância, de loucura e até de lavagem cerebral, pois o imaginário fica alterado, fazendo com que o real e o ideal ou o prazer também fiquem alterados, isto, pois o fruto proibido tem o poder de instalar comportamentos no indivíduo que o farão se tornar um Santo ou um homem e pecador; se ele provar e comer do fruto proibido com Eva ele se transformará num homem e num pecador, mas se ele não provar e nem comer do fruto proibido com Eva ele será um Santo. O fruto proibido é a tentação que está em qualquer lugar e a provação faz o homem, o pecador, o herói e o Santo.   

O complexo de Adão é o complexo do trabalhador que é tentado pela violência e é levado pela imoralidade cedendo à corrupção se se transformar em agente de violência no trabalho ou aos transtornos mentais e a incapacidade de exercer seu trabalho devido à violência do qual é vítima. Nos dois casos extremos o trabalhador se transformou em pecador e em homem.                                                 

MATTANÓ

(30/06/2020)

PRECOCIDADE

Um desses fatores é a precocidade sexual espontânea, demonstrável com certeza pelo menos na etiologia das neuroses, muito embora, tal como outros fatores, não seja por si só uma causa suficiente. Manifesta-se na interrupção, encurtamento ou encerramento do período infantil de latência, c converte-se em causa de perturbações por ocasionar manifestações sexuais que, pelo estado incompleto das inibições sexuais, de um lado, e por ainda não estar desenvolvido o sistema genital, de outro, só podem trazer em si o caráter de perversões. Essas tendências à perversão podem então permanecer como tais ou, instaurado o recalcamento, transformar-se em forças propulsoras de sintomas neuróticos. De qualquer modo, a precocidade sexual dificulta o desejável domínio posterior da pulsão sexual pelas instâncias anímicas superiores, e aumenta o caráter compulsivo que, à parte isso, os substitutos [Vertretungen] psíquicos da pulsão reivindicam para si. A precocidade sexual amiúde corre paralela ao desenvolvimento intelectual prematuro, e como tal é encontrada na história infantil dos indivíduos mais eminentes e capazes; em tais condições, não parece tornar-se tão patogênica como quando surge isoladamente.

O RELEITOR (MATTANÓ):

Freud explica que a precocidade sexual infantil reivindica para si dificuldades na vida sexual genital, pois seu organismo ainda não está preparado para as relações sexuais e isto lhe causa prejuízos bio-psico-sociais que causarão perturbações nas manifestações sexuais pelo estado incompleto das inibições sexuais trazendo para si o caráter das perversões. A precocidade sexual infantil é encontrada na história infantil dos indivíduos mais eminentes e capazes.

Mattanó aponta que a precocidade sexual infantil reivindica para si dificuldades na vida sexual genital, pois seu organismo ainda não está preparado para as relações sexuais e isto lhe causa prejuízos bio-psico-sociais que causarão perturbações nas manifestações sexuais pelo estado incompleto das inibições sexuais trazendo para si o caráter das perversões. A precocidade sexual infantil é encontrada na história infantil dos indivíduos mais eminentes e capazes. Contudo a precocidade sexual infantil hoje é vista como abuso sexual, abuso de incapazes, violência sexual, estupro de vulnerável e pedofilia, e encontramos a precocidade sexual infantil caracterizada como pedofilia e estupro de vulnerável associada a transtornos mentais, até mesmo nos indivíduos mais eminentes e capazes, que tiveram em sua história de vida alguma experiência sexual infantil que pode ter sido traumática e assim significada e lhe dada sentido, como trauma e dificuldade bio-psico-social, mapeando e determinando seu caminho cognitivo, seu mapa cognitivo, seu gatilho cognitivo.

MATTANÓ

(30/06/2020)

Mattanó aponta que julgar e investigar aos outros e a si mesmo através do mundo virtual e da telepatia ou do conhecimento e da lavagem cerebral configura julgar e investigar a partir do princípio do prazer e não a partir do princípio de realidade; configura julgar e investigar a partir das contingências para o que não se tem contingência e nem controle, literalidade e razões, nem mesmo consciência, ou seja, contingências falsas ou errôneas, introspectivas, que variam de indivíduo para indivíduo, que não são programáveis e nem classificáveis segundo uma norma clássica ou formal, mas segundo uma liberdade que as constroem e as fundamentam para as suas próprias existências e sobrevivências como eventos e fenômenos da natureza humana, mental, comportamental, social e cerebral, nenhum cérebro é igual ao de outro indivíduo; configura julgar e investigar a partir dos elementos da organização perceptiva e dos fenômenos da aprendizagem como a Gestalt e os insights, fenômenos que denotam total organização perceptiva dos fenômenos da aprendizagem, como que respondendo a um mapa e suas setas e flechas, caminhos que deve seguir obtendo Gestalts e insights que são eventos consequentes da organização perceptiva e da aprendizagem, a organização perceptiva denota uma experiência que se fundamenta em caminhos a seguir, em ligações, em junções e em descobertas, em insights, em produção de formas e configurações que se somam formando ou possibilitando a aprendizagem através das Gestalts e dos insights, portanto o mundo virtual e o mundo telepático ou do conhecimento e da lavagem cerebral também denotam organização perceptiva e caminhos que se ligam, se unem, se juntam, se firmam, se estabelecem, se criam, se organizam, se produzem e se descobrem em Gestalts, em produção de formas e configurações, de figuras/fundo, que geram uma aprendizagem e um insight, revelando que o mundo encoberto e psíquico, do conhecimento, seja ele, telepático, de lavagem cerebral ou virtual, começa a ser formado em função do S (estímulo) que produz uma R (resposta), a Organização Perceptiva, e finalmente, a C (consequência) o insight que é a aprendizagem, a informação e o conhecimento gerado pelo S (estímulo) que o gerou, a R (resposta) pode ser o mundo virtual, o mundo telepático, o mundo do conhecimento ou o mundo da lavagem cerebral, está é a Análise Funcional do mundo virtual, do mundo telepático, do mundo do conhecimento e do mundo da lavagem cerebral, segundo Mattanó.

MATTANÓ

(30/06/2020)

Mattanó aponta que na burocracia, onde há aumento da ausência de sentido, as alucinações podem deixar de fazer sentido e assim de interferir na consciência e no comportamento do indivíduo, na personalidade do indivíduo.

MATTANÓ

(01/07/2020)

Mattanó aponta que a telepatia e o conhecimento gerado em suas contingências impõem um alter ego. O alter ego se refere aos aspectos anti-sociais reprimidos da personalidade. O alter ego é o segundo ego ou a contraparte. O alter ego talvez seja, também, um instrumento de manipulação e controle dos extraterrestres, segundo Mattanó.

MATTANÓ

(01/07/2020)

FATORES TEMPORAIS

Da mesma forma, exigem consideração outros fatores que, ao lado da precocidade, podem ser reunidos sob a designação de “temporais”. A ordem em que são ativadas as diversas moções pulsionais, bem como o lapso de tempo em que podem manifestar-se antes de sucumbir a influência de uma nova moção pulsional emergente, ou a algum recalcamento típico, parecem filogeneticamente determinados. Todavia, tanto nessa seqüência temporal quanto nessa duração parece haver variações que devem exercer uma influência dominante no resultado final. Não é indiferente que uma dada corrente emerja antes ou depois de sua corrente contraída, pois o efeito de um recalcamento não pode ser desfeito: cada desvio temporal na montagem dos componentes produz invariavelmente uma alteração no resultado. Por outro lado, as moções pulsionais que emergem com intensidade especial têm, com freqüência, um decurso assombrantemente rápido, como, por exemplo, o vínculo heterossexual dos que depois se tornam homossexuais manifestos. Não há justificativa para o medo de que as tendências estabelecidas com mais violência na infância dominem permanentemente o caráter adulto; é igualmente esperável que elas venham a desaparecer, cedendo lugar a seu oposto. (“Gestrenge Herren regieren nicht lange.”)

Não estamos sequer em condições de fornecer indícios das causas dessas complicações temporais dos processos de desenvolvimento. Abre-se aqui o panorama de uma densa falange de problemas biológicos, e talvez também históricos, dos quais nem ao menos nos aproximamos o bastante para travar batalha com eles.

O RELEITOR (MATTANÓ):

Freud explica que as moções pulsionais que emergem podem sofrer complicações temporais do processo de desenvolvimento através de problemas biológicos e também históricos.

Mattanó aponta que as moções pulsionais que emergem podem sofrer complicações temporais do processo de desenvolvimento através de problemas bio-psico-sociais, filosóficos e espirituais e até do universo com alienígenas,  e também históricos. Estes problemas dependem de como o indivíduo significa e dá sentido à eles e as suas representações, aos seus contextos e as técnicas de manipular e tratar estes problemas que se traduzem em transtornos mentais, em significados, sentidos, conceitos, contextos, comportamentos, funcionalidades, simbologias, topografias, linguagens, relações sociais, gestalts e insights, desejos e desejos de dormir, vida onírica, efeito despertador, conteúdo manifesto e conteúdo latente, vida anímica, chistes, fantasias, lapsos de linguagem, atos falhos, esquecimentos, piadas e humor, afetividade, pressupostos e subentendidos, história de vida, imunidade, conclusões e interpretações.

MATTANÓ

(01/07/2020)

ADESIVIDADE

A importância de todas as manifestações sexuais precoces é aumentada por um fator psíquico de origem desconhecida, que por ora decerto só pode ser apresentado como uma hipótese psicológica provisória. Refiro-me à elevada adesividade [Haftbarkeit] ou fixabilidade dessas impressões da vida sexual, que é preciso admitir, para a complementação dos fatos, nas pessoas que depois se tornarão neuróticas ou perversas, já que as mesmas manifestações sexuais prematuras em outras pessoas não conseguem gravar-se de maneira tão profunda, a ponto de produzirem uma repetição convulsiva e poderem prescrever por toda a vida os caminhos da pulsão sexual. Parte da explicação dessa adesividade talvez resida num outro fator psíquico que não podemos negligenciar na causação das neuroses, a saber, a preponderância que cabe na vida anímica aos traços mnêmicos, em comparação com as impressões recentes. Esse fator é obviamente dependente da formação intelectual e aumenta conforme a elevação da cultura pessoal. Em contraste com isso, o selvagem tem sido caracterizado como “das unglückselige Kind des Augenblickes”. Em decorrência da relação inversa entre a cultura e o livre desenvolvimento da sexualidade, cujas conseqüências podem ser seguidas muito de perto na conformação de nossa vida, a importância do rumo tomado pela vida sexual da criança para a vida posterior é muito pequena nos níveis cultural ou social mais baixos e muito grande nos mais elevados.

O RELEITOR (MATTANÓ):

Freud explica que os caminhos da pulsão sexual são diferentes em crianças com níveis culturais ou sociais diferentes, os mais baixos apresentam uma pequena importância do rumo tomado da vida sexual e os mais elevados apresentam uma grande importância do rumo tomado da vida sexual.

Mattanó aponta que os caminhos da pulsão sexual são diferentes em crianças com níveis culturais ou sociais diferentes, os mais baixos apresentam uma pequena importância do rumo tomado da vida sexual e os mais elevados apresentam uma grande importância do rumo tomado da vida sexual. Isto, pois a educação e a socialização influenciam a tomada de interesses e de decisões, o papel desempenhado e prescrito da família e das crianças diante da importância do rumo tomado da vida sexual, formando suas opiniões e saberes, seus conhecimentos, moldando seus comportamentos e enriquecendo seus repertórios comportamentais que incluem ou excluem este comportamento aos seus através de significados e de sentidos, inclusive de conceitos, contextos, comportamentos, funcionalidades, simbologias, topografias, linguagens, relações sociais, gestalts e insights, desejos e desejos de dormir, vida onírica, efeito despertador, conteúdo manifesto e conteúdo latente, vida anímica, chistes, fantasias, lapsos de linguagem, atos falhos, esquecimentos, piadas e humor, afetividade, pressupostos e subentendidos, história de vida, imunidade, conclusões e interpretações.

MATTANÓ

(01/07/2020)

FIXAÇÃO

O terreno preparado pelos fatores psíquicos que acabamos de mencionar é favorável aos estímulos acidentalmente vivenciados da sexualidade infantil. Estes últimos (sobretudo a sedução por outras crianças ou por adultos) fornecem o material que, com a ajuda dos primeiros, pode fixar-se como um distúrbio permanente. Boa parte dos desvios da vida sexual normal posteriormente observados tanto nos neuróticos quanto nos perversos é estabelecida, desde o começo, pelas impressões do período infantil, supostamente desprovido de sexualidade. De sua causação participam a complacência constitucional, a precocidade, a característica da adesividade elevada e a estimulação fortuita da pulsão sexual por influências estranhas.

Todavia, a conclusão insatisfatória que emerge dessas investigações das perturbações da vida sexual provém de não sabermos, sobre os processos biológicos que constituem a essência da sexualidade, o bastante para formar, com base em nossos conhecimentos isolados, uma teoria suficiente para compreendermos tanto o normal quanto o patológico.

O RELEITOR (MATTANÓ):

Freud explica que os fatores psíquicos preparam a sexualidade infantil e que ela fornece material para a fixação, para formação de um distúrbio permanente.

Mattanó aponta que os fatores psíquicos preparam a sexualidade infantil e que ela fornece material para a fixação, para formação de um distúrbio permanente. E este pode ser formado por processos bio-psico-sociais, filosóficos, espirituais e do universo que se ajuntam e se associam formando fatores psíquicos que com a sexualidade infantil, a libido, a comunhão e a segurança, que fornecem material para a fixação e assim, para um distúrbio permanente. Este distúrbio permanente começa sem um mundo psíquico rico e complexo que contenha discriminação de significados e de sentidos, inclusive de conceitos, contextos, comportamentos, funcionalidades, simbologias, topografias, linguagens, relações sociais, gestalts e insights, desejos e desejos de dormir, vida onírica, efeito despertador, conteúdo manifesto e conteúdo latente, vida anímica, chistes, fantasias, lapsos de linguagem, atos falhos, esquecimentos, piadas e humor, afetividade, pressupostos e subentendidos, história de vida, imunidade, conclusões e interpretações.

MATTANÓ

(01/07/2020)

APÊNDICE: LISTA DOS ESCRITOS DE FREUD QUE VERSAM PREDOMINANTEMENTE OU EM GRANDE PARTE SOBRE A SEXUALIDADE

Claro está que as referências à sexualidade são encontradas na grande maioria dos escritos de Freud. A lista que se segue compreende aqueles que versam mais diretamente sobre o assunto. A data indicada no início de cada item corresponde ao ano de publicação. Os detalhes mais completos sobre cada obra serão encontrados na bibliografia ao final deste volume.

1898a   “A Sexualidade na Etiologia das Neuroses”.

1905d   Três Ensaios sobre a Teoria da Sexualidade.

1906a   “Minhas Teses sobre o Papel da Sexualidade na Etiologia das Neuroses”.

1907c   “O Esclarecimento Sexual da Criança”.

1908b   “Caráter e Erotismo Anal”.

1908c   “Sobre as Teorias Sexuais Infantis”.

1908d   “Moral Sexual `Civilizada’ e Doença Nervosa Moderna”.

1910a   Cinco Lições de Psicanálise, Conferência IV.

1910c   Uma Lembrança Infantil de Leonardo da Vinci, Capítulo III.

1910h   “Um Tipo Especial de Escolha de Objeto no Homem”.

1912d   “Sobre a Degradação mais Generalizada da Vida Amorosa”.

1912f   “Contribuições para um Debate sobre a Masturbação”.

1913I   “A Predisposição à Neurose Obsessiva”.

1913j   “O Interesse pela Psicanálise”, Parte II (C).

1913k   Prefácio a Scatologic Rites of All Nations, de Bourke.

1914c   “Sobre o Narcisismo: Introdução”.

1916-17  Conferências Introdutórias sobre Psicanálise, Conferências XX, XXI, XXII e XXVI.

1917c   “Sobre as Transformações da Pulsão, particularmente o Erotismo Anal”.

1918a   “O Tabu da Virgindade”.

1919e   “ `Espanca-se uma Criança’ ”.

1920a   “Sobre a Psicogênese de um Caso de Homossexualismo Feminino”.

1922b   “Alguns Mecanismos Neuróticos no Ciúme, na Paranóia e no Homossexualismo”, Seção C.

1923a   Dois Verbetes de Enciclopédia: (2) “A Teoria da Libido”.

1923e   “A Organização Genital Infantil”.

1924c   “O Problema Econômico do Masoquismo”.

1924d   “O Naufrágio do Complexo de Édipo”.

1925j    “Algumas Conseqüências Psíquicas da Diferença Anatômica entre os Sexos”.

1927e   “Fetichismo”.

1931a   “Tipos Libidinais”.

193lb   “Sexualidade Feminina”

1933a   Novas Conferências Introdutórias sobre Psicanálise, Conferências XXXII e XXXIII.

1940a   [1938] Um Esboço de Psicanálise, Capítulos III e VII.

1940e   [1938] “A Cisão do Ego no Processo de Defesa”.

O MÉTODO PSICANALÍTICO DE FREUD

O singular método psicoterápico que Freud pratica e designa de psicanálise é proveniente do chamado procedimento catártico, sobre o qual ele forneceu as devidas informações nos Estudos sobre a Histeria, de 1895, escritos em colaboração com Joseph Breuer. A terapia catártica foi uma descoberta de Breuer, que, cerca de dez anos antes, curara com sua ajuda uma paciente histérica e obtivera, nesse processo, uma compreensão da patogênese de seus sintomas. Graças a uma sugestão pessoal de Breuer, Freud retomou o procedimento e o pôs à prova num número maior de enfermos.

O procedimento catártico pressupunha que o paciente fosse hipnotizável e se baseava na ampliação da consciência que ocorre na hipnose. Tinha por alvo a eliminação dos sintomas patológicos e chegava a isso levando o paciente a retroceder ao estado psíquico em que o sintoma surgira pela primeira vez. Feito isso, emergiam no doente hipnotizado lembranças, pensamentos e impulsos até então excluídos de sua consciência; e mal ele comunicava ao médico esses seus processos anímicos, em meio a intensas expressões afetivas, o sintoma era superado e se impedia seu retorno. Os dois autores, em seu trabalho conjunto, explicaram essa experiência regularmente repetida, afirmando que o sintoma toma o lugar de processos psíquicos suprimidos que não chegam à consciência, ou seja, que ele representa uma transformação (“conversão”) de tais processos. A eficácia terapêutica de seu procedimento foi explicada em função da descarga do afeto, até ali como que “estrangulado”, preso às ações anímicas suprimidas (“ab-reação”). Mas esse esquema simples da intervenção terapêutica complicava-se em quase todos os casos, pois viu-se que participavam da gênese do sintoma, não uma única impressão (“traumática”), porém, na maioria dos casos, uma série delas, difícil de abarcar.

Assim, a principal característica do método catártico, em contraste com todos os outros procedimentos da psicoterapia, reside em que, nele, a eficácia terapêutica não se transfere para uma proibição médica veiculada por sugestão. Espera-se, antes, que os sintomas desapareçam por si, tão logo a intervenção, baseada em certas premissas sobre o mecanismo psíquico, tenha êxito em fazer com que os processos anímicos passem para um curso diferente do que até então desembocava na formação do sintoma.

As alterações que Freud introduziu no metódo catártico de Breuer foram, a princípio, mudanças da técnica; estas, porém, levaram a novos resultados e, em seguida, exigiram uma concepção diferente do trabalho terapêutico, embora não contraditória à anterior.

O método catártico já havia renunciado à sugestão, e Freud deu o passo seguinte, abandonando também a hipnose. Atualmente, trata seus enfermos da seguinte maneira: sem exercer nenhum outro tipo de influência, convida-os a se deitarem de costas num sofá, comodamente, enquanto ele próprio senta-se numa cadeira por trás deles, fora de seu campo visual. Tampouco exige que fechem os olhos e evita qualquer contato, bem como qualquer outro procedimento que possa fazer lembrar a hipnose. Assim a sessão prossegue como uma conversa entre duas pessoas igualmente despertas, uma das quais é poupada de qualquer esforço muscular e de qualquer impressão sensorial passível de distraí-la e de perturbar-lhe a concentração da atenção em sua própria atividade anímica.

Como a hipnotizabilidade, por mais habilidoso que seja o médico, reside sabidamente no arbítrio do paciente, e como um grande número de pessoas neuróticas não pode ser colocado em estado de hipnose através de procedimento algum, ficou assegurada, através da renúncia à hipnose, a aplicabilidade do método a um número irrestrito de enfermos. Por outro lado, perdeu-se a ampliação da consciência que proporcionava ao médico justamente o material psíquico de lembranças e representações com a ajuda do qual se podia realizar a transformação dos sintomas e a liberação dos afetos. Caso não fosse encontrado nenhum substituto para essa perda, seria impossível falar em alguma influência terapêutica.

Freud encontrou um substituto dessa ordem, plenamente satisfatório, nas associações dos enfermos, ou seja, nos pensamentos involuntários - quase sempre sentidos como perturbadores e por isso comumente postos de lado - que costumam cruzar a trama da exposição intencional.

Para apoderar-se dessas idéias incidentes, ele exorta os pacientes a se deixarem levar em suas comunicações, “mais ou menos como se faz numa conversa a esmo, passando de um assunto a outro”. Antes de exortá-los a um relato pormenorizado de sua história clínica, ele os instiga a dizerem tudo o que lhes passar pela cabeça, mesmo o que julgarem sem importância, ou irrelevante, ou disparatado. Ao contrário, pede com especial insistência que não excluam de suas comunicações nenhum pensamento ou idéia pelo fato de serem embaraçosos ou penosos. No empenho de compilar esse material costumeiramente desdenhado, Freud fez as observações que se tornaram decisivas para toda a sua concepção. Já no relato da história clínica surgem lacunas na memória do doente, ou seja, esquecem-se acontecimentos reais, confundem-se as relações de tempo ou se rompem as conexões causais, daí resultando efeitos incompreensíveis. Não há nenhuma história clínica de neurose sem algum tipo de amnésia. Quando o paciente é instado a preencher essas lacunas de sua memória através de um trabalho redobrado de atenção, verifica-se que as idéias que lhe ocorrem a esse respeito são repelidas por ele com todos os recursos da crítica, até que ele sente um franco mal-estar quando a lembrança realmente se instala. Dessa experiência Freud concluiu que as amnésias são o resultado de um processo ao qual ele chama recalcamento e cuja motivação é identificada no sentido de desprazer. As forças psíquicas que deram origem a esse recalcamento estariam, segundo ele, na resistência que se opõe à restauração [das lembranças].

O fator da resistência tornou-se um dos fundamentos de sua teoria. Quanto às idéias postas de lado sob toda sorte de pretextos (como as enumeradas na fórmula acima), Freud as encara como derivados das formações psíquicas recalcadas (pensamentos e moções), como deturpações delas provocadas pela resistência a sua reprodução.

Quanto maior a resistência, mais profusa é essa distorção. O valor das idéias inintencionais para a técnica terapêutica reside nessa relação delas com o material psíquico recalcado. Quando se dispõe de um procedimento que permite avançar das associações até o recalcado, das distorções até o distorcido, pode-se também tornar acessível à consciência o que era antes inconsciente na vida anímica, mesmo sem a hipnose.

Com base nisso, Freud desenvolveu uma arte de interpretação à qual compete a tarefa, por assim dizer, de extrair do minério bruto das associações inintencionais o metal puro dos pensamentos recalcados. São objeto desse trabalho interpretativo não apenas as idéias que ocorrem ao doente, mas também seus sonhos, que abrem a via de acesso mais direta para o conhecimento do inconsciente, suas ações inintencionais e desprovidas de planos (atos sintomáticos), e os erros que ele comete na vida cotidiana (lapsos da fala, equívocos na ação etc.). Os detalhes dessa técnica de interpretação ou tradução ainda não foram publicados por Freud. Segundo suas indicações, trata-se de uma série de regras empiricamente adquiridas para construir o material inconsciente a partir das ocorrências de idéias, de instituições sobre como é preciso entender a situação em que deixam de ocorrer idéias ao paciente, e de experiências sobre as resistências típicas mais importantes que surgem no decorrer desses tratamentos. Um volumoso livro sobre A Interpretação dos Sonhos, publicado por Freud em 1900, deve ser visto como o precursor de tal introdução à técnica.

Dessas indicações sobre a técnica do método psicanalítico poder-se-ia concluir que seu inventor deu-se um trabalho desnecessário e fez mal em abandonar o procedimento hipnótico, menos complicado. De um lado, porém, a técnica da psicanálise, uma vez aprendida, é muito mais fácil de praticar do que indicaria qualquer descrição dela, e de outro, nenhum caminho alternativo leva à meta desejada, donde o caminho trabalhoso é ainda o mais curto. A hipnose é censurável por ocultar a resistência e por ter assim impedido ao médico o conhecimento do jogo das forças psíquicas. E não elimina a resistência; apenas a evade, com o que fornece tão-somente dados incompletos e resultados passageiros.

A tarefa que o método psicanalítico se empenha em resolver pode expressar-se em diferentes fórmulas, que em essência, no entanto, são equivalentes. Pode-se dizer: a tarefa do tratamento é eliminar as amnésias. Preenchidas todas as lacunas da memória, esclarecidos todos os efeitos enigmáticos da vida psíquica, tornam-se impossíveis a continuação e mesmo a reprodução da doença. Pode-se ainda conceber a condição para isso da seguinte maneira: todos os recalcamentos devem ser desfeitos; o estado psíquico passa então a ser idêntico àquele em que todas as amnésias foram preenchidas. De alcance ainda maior é outra formulação: trata-se de tornar o inconsciente acessível à consciência, o que se consegue mediante a superação das resistências. Mas não se deve esquecer que tal estado tampouco se apresenta no ser humano normal, e que só raramente fica-se em condições de levar o tratamento a um ponto que se aproxime disso. Assim como a saúde e a doença não se diferenciam em princípio, estando apenas separadas por fronteiras quantitativas determináveis na prática, não se pode estabelecer como meta de tratamento outra coisa senão o restabelecimento prático do enfermo, a restauração de sua capacidade de rendimento e de gozo. Num tratamento incompleto ou havendo um resultado imperfeito, obtém-se sobretudo uma significativa melhora do estado psíquico geral, enquanto os sintomas, embora com uma importância diminuída para o paciente, podem persistir, sem que a pessoa seja rotulada de enferma.

O procedimento terapêutico, abstraídas algumas modificações insignificantes, mantém-se o mesmo para todos os quadros sintomáticos da histeria, com suas múltiplas formas, e para todas as configurações da neurose obsessiva. Mas isso não implica que sua aplicabilidade seja irrestrita. A natureza do método psicanalítico envolve indicações e contra-indicações, tanto em relação às pessoas a serem tratadas quanto com respeito ao quadro patológico. Os mais favoráveis para psicanálise são os casos crônicos de psiconeurose com poucos sintomas violentos ou perigosos, e portanto, em primeiro lugar, todas as espécies de neurose obsessiva, pensamento e ação obsessivos, e os casos de histeria em que as fobias e abulias desempenham o papel principal; e ainda todas as expressões somáticas da histeria, desde que a pronta eliminação dos sintomas não seja a tarefa primordial do médico, como na anorexia. Nos casos agudos de histeria, é preciso aguardar a chegada de uma fase mais calma; em todos os casos em que o esgotamento nervoso domina o quadro clínico, deve-se evitar um procedimento que por si só requer esforço, traz apenas progressos lentos e, por algum tempo, não pode levar em consideração a persistência dos sintomas.

Para que uma pessoa se submeta com proveito a psicanálise, são muitos os requisitos exigidos. Em primeiro lugar, ela deve ser capaz de um estado psíquico normal; durante os períodos de confusão ou de depressão melancólica, não se consegue nada nem mesmo num caso de histeria. Cabe ainda exigir dela certo grau de inteligência natural e de desenvolvimento ético; com pessoas sem nenhum valor, o médico logo perde o interesse que lhe permite aprofundar-se na vida anímica do doente. As malformações de caráter acentuadas, traços de uma constituição realmente degenerada, externam-se no tratamento como fontes de uma resistência difícil de superar. Nesse aspecto, a constituição estabelece um limite geral para a capacidade curativa da psicoterapia. Também a faixa etária próxima dos cinqüenta anos cria condições desfavoráveis para a psicanálise. Nesse caso, já não é possível dominar a massa do material psíquico, o tempo exigido para a cura torna-se longo demais e a capacidade para desfazer processos psíquicos começa a enfraquecer.

Apesar de todas essas limitações, é extraordinariamente grande o número de pessoas aptas para a psicanálise, e a extensão trazida a nossos poderes terapêuticos por esse procedimento é, segundo Freud, muito considerável. Para um tratamento eficaz, Freud requer períodos longos, de seis meses a três anos; contudo, informa que até agora, em vista de diversas circunstâncias fáceis de imaginar, só esteve em condições de testar seu tratamento, na maioria das vezes, em casos muito graves: em pessoas enfermas desde longa data e totalmente incapacidadas, que, frustradas por toda sorte de tratamentos, foram buscar como que um último recurso em seu procedimento novo e recebido com muitas dúvidas. Nos casos de doença mais branda, a duração do tratamento poderia encurtar-se muito, obtendo-se em ganho extraordinário em termos de prevenção para o futuro.

NOTA DO EDITOR INGLÊS

“DIE FREUDSCHE PSYCHOANALYTISCHE METHODE”

(a) EDIÇÕES ALEMÃS:

(1903 Data provável de redação.)

1904 Em L. Loewenfeld, Die psychischen Zwangserscheinungen, 545-551 (Wiesbaden: Bergmann).

1906 S.K.S.N. I, 218-224. (1911, 2ª ed., 213-219; 1920, 3ª ed.; 1922, 4ª ed.)

1924 Technick und Metapsychol., 3-10.

1925   G.S., 6, 3-10.

1942   G.W., 5, 3-10

(b) TRADUÇÃO INGLESA:

“Freud’s Psycho-Analytic Method”

1924   C.P., 1, 264-271. (Trad. de J. Bernays.)

Esta tradução [inglesa], com um novo título, “Freud’s Psycho-Analytic Procedure”, é uma versão consideravelmente alterada da que se publicou em 1924.

O livro de Loewenfeld sobre os fenômenos obsessivos, para o qual esse artigo constituiu originalmente uma contribuição, é mencionado por Freud em seu caso clínico do “Homem dos Ratos” (1909d, nota de rodapé no início da Parte II) como o “manual padrão” sobre a neurose obsessiva. Loewenfeld esclarece ter convencido Freud a fazer essa contribuição em vista das grandes modificações por que passara sua técnica desde que fora descrita nos Estudos sobre a Histeria (1895d). O prefácio de Loewenfeld traz a data de “novembro de 1903”, sendo portanto presumível que o artigo de Freud tenha sido redigido naquele mesmo ano, um pouco mais cedo.

Essa exposição mostra que o único vestígio remanescente do método hipnótico original era a solicitação de Freud de que o paciente se deitasse. Quanto aos aspectos externos, sua técnica permaneceu inalterada desde então. O livro de Loewenfeld foi resenhado pelo próprio Freud, conforme a descoberta do Prof. Saul Rosenzweig, da Universidade Washington, em St. Louis. A resenha foi publicada no Journal für Psychologie und Neurologie, 3 (1904), pp. 190-1. (Freud, 1904f.)

SOBRE A PSICOTERAPIA (1905 [1904])

Senhores: são decorridos cerca de oito anos desde que, a convite de seu saudoso presidente, o Professor von Reder, tive a oportunidade de falar aqui sobre o tema da histeria. Pouco antes (1895), em colaboração com o Dr. Josef Breuer, eu publicara os Estudos sobre a Histeria, onde, com base no novo conhecimento que devemos a esse investigador, tentara introduzir um novo modo de tratamento das neuroses. Alegra-me poder dizer que os esforços feitos em nossos Estudos tiveram êxito; as idéias ali defendidas sobre os efeitos dos traumas psíquicos através da retenção do afeto, bem como a concepção dos sintomas histéricos como o resultado de uma excitação transposta do anímico para o corporal, idéias estas para as quais criamos os termos “ab-reação” e “conversão”, são hoje universalmente conhecidas e compreendidas. Não há - pelo menos nos países de língua alemã - nenhuma representação da histeria que não as leve em conta em certa medida, e não há nenhum colega que não siga ao menos um pouco essa doutrina. E no entanto, estas teses e estes termos, enquanto eram ainda novos, devem ter soado bastante estranhos!

Não posso dizer o mesmo do procedimento terapêutico proposto a nossos colegas simultaneamente a nossa doutrina. Este luta ainda por seu reconhecimento. Talvez se possam invocar razões especiais para isso. Naquela época, a técnica do procedimento ainda não fora desenvolvida, era-me impossível fornecer ao leitor médico do livro as instruções que o teriam habilitado a conduzir tal tratamento em sua íntegra. Mas decerto também concorreram para isso algumas razões de natureza geral. Ainda hoje, a psicoterapia se afigura a muitos médicos como um produto do misticismo moderno, e, comparada a nossos recursos terapêuticos físico-químicos, cuja aplicação se baseia em conhecimentos fisiológicos, parece francamente acientífica e indigna do interesse de um investigador da natureza. Permitam-me, pois, defender ante os senhores a causa da psicoterapia e destacar o que pode ser qualificado de injusto ou errôneo nessa condenação.

Em primeiro lugar, permitam-me lembrar-lhes que a psicoterapia de modo algum é um procedimento terapêutico moderno. Ao contrário, é a mais antiga terapia de que se serviu a medicina. Na instrutiva obra de Loewenfeld, Lehrbuch der gesamten Psychotherapie [1897], os senhores podem verificar quais eram os métodos da medicina primitiva e da medicina da Antigüidade. A maioria deles deve ser classificada de psicoterapia; induzia-se nos doentes, com vistas à cura, um estado de “expectativa crédula” que ainda hoje nos presta idêntico serviço. Mesmo depois que os médicos descobriram outros meios terapêuticos, os esforços psicoterápicos desta ou daquela espécie nunca desapareceram da medicina.

Em segundo lugar, deixem-me chamar-lhes a atenção para o fato de que nós, médicos, não podemos renunciar à psicoterapia, que mais não seja porque uma outra parte muito interessada no processo terapêutico - a saber, o doente - não tem nenhuma intenção de abandoná-la. Os senhores sabem das elucidações que devemos, nesse aspecto, à escola de Nancy (a Liébault, a Bernheim). Um fator que depende da disposição psíquica do doente contribui, sem que tenhamos essa intenção, para o resultado de qualquer procedimento terapêutico introduzido pelo médico, quase sempre num sentido favorável, mas também com freqüência num sentido inibitório. Aprendemos a usar para esse fato a palavra “sugestão”, e Moebius nos ensinou que a falta de contabilidade que deploramos em tantos de nossos métodos terapêuticos remonta justamente à influência perturbadora desse poderoso fator. Nós, médicos - inclusive todos os senhores - , portanto, praticamos constantemente a psicoterapia, mesmo que não o saibamos nem tenhamos essa intenção; só que constitui uma desvantagem deixar tão completamente entregue aos enfermos o fator psíquico da influência que os senhores exercem sobre eles. Dessa maneira, ele se torna incontrolável, impossível de dosar ou de intensificar. Assim, não será um esforço legítimo o do médico dominar esse fator, servir-se dele intencionalmente, norteá-lo e reforçá-lo? É isso, e nada mais, o que a psicoterapia científica lhes propõe.

Em terceiro lugar, senhores colegas, quero remetê-los à experiência já há muito conhecida de que certas doenças, e muito particularmente as psiconeuroses, são muito mais acessíveis às influências anímicas do que a qualquer outra medicação. Não é um ditado moderno, e sim uma antiga máxima dos médicos, que essas doenças não são curadas pelo medicamento, mas pelo médico, ou seja, pela personalidade do médico, na medida em que através dela ele exerce uma influência psíquica. Bem sei, senhores colegas, que muito lhes agrada a visão a que o esteta Fischer deu expressão clássica em sua paródia do Fausto:

Ich weiss, das Physikalische

Wirkt öfters aufs Moralische.

Porém não seria mais adequado, e mais freqüentemente acertado, dizer que se pode influir sobre o lado moral de um homem com meios morais, ou seja, psíquicos?

Há muitas espécies de psicoterapia e muitos meios de praticá-la. Todos os que levam à meta da recuperação são bons. Nosso consolo corriqueiro, que tão liberalmente dispensamos aos enfermos - “Você logo ficará bom de novo!” - , corresponde a um dos métodos psicoterapêuticos; mas agora que temos um discernimento mais profundo da natureza da neurose, não somos obrigados a ficar restritos a esse consolo. Desenvolvemos a técnica da sugestão hipnótica, a psicoterapia através da distração, do exercício e da provocação de afetos mais oportunos. Não menosprezo nenhuma delas e utilizaria todas em condições apropriadas. Se realmente me restringi a um único procedimento terapêutico, ao método que Breuer chamou “catártico”, mas que prefiro chamar de “analítico”, foram apenas motivos subjetivos que me decidiram a fazê-lo. Em decorrência de minha participação na criação dessa terapia, sinto-me pessoalmente obrigado a me dedicar a explorá-la e a construir sua técnica. Posso asseverar que o método analítico de psicoterapia é o mais penetrante, o que chega mais longe, aquele pelo qual se consegue a transformação mais ampla do doente. Abandonando por um momento o ponto de vista terapêutico, posso acrescentar em favor desse método que ele é o mais interessante, o único que nos ensina algo sobre a gênese e a interação dos fenômenos patológicos. Graças ao discernimento do mecanismo das doenças anímicas que ele nos faculta somente ele deve ser capaz de ultrapassar a si mesmo e de nos apontar o caminho para outras formas de influência terapêutica.

No tocante a esse método catártico ou analítico de psicoterapia, permitam-me agora corrigir alguns erros e fornecer alguns esclarecimentos.

(a) Observo que esse método é muito amiúde confundido com o tratamento hipnótico por sugestão; e reparei nisso porque, com relativa freqüência, colegas de quem aliás não sou o homem de confiança enviam-me pacientes - doentes refratários, é claro - com o pedido de que eu os hipnotize. Ora, ocorre que há uns seis anos já não tenho usado a hipnose para fins terapêuticos (salvo em algumas experiências isoladas), de modo que costumo mandar esses encaminhamentos de volta com o conselho de que quem confia na hipnose deve praticá-la pessoalmente. Na verdade, há entre a técnica sugestiva e a analítica a maior antítese possível, aquela que o grande Leonardo da Vinci resumiu, com relação às artes, nas fórmulas per via di porre e per via di levare. A pintura, diz Leonardo, trabalha per via di porre, pois deposita sobre a tela incolor partículas coloridas que antes não estavam ali; já a escultura, ao contrário, funciona per via di levare, pois retira da pedra tudo o que encobre a superfície da estátua nela contida. De maneira muito semelhante, senhores, a técnica da sugestão busca operar per via di porre; não se importa com a origem, a força e o sentido dos sintomas patológicos, mas antes deposita algo - a sugestão - que ela espera ser forte o bastante para impedir a expressão da idéia patogênica. A terapia analítica, em contrapartida, não pretende acrescentar nem introduzir nada de novo, mas antes tirar, trazer algo para fora, e para esse fim preocupa-se com a gênese dos sintomas patológicos e com a trama psíquica da idéia patogênica, cuja eliminação é sua meta. Por esse caminho de investigação é que ela faz avançar tão significativamente nossos conhecimentos. Se abandonei tão cedo a técnica da sugestão, e com ela, a hipnose, foi porque não tinha esperança de tornar a sugestão tão forte e sólida quanto seria necessário para obter a cura permanente. Em todos os casos graves, vi a sugestão introduzida voltar a desmoronar, e então reaparecia a doença ou um substituto dela. Além disso, censuro essa técnica por ocultar de nós o entendimento do jogo de forças psíquico; ela não nos permite, por exemplo, identificar a resistência com que os doentes se aferram a sua doença, chegando em função disso a lutar contra sua própria recuperação; e é somente a resistência que nos possibilita compreender seu comportamento na vida.

(b) Parece-me haver entre os colegas o erro muito difundido de supor que a técnica de investigar as origens da doença e de eliminar suas manifestações através dessa exploração é fácil e evidente. Infiro isso do fato de que nenhum dentre os muitos que se interessaram por minha terapia e formularam juízos firmes sobre ela jamais me perguntou como realmente procedo. Só pode haver uma razão para isso: eles acham que não há nada a perguntar, que a coisa é perfeitamente inteligível por si só. E vez por outra, inteiro-me também, com assombro, de que neste ou naquele setor de um hospital um jovem médico recebeu de seu chefe a incumbência de empreender uma “psicanálise” num paciente histérico. Tenho certeza de que não deixariam a cargo dele o exame de um tumor extirpado, sem que se houvessem assegurado de que ele conhecia a fundo a técnica histológica. Da mesma forma, chegam-me notícias de que tal ou qual colega marcou consultas com um paciente para fazer com ele um tratamento psíquico, embora eu tenha certeza de que ele não conhece a técnica de tal tratamento. Deve estar esperando, portanto, que o paciente o presenteie com seus segredos, ou talvez esteja buscando a cura em alguma espécie de confissão ou confidência. Não me surpreenderia que um paciente assim tratado extraísse disso mais prejuízos do que benefícios. É que o instrumento anímico não é assim tão fácil de tocar. Nessas ocasiões, não posso deixar de pensar nas palavras de um neurótico mundialmente famoso, que decerto nunca esteve em tratamento com um médico, pois viveu apenas na fantasia de um poeta. Refiro-me a Hamlet, Príncipe da Dinamarca. O Rei enviara dois cortesãos, Rosenkranz e Guildenstern, para sondá-lo e arrancar dele o segredo de seu desgosto. Ele os repele; aparecem então algumas flautas no palco. Tomando uma delas, Hamlet pede a um de seus algozes que a toque, o que seria tão fácil quanto mentir. O cortesão se recusa, pois não conhece o manejo do instrumento, e, não conseguindo persuadi-lo a tentar, Hamlet finalmente explode: “Pois vede agora em que mísera coisa me transformais! Quereis tocar-me; (…) quereis arrancar o cerne de meu mistério; pretendeis extrair-me sons, de minha nota mais grave até o topo de meu diapasão; e embora haja muita música, excelente voz neste pequenino instrumento, não podeis fazê-lo falar. Pelo sangue de Cristo, julgais que sou mais fácil de tocar do que uma flauta? Chamai-me do instrumento que quiserdes, pois se podeis desafinar-me, ainda assim não me podeis tocar.” (Ato III, Cena 2.)

(c) Por algumas de minhas observações, os senhores terão calculado que o tratamento analítico tem muitas peculiaridades que o distanciam do ideal de uma terapia. Tutu, cito, jucunde; a investigação e a busca não apontam para a rapidez dos resultados, e a menção da resistência deve prepará-los para esperar por vários transtornos. Sem dúvida, o tratamento psicanalítico faz grandes exigências tanto ao doente quanto ao médico; do primeiro reclama o sacrifício da sinceridade total, mostrando-se demorado e, por isso mesmo, também custoso; para o médico, é igualmente demorado, e em vista da técnica que ele tem de aprender e praticar, é bastante trabalhoso. Por isso, considero perfeitamente justificável que se recorra a métodos terapêuticos mais cômodos, desde que haja uma perspectiva de conseguir algo através deles. Esse é, afinal, o único ponto decisivo; se, com o procedimento mais trabalhoso e prolongado, consegue-se mais do que com o método breve e fácil, justifica-se o uso do primeiro, apesar de tudo. Pensem, senhores, em quão mais incômoda e custosa é a terapia de Finsen para o lúpus do que o método antes empregado de cauterização e raspagem; não obstante, o uso do primeiro significa um grande avanço, simplesmente porque rende mais; promove uma cura radical. Ora, não quero impor essa comparação, mas o método psicanalítico pode reclamar para si um privilégio similar. Na realidade, só pude elaborar e testar meu método terapêutico em casos graves ou gravíssimos; a princípio, meu material compôs-se unicamente de enfermos que tudo haviam tentado sem êxito e que tinham passado anos em instituições. Mal pude reunir experiência suficiente para dizer-lhes como se comporta minha terapia nas doenças mais leves, de surgimento episódico, e que vemos curar-se sob as mais diversificadas influências e até de maneira espontânea. A terapia psicanalítica foi criada com base em doentes permanentemente incapacitados para a existência a eles destinada, e seu triunfo consiste em ter tornado um número satisfatório destes permanentemente aptos para a vida. Frente a esse resultado, todos os esforços despendidos parecem insignificantes. Não podemos dissimular de nós mesmos o que, perante o enfermo, estamos acostumados a negar: que a neurose grave, para o indivíduo que dela padece, não tem menor importância do que qualquer caquexia, qualquer das temidas grandes enfermidades.

(d) As indicações e contra-indicações desse tratamento, em decorrência das muitas restrições de ordem prática que têm afetado minhas atividades, ainda não podem ser fornecidas de maneira definitiva. Mesmo assim, quero ensaiar a discussão de alguns pontos com os senhores:

(1) Afora a doença, deve-se reparar no valor da pessoa em outros aspectos e recusar os pacientes que não possuam certo grau de formação e um caráter razoavelmente digno de confiança. Não se deve esquecer que há também pessoas sadias que não prestam para nada, e que com excessiva facilidade, em se tratando desses indivíduos de valor reduzido, tende-se a atribuir à doença tudo o que os incapacita para a existência, quando lhes ocorre mostrar algum laivo de neurose. Sustento o ponto de vista de que a neurose de modo algum imprime em seu portador o rótulo de dégénéré, embora seja encontrada num mesmo indivíduo, com bastante freqüência, associada a sinais de degeneração. Ora, a psicoterapia analítica não é um procedimento para tratar a degeneração neuropática, encontrando nesta, ao contrário, sua limitação. Tampouco é aplicável às pessoas que não sejam levadas à terapia por seu próprio sofrimento, mas antes submetem-se a ela apenas pela ordem autoritária de seus familiares. Quanto à propriedade que interessa à adequação para o tratamento psicanalítico, ou seja, a educabilidade do paciente, ainda teremos de apreciá-la segundo um outro ponto de vista.

(2) Quando se quer trabalhar em segurança, deve-se restringir a escolha a pessoas que tenham um estado normal, pois é neste que nos apoiamos, no procedimento psicanalítico, para nos apropriarmos do patológico. As psicoses, os estados confusionais e a depressão profundamente arraigada (tóxica, eu poderia dizer), por conseguinte, são impróprios para a psicanálise, ao menos tal como tem sido praticada até o momento. Não considero nada impossível que, mediante uma modificação apropriada do método, possamos superar essa contra-indicação e assim empreender a psicoterapia das psicoses.

(3) A idade dos pacientes desempenha um papel na escolha para tratamento psicanalítico, posto que, nas pessoas próximas ou acima dos cinqüenta anos, costuma faltar, de um lado, a plasticidade dos processos anímicos de que depende a terapia - as pessoas idosas já não são educáveis - , e, por outro lado, o material a ser elaborado prolongaria indefinidamente a duração do tratamento. O limite etário inferior só pode ser determinado individualmente; as pessoas jovens que ainda não chegaram à puberdade são, muitas vezes, esplendidamente influenciáveis.

(4) Não se deve recorrer à psicanálise quando se trata de eliminar com rapidez fenômenos perigosos, como, por exemplo, na anorexia histérica.

A essa altura, os senhores devem estar com a impressão de que o campo de aplicação da psicoterapia analítica é muito restrito, já que de fato nada ouviram de mim além de contra-indicações. Mas sobram casos e formas patológicas suficientes em que esta terapia pode ser posta à prova: todas as formas crônicas de histeria com fenômenos residuais, o vasto campo dos estados obsessivos, as abulias e similares.

É gratificante que assim se possa levar ajuda, antes de mais nada, justamente às pessoas mais valiosas e mais altamente desenvolvidas. E podemos consolar-nos com a afirmação de que, nos casos em que a psicoterapia analítica só conseguiu muito pouco, qualquer outro tratamento decerto nada teria realizado.

(e) Os senhores certamente hão de querer perguntar-me sobre a possibilidade de que o emprego da psicanálise traga prejuízos. Quanto a isso, posso responder-lhes que, se estiverem dispostos a julgar esse procedimento imparcialmente, a manifestar-lhe a mesma benevolência crítica que têm dispensado a nossos outros métodos terapêuticos, terão de concordar com minha opinião de que, num tratamento analítico realizado com compreensão, não se pode temer dano algum para o paciente. Talvez formule um juízo diferente quem, como o leigo, estiver acostumado a atribuir ao tratamento tudo o que acontece no decorrer de um caso patológico. Não faz muito tempo, nossas instituições de hidroterapia enfrentavam um preconceito similar. Muitos dos que eram aconselhados a buscar uma dessas instituições ficavam hesitantes, pois tinham algum conhecido que entrara no sanatório como doente nervoso e ali enlouquecera. Tratava-se, como os senhores devem adivinhar, de casos incipientes de paralisia geral, que em seu estágio inicial ainda podiam ser enviados para um estabelecimento hedropático, e que ali prosseguiam em sua marcha irrefreável para a perturbação mental manifesta; para os leigos, a água era a culpada e a causadora dessa triste modificação. Quando se trata de novas formas de terapia, nem mesmo os médicos estão sempre isentos de tais erros de julgamento. Lembro-me de que, certa vez, fiz uma tentativa de psicoterapia com uma mulher que passara boa parte de sua existência numa alternância entre mania e melancolia . Aceitei o caso ao final de um período de melancolia; durante duas semanas, tudo parecia correr bem; na terceira, já estávamos no início de um novo ataque de mania. Era, sem dúvida, uma transformação espontânea do quadro patológico, já que duas semanas não constituem um prazo em que a psicoterapia analítica possa realizar coisa alguma; entretanto, o eminente médico (já falecido) que examinava a doente comigo não conseguiu abster-se da observação de que a psicoterapia seria a culpada dessa “recaída”. Estou plenamente convencido de que, em outras circunstâncias, ele teria demonstrado maior juízo crítico.

(f) Para concluir, senhores colegas, devo admitir que não é justo monopolizar sua atenção por tanto tempo, em favor da psicoterapia analítica, sem lhes dizer em que consiste esse tratamento e em que está fundamentado. Ainda assim, posto que tenha de ser breve, só posso fazer-lhes um esboço. Essa terapia baseia-se, pois, na concepção de que as representações inconscientes - ou melhor, a inconsciência de certos processos anímicos - são a causa imediata dos sintomas patológicos. Partilhamos dessa convicção com a escola francesa (Janet), que aliás, numa esquematização excessiva, atribui a origem do sintoma histérico a uma idée fixe inconsciente. Mas não temam os senhores que isso nos precipite nas profundezas da mais obscura filosofia. Nosso inconsciente não é de modo algum idêntico ao dos filósofos, e além disso, a maioria destes nada quer saber sobre algo “psíquico inconsciente”. Entretanto, caso os senhores se situem em nosso ponto de vista, compreenderão que a transformação desse inconsciente da vida anímica do enfermo num material consciente só pode ter como resultado a correção de seu desvio da normalidade, bem como a eliminação da compulsão a que sua vida anímica estivera sujeita. É que a vontade consciente estende-se apenas aos processos psíquicos conscientes, e toda compulsão psíquica é fundamentada pelo inconsciente. Tampouco devem os senhores temer que o enfermo sofra algum dano em função do abalo trazido pela entrada do inconsciente em sua consciência, pois podem explicar a si mesmos, teoricamente, que o efeito somático e afetivo da moção que se tornou consciente nunca pode ser tão grande quanto o da moção inconsciente. Só dominamos todas as nossas moções por dirigirmos para elas nossas mais elevadas funções anímicas, que estão ligadas à consciência.

Mas também lhes é possível escolher outro ponto de vista para compreender o tratamento psicanalítico. O desvendamento e a tradução do inconsciente realizam-se sob uma resistência contínua por parte do enfermo. O afloramento desse inconsciente está vinculado ao desprazer, e é por causa desse desprazer que o doente o rejeita vez após outra. É nesse conflito na vida anímica do paciente que os senhores intervêm; se conseguirem levá-lo a aceitar, motivado por uma compreensão melhor, algo que até então rejeitara (recalcara) em conseqüência dessa regulação automática do desprazer, terão realizado com ele parte de um trabalho educativo. Já constitui educação, quando um homem não deixa a cama de bom grado de manhã cedo, movê-lo a fazer isso ainda assim. Portanto, de modo muito geral, os senhores podem conceber o tratamento psicanalítico como essa espécie de pós-educação para superar as resistências internas. Mas em nenhum ponto essa pós-educação é mais necessária, nos doentes nervosos, do que no tocante ao elemento anímico de sua vida sexual. É que em parte alguma a cultura e a educação causaram danos tão grandes quanto justamente aí, e é também aí, como lhes mostrará a experiência, que se encontrarão as etiologias das neuroses passíveis de ser dominadas; quanto ao outro elemento etiológico, a contribuição constitucional, ele nos é dado como algo inalterável. Mas daí decorre uma importante exigência a ser feita ao médico. Não apenas ele próprio tem de ser de caráter íntegro - “Quanto à moral, nem é preciso falar”, como costumava dizer o personagem principal de Auch Einer, de Vischer - , como também deve ter superado, em sua própria pessoa, a mescla de concupiscência e puritanismo com que, lamentavelmente, tantos outros estão habituados a enfrentar os problemas sexuais.

Talvez seja este o lugar para fazer outra observação. Sei que minha ênfase no papel do sexual na formação das psiconeuroses tornou-se conhecida em amplos círculos. Mas sei também que as ressalvas e as particularizações precisas são de pouca serventia para o grande público; a multidão tem pouco espaço em sua memória e retém de uma tese apenas o núcleo bruto, dela criando para si uma versão extremada e fácil de gravar. É possível também que muitos médicos tenham feito uma vaga idéia de que, como conteúdo de minha doutrina, eu atribuiria a neurose, em última análise, à privação sexual. E esta não falta nas condições de vida de nossa sociedade. Quão fácil seria, com base nessa premissa, evitar o tortuoso e cansativo caminho do tratamento psíquico e aspirar diretamente à cura, recomendando como meio terapêutico a atividade sexual! Pois bem, não conheço nada que me pudesse induzir a sufocar essa conclusão, caso ela fosse justificada. Mas as coisas são diferentes. A necessidade e a privação sexuais são meramente um fator que entra em jogo no mecanismo da neurose; se houvesse apenas esse, o resultado não seria a doença, mas a devassidão. O outro fator, igualmente indispensável, mas esquecido com demasiada presteza, é a aversão do neurótico à sexualidade, sua incapacidade de amar, esse traço psíquico a que chamei “recalcamento”. Somente a partir do conflito entre as duas tendências é que irrompe a doença neurótica e, portanto, só raramente se pode descrever a recomendação da atividade sexual nas psiconeuroses como um bom conselho.

Permitam-me concluir com essa observação defensiva. Esperemos que seu interesse pela psicoterapia, uma vez depurado de quaisquer preconceitos hostis, venha apoiar-nos em nosso empenho de realizar de maneira satisfatória também o tratamento dos casos graves de psiconeurose.

NOTA DO EDITOR INGLÊS

ÜBER PSYCHOTHERAPIE

(a) EDIÇÕES EM ALEMÃO

(l904 12 de dezembro: pronunciada como conferência perante o Wiener medizinisches Doktorenkollegium.)

1905 Wien. med. Presse, 1º de janeiro, pp. 9-16.

1906 S.K.S.N. I, pp. 205-217. (1911, 2ª ed., pp. 201-212; 1920, 3ª ed.; 1922, 4ª ed.)

1924 Technik und Metapsychol., pp. 11-24.

1925 G.S., 6, pp. 11-24.

1942 G.W., 5, pp. 13-26.

(b) TRADUÇÕES EM INGLÊS:

“On Psychotherapy”

1909 S.P.H., pp. 175-185. (Trad. de A.A. Brill.) (1912, 2ª ed.; 1920, 3ª ed.)

1924   C.P., 1, pp. 249-263. (Trad. de J. Bernays.)

A presente tradução [inglesa] é uma versão consideravelmente modificada da que se publicou em 1924.

Esta parece ter sido a última conferência a ser proferida por Freud perante uma platéia exclusivamente médica. (Cf. Jones, 1955, p. 13.)

MINHAS TESES SOBRE O PAPEL DA SEXUALIDADE NA ETIOLOGIA DAS NEUROSES

Sou de opinião que a melhor maneira de apreciar minha teoria sobre a importância etiológica do fator sexual para as neuroses é acompanhar seu desenvolvimento. É que de modo algum tenho a pretensão de negar que ela passou por um desenvolvimento e se modificou no decorrer dele. Meus colegas podem encontrar nessa confissão a garantia de que esta teoria não é nada além do precipitado de experiências ininterruptas e mais aprofundadas. O que nasce da especulação, ao contrário, pode facilmente surgir completo de um só golpe, e a partir de então manter-se imutável.

Originalmente, a teoria referia-se apenas aos quadros patológicos reunidos sob a denominação de “neurastenia”, dentre os quais reparei em dois tipos que às vezes se apresentam puros e que descrevi como “neurastenia propriamente dita” e“neurose de angústia”. Sempre se soube que os fatores sexuais poderiam desempenhar um papel na causação dessas formas [de doença], mas não se constatava sua atuação invariavelmente, nem se pensava em conferir-lhes precedência sobre outras influências etiológicas. Fiquei surpreso, a princípio, com a freqüência das grandes perturbações na vita sexualis dos pacientes nervosos; e quanto mais me empenhava em procurar essas perturbações - no que me apercebia de que todos os seres humanos ocultam a verdade nos assuntos sexuais -, quanto mais hábil me tornava para levar esse exame adiante, apesar de uma negação inicial, com maior regularidade descobria tais fatores patogênicos na vida sexual, até que me pareceu faltar pouco para presumir seu caráter universal. Mas era preciso aceitar de antemão que tais irregularidades sexuais ocorreriam com freqüência similar em nossa sociedade, sob a pressão das relações sociais, persistindo uma dúvida quanto ao grau de desvio do funcionamento sexual normal que se deveria considerar patogênico. Por isso, tive que dar menos valor à comprovação invariável das patologias sexuais do que a uma segunda constatação, que me pareceu menos ambígua. Viu-se que a forma da doença, fosse ela neurastenia ou neurose de angústia, mostrava uma relação constante com a natureza do prejuízo sexual. Nos casos típicos de neurastenia, tratava-se, em geral, de masturbação ou poluções freqüentes, enquanto, na neurose de angústia, havia fatores como o coitus interruptus, a “excitação frustrada” e outros, passíveis de demonstrar, nos quais o fator da descarga insuficiente da libido produzida parecia ser o elemento comum. Somente depois dessa experiência, fácil de fazer e corroborável com a freqüência que se desejasse, tive a coragem de reivindicar uma posição privilegiada para as influências sexuais na etiologia das neuroses. Além disso, nas formas mistas tão freqüentes de neurastenia e neurose de angústia, foi possível indicar a conjugação das etiologias supostas em cada uma das formas puras; e mais, tal bipartição na forma de manifestação da neurose parecia harmonizar-se bem com o caráter polar da sexualidade (o masculino e o feminino).

O RELEITOR (MATTANÓ):

Freud explica que a neurastenia e a neurose de angústia mostram a natureza do prejuízo sexual, na neurastenia, trata-se geralmente de masturbação e na neurose de angústia, trata-se de coitus interruptus e ¨excitação frustrada¨.

Mattanó aponta que a neurastenia e a neurose de angústia mostram a natureza do prejuízo sexual, na neurastenia, trata-se geralmente de masturbação e na neurose de angústia, trata-se de coitus interruptus e ¨excitação frustrada¨. A natureza destas irregularidades podem se originar de relações familiares, escolares, sociais e religiosas em sua formação que interferem no funcionamento sexual normal, moldando o comportamento sexual do indivíduo, inclusive seus significados e sentidos a respeito da vida sexual, que por sua vez influenciarão os conceitos, contextos, comportamentos, funcionalidades, simbologias, topografias, linguagens, relações sociais, gestalts e insights, desejos e desejos de dormir, vida onírica, efeito despertador, conteúdo manifesto e conteúdo latente, vida anímica, chistes, fantasias, lapsos de linguagem, atos falhos, esquecimentos, piadas e humor, afetividade, pressupostos e subentendidos, história de vida, imunidade, conclusões e interpretações a respeito da sua vida sexual.

MATTANÓ

(02/07/2020)

Mattanó denuncia para a ONU, para a OEA, para a OMS, para o Ministério Público, para o FBI, a INTERPOL e a Polícia Federal e as autoridades competentes que desde 1992 com as Olimpíadas de Barcelona com a invasão do sinal da Rede Globo e a tentativa de assédio sexual da repórter da Rede Globo, Fátima Bernardes (conforme denunciado por ela mesma em 2020), pois eu gostava dela na época, e então meses depois fizeram As Noivas de Copacabana e o crime de tentativa de homicídio contra mim tentando pericilitar minha vida e minha saúde através da Rede Globo e da Clínica Psicológica da UEL com a Marcia Regina Rubin, depois no Bar Valentino com a Jussara Donizete Machado em 1992, e noutro evento no apartamento da minha amiga de RRPP Elisângela que ficou totalmente alterada comigo em função de nada e com um abridor de latas na mão enquanto conversava comigo e muito tensa, depois e, 1993 com a Jaqueline no Curso de Psicologia que me disseram queria namorar comigo mas ela parecia que queria me matar pois ficou alterada e a Polícia já me disse que no dia do ocorrido havia arma com suas colegas de apartamento que também tentavam me seduzir junto com o Gilson e o Luiz Fernando Gomes de Souza, então as mulheres começaram a aparecer e a me enlouquecer e em meio a isto eu pensava em me enforcar, em me  jogar de edifícios do último andar, em me envenenar, em fazer roleta russa, em morrer eletrocutado, em morrer atropelado ou acidentado e me parece que exibiam estas informações para essas mulheres – hoje mulher alguma se apaixona por mim diante destes acontecimentos, muito pelo contrário, só tem mulher querendo me assassinar, não deveria ser diferente desde 1992! CADEIA!!!! JUSTIÇA!!!!! Essas mulheres tem culpa do PCC, do tráfico e do terror me perseguir e a minha família, de terem me julgado e me condenado a morte! CADEIA! JUSTIÇA!!!! A Rede Globo e as Olimpíadas e até as Copas do Mundo tem culpa do PCC, do tráfico e do terror terem me julgado e a minha família, por me terem condenado a morte! CADEIA!!!!! JUSTIÇA!!!!! Bota corrupto e assassino, organização criminosa e quadrilha na cadeia!!!!! JUSTIÇA: TRIBUNAL DA ONU! É terrorismo matar símbolo religioso! É terrorismo matar Santo! É terrorismo matar inocentes e o Amor de Jesus Cristo, de Maria e de Deus! CADEIA!!!!! JUSTIÇA!!!!!

MATTANÓ

(02/07/2020)

Nessa mesma época, enquanto atribuía à sexualidade essa importância para a gênese das neuroses simples, eu continuava a cultivar, no tocante às psiconeuroses (histeria e representações obsessivas), uma teoria psicológica pura em que o fator sexual só interessava como uma dentre várias fontes emocionais. Em colaboração com Josef Breuer, e com base em observações feitas por ele numa paciente histérica mais de dez anos antes, eu estudara o mecanismo da geração dos sintomas histéricos por meio da suscitação de lembranças durante o estado de hipnose; e assim chegamos a concluções que nos permitiram estabelecer a ponte entre a histeria traumática de Charcot e a histeria comum, não-traumática (Breuer e Freud, 1895). Fomos levados à concepção de que os sintomas histéricos eram efeitos persistentes de traumas psíquicos, e de que, por circunstâncias especiais, as somas de afeto a eles correspondentes tinham sido desviadas da elaboração consciente, com isso facilitando para si um caminho anormal para a inervação somática. Os termos “afeto estrangulado”, “conversão” e “ab-reação” resumem os marcos característicos dessa concepção.

Entretanto, considerando as estreitas ligações entre as psiconeuroses e as neuroses simples, tão extensas que a diferenciação diagnóstica nem sempre é fácil para as pessoas sem prática, os conhecimentos adquiridos num dos campos não poderiam demorar a se propagar também para o outro. Ademais, mesmo prescindindo dessa consideração, também o aprofundamento no mecanismo psíquico dos sintomas histéricos levou ao mesmo resultado. É que, seguindo cada vez mais o rastro dos traumas psíquicos de que derivavam os sintomas histéricos, através do procedimento “catártico” introduzido por Breuer e eu, acabava-se chegando a vivências pertencentes à infância do enfermo e relacionadas com sua vida sexual, inclusive nos casos em que uma emoção banal, de natureza não sexual, ocasionara a irrupção da doença. Sem levar em conta esses traumas da infância, era impossível elucidar os sintomas, cuja determinação eles tornavam compreensível, ou prevenir seu ressurgimento. Com isso, a incomparável importância das vivências sexuais para a etiologia das psiconeuroses parecia indubitavelmente estabelecida, e esse fato permanece até hoje como um dos pilares da teoria.

Quando se descreve essa teoria afirmando que a causa da neurose histérica, que persiste pela vida afora, reside em vivências sexuais da primeira infância, em sua maioria insignificantes em si mesmas, ela por certo soa bastante estranha. Mas quando se leva em conta o desenvolvimento histórico da doutrina, situando sua essência na tese de que a histeria é a expressão de um comportamento particular da função sexual do indivíduo, e de que esse comportamento já foi decisivamente determinado pelas primeiras influências e vivências atuantes na infância, fica-se com um paradoxo a menos, mas ganha-se um motivo para voltar a atenção para as repercussões das impressões infantis, que são sumamente importantes, apesar de terrivelmente negligenciadas até aqui.

Reservo para mais adiante a abordagem pormenorizada da questão de devermos ver nas vivências sexuais da infância a etiologia da histeria (e da neurose obsessiva), e retorno agora à forma adotada pela teoria em algumas pequenas publicações provisórias dos anos de 1895 e 1896 (Freud, 1896b e 1896c). A ênfase nos supostos fatores etiológicos permitiu, naquela época, confrontar as neuroses comuns, enquanto distúrbios com etiologia contemporânea, com as psiconeuroses, cuja etiologia deveria ser buscada principalmente nas vivências sexuais do passado. A doutrina culminou nesta tese: na vita sexualis normal, a neurose é impossível.

Embora ainda hoje eu não considere essas teses incorretas, não surpreende que, em dez anos de esforço contínuo para chegar ao conhecimento dessas relações, tenha ultrapassado em boa medida meus pontos de vista de então e me acredite agora em condições de corrigir, através da experiência aprofundada, as insuficiências, os deslocamentos e os mal-entendidos de que a doutrina padecia na época. O material ainda escasso dessa ocasião me havia trazido, por força do acaso, um número desproporcionalmente grande de casos em que a sedução por algum adulto ou por crianças mais velhas desempenhara o papel principal na história infantil do doente. Superestimei a freqüência desses acontecimentos (aliás impossíveis de pôr em dúvida), ainda mais que, naquele tempo, não era capaz de estabelecer com segurança a distinção entre as ilusões de memória dos histéricos sobre sua infância e os vestígios de eventos reais. Desde então, aprendi a decifrar muitas fantasias de sedução como tentativas de rechaçar lembranças da atividade sexual do próprio indivíduo (masturbação infantil). Esclarecido esse ponto, caiu por terra a insistência no elemento “traumático” presente nas vivências sexuais infantis, restando o entendimento de que a atividade sexual infantil (seja ela espontânea ou provocada) prescreve o rumo a ser tomado pela vida sexual posterior após a maturidade. Esse mesmo esclarecimento, que corrigiu o mais importante de meus erros iniciais, também tomou necessário modificar a concepção do mecanismo dos sintomas histéricos. Estes já não apareciam como derivados diretos das lembranças recalcadas das experiências infantis, havendo antes, entre os sintomas e as impressões infantis, a interposição das fantasias (ficções mnêmicas) do paciente (produzidas, em sua maior parte, durante os anos da puberdade), que, de um lado, tinham-se construído a partir das lembranças infantis e com base nelas, e, de outro, eram diretamente transformadas nos sintomas. Somente com a introdução do elemento das fantasias histéricas é que se tornaram inteligíveis a textura da neurose e seu vínculo com a vida do enfermo; evidenciou-se também uma analogia realmente espantosa entre essas fantasias inconscientes dos histéricos e as criações imaginárias que, na paranóia, tornam-se conscientes como delírios.

Depois dessa correção, os “traumas sexuais infantis” foram substituídos, em certo sentido, pelo “infantilismo da sexualidade”. Não estava longe uma segunda modificação da teoria original. Juntamente com a suposta freqüência da sedução na infância, caiu também por terra a ênfase exagerada nas influências acidentais sobre a sexualidade, às quais eu pretendera atribuir o papel principal na acusação da doença, embora nem por isso negasse os fatores constitucionais e hereditários. Chegara até mesmo a ter esperança de solucionar o problema da escolha da neurose (a decisão sobre a forma de psiconeurose a que o doente deveria sucumbir) através das particularidades das vivências sexuais infantis. E nessa época, embora com reservas, achava que a conduta passiva nessas cenas produzia a disposição específica para a histeria, ao passo que a conduta ativa predispunha à neurose obsessiva. Mais tarde, tive de abandonar por completo essa concepção, embora muitos fatos exigissem manter de algum modo a correlação pressentida entre passividade e histeria, atividade e neurose obsessiva. Com o recuo das influências acidentais da experiência para o segundo plano, os fatores da constituição e da hereditariedade voltaram necessariamente a predominar, porém com a diferença de que em minha teoria, ao contrário da visão que prevalece em outras áreas, a “constituição sexual’’ tomou o lugar da disposição neuropática geral. Em meus recém-publicados Três Ensaios sobre a Teoria da Sexualidade (1905d , ver em [1]), tentei descrever as múltiplas variedades dessa constituição sexual, bem como a composição interna da pulsão sexual como um todo e sua derivação das diferentes fontes do organismo que contribuem para originá-la.

Ainda no contexto da concepção modificada dos “traumas sexuais infantis’’, a teoria desenvolveu-se um pouco mais numa direção já anunciada nas publicações dos anos de 1894 a 1896. Já nessa época, e antes mesmo que se atribuísse à sexualidade seu devido lugar na etiologia, eu havia indicado, como condição da eficácia patogênica de uma experiência, que ela precisava parecer intolerável ao ego e provocar um esforço defensivo (Freud, 1894a). A essa defesa eu remetera a cisão psíquica (ou, como dizíamos na época, cisão da consciência) que ocorre na histeria. Sendo a defesa bem-sucedida, a vivência intolerável e suas conseqüências afetivas eram expulsas da consciência e da memória do ego; em certas circunstâncias, porém, o expelido desdobrava sua eficácia como algo agora inconsciente e retornava à consciência por meio dos sintomas e dos afetos presos a eles, de sorte que o adoecimento correspondia a um fracasso da defesa. Essa concepção tinha o mérito de penetrar no jogo das forças psíquicas e, com isso, aproximar os processos anímicos da histeria dos processos normais, em vez de situar a característica da neurose num distúrbio enigmático e não susceptível de análise ulterior.

Novas informações então obtidas com pessoas que haviam permanecido normais proporcionaram a inesperada descoberta de que sua história sexual infantil não diferia necessariamente, em essência, da vida infantil dos neuróticos e, em especial, o papel da sedução era o mesmo em ambos os casos. Assim, as influências acidentais recuaram ainda mais em contraste com o “recalcamento” (como comecei a dizer em lugar de “defesa”). Não importavam, portanto, as excitações sexuais que um indivíduo tivesse experimentado em sua infância, mas antes, acima de tudo, sua reação a essas vivências - se respondera ou não a essas impressões com o “recalcamento”. Viu-se que, no curso do desenvolvimento, a atividade sexual infantil era amiúde interrompida por um ato de recalcamento. Assim, o indivíduo neurótico sexualmente maduro geralmente trazia consigo, da infância, uma dose de “recalcamento sexual” que se exteriorizava ante as exigências da vida real, e as psicanálises de histéricos mostraram que seu adoecimento era conseqüência do conflito entre a libido e o recalcamento sexual, e que seus sintomas tinham o valor de compromissos entre as duas correntes anímicas.

Sem uma discussão minuciosa de minhas concepções do recalcamento eu não poderia esclarecer melhor essa parte da teoria. Basta remeter aqui a meus Três Ensaios sobre a Teoria da Sexualidade (1905d), onde tentei lançar alguma luz, por parca que seja, nos processos somáticos em que se deve buscar a natureza da sexualidade. Ali expus o fato de que a disposição sexual constitucional da criança é incomparavelmente mais variada do que se poderia esperar, que merece ser chamada de “perversa polimorfa”, e que o chamado comportamento normal da função sexual brota dessa disposição mediante o recalcamento de certos componentes. Através da referência aos caracteres infantis da sexualidade pude estabelecer um vínculo simples entre a saúde, a perversão e a neurose. A normalidade mostrou ser fruto do recalcamento de certas pulsões parciais e certos componentes das disposições infantis, bem como da subordinação dos demais à primazia das zonas genitais a serviço da função reprodutora; as perversões correspondem a perturbações dessa síntese através do desenvolvimento preponderante e compulsivo de algumas das pulsões parciais, e a neurose remonta a um recalcamento excessivo das aspirações libidinais. Visto que quase todas as pulsões perversas da disposição infantil são comprováveis como forças formadoras de sintomas na neurose, embora se encontrem nela em estado de recalcamento, pude descrever a neurose como o “negativo” da perversão. (ver em [1])

Considero valioso enfatizar que, em minhas concepções sobre a etiologia das psiconeuroses, a despeito de todas as modificações, houve dois pontos de vista que nunca reneguei ou abandonei: a importância da sexualidade e do infantilismo. Afora isso, em lugar das influências acidentais coloquei fatores constitucionais, e a “defesa”, no sentido puramente psicológico, foi substituída pelo “recalcamento sexual” orgânico. Agora, se alguém perguntasse onde se há de encontrar uma prova mais concludente da suposta importância etiológica dos fatores sexuais nas psiconeuroses, já que se vê a irrupção dessas doenças em resposta às comoções mais banais e até mesmo a causas precipitantes somáticas, e já que foi preciso renunciar a uma etiologia específica sob a forma de vivências infantis particulares, eu nomearia a investigação psicanalítica dos neuróticos como a fonte de que brota minha convicção assim contestada. Quando nos servimos desse insubstituível método de investigação, inteiramo-nos de que os sintomas representam a atividade sexual do doente (na totalidade ou em parte) oriunda das fontes das pulsões parciais normais ou perversas da sexualidade. (ver em [1] e [2]) Não só uma boa parte da sintomatologia histérica deriva diretamente das expressões do estado de excitação sexual, e não só uma série de zonas erógenas eleva-se, na neurose, ao sentido de órgãos genitais, graças ao reforço de propriedades infantis, como também os mais complexos sintomas revelam-se como representações “convertidas” de fantasias que têm por conteúdo uma situação sexual. Quem sabe interpretar a linguagem da histeria pode perceber que a neurose só diz respeito à sexualidade recalcada do doente. Para isso, basta compreender a função sexual em sua devida extensão, circunscrita pela disposição infantil. Nos casos em que se precisa incluir uma emoção banal na causação do adoecimento, a análise mostra regularmente que o efeito patogênico foi produzido pelos infalíveis componentes sexuais da vivência traumática.

Passamos inadvertidamente da questão da causação das psiconeuroses para o problema de sua natureza essencial. Havendo uma disposição de levar em conta o que foi aprendido através da psicanálise, só se pode dizer que a essência dessas doenças reside em perturbações dos processos sexuais, ou seja, os processos que determinam no organismo a formação e a utilização da libido sexual. É muito difícil deixar de imaginar esses processos como sendo, em última análise, de natureza química, de modo que nas chamadas neuroses atuais devemos reconhecer os efeitos somáticos das perturbações do metabolismo sexual, e nas psiconeuroses, além deles, os efeitos psíquicos dessas perturbações. A semelhança das neuroses com os fenômenos de intoxicação por certos alcalóides e os fenômenos de abstinência deles, e também com a doença de Basedow e a de Addison, impõe-se de imediato clinicamente; e assim como estas duas últimas doenças já não podem ser descritas como ``doenças nervosas”, também as ``neuroses” propriamente ditas, apesar de sua denominação, logo terão de ser excluídas dessa classe.

Por conseguinte, pertence à etiologia das neuroses tudo o que pode atuar prejudicialmente sobre os processos que servem à função sexual. Assim, vêm em primeiro lugar os males que afetam a própria função sexual, na medida em que estes, variando conforme a cultura e a educação, são considerados nocivos à constituição sexual. Em segundo lugar vem toda sorte de outros males e traumas que, através do prejuízo generalizado do organismo, podem prejudicar secundariamente seus processos sexuais. Mas não se deve esquecer que o problema etiológico é pelo menos tão complicado nas neuroses quanto o é a causação em qualquer outra doença. Quase nunca basta uma única influência patogênica; na grande maioria dos casos exige-se uma multiplicidade de fatores etiológicos que apóiam uns aos outros e que, portanto, não devem ser colocados em oposição. Também por isso, o estado neurótico não pode ser nitidamente distinguido da saúde. O adoecimento é resultado de uma soma, e esse total de determinantes etiológicos pode ser completado por qualquer lado. Buscar a etiologia das neuroses exclusivamente na hereditariedade ou na constituição seria tão unilateral quanto pretender atribuir essa etiologia unicamente às influências acidentais que atuam sobre a sexualidade durante a vida, quando o discernimento mostra que a essência dessas situações de adoecimento reside apenas numa perturbação dos processos sexuais no organismo.

Viena, junho de 1905.

O RELEITOR (MATTANÓ):

Freud explica que as neuroses são explicadas nos processos que servem a função sexual. Assim, vêm em primeiro lugar os males que afetam a própria função sexual, na medida em que estes, variando conforme a cultura e a educação, são considerados nocivos à constituição sexual. Em segundo lugar vem toda sorte de outros males e traumas que, através do prejuízo generalizado do organismo, podem prejudicar secundariamente seus processos sexuais. O adoecimento é resultado de uma soma, e esse total de determinantes etiológicos pode ser completado por qualquer lado.

Mattanó aponta que as neuroses são explicadas nos processos que servem a função sexual. Assim, vêm em primeiro lugar os males que afetam a própria função sexual, na medida em que estes, variando conforme a cultura e a educação, são considerados nocivos à constituição sexual. Em segundo lugar vem toda sorte de outros males e traumas que, através do prejuízo generalizado do organismo, podem prejudicar secundariamente seus processos sexuais. Dentre estes males temos os fatores bio-psico-sociais, a hereditariedade e a intoxicação. O adoecimento é resultado de uma soma, e esse total de determinantes etiológicos pode ser completado por qualquer lado, que por sua vez configura os significados e os sentidos que o indivíduo apreende e desenvolve sobre suas relações e representações sobre os objetos do mundo, inclusive sobre os conceitos, contextos, comportamentos, funcionalidades, simbologias, topografias, linguagens, relações sociais, gestalts e insights, desejos e desejos de dormir, vida onírica, efeito despertador, conteúdo manifesto e conteúdo latente, vida anímica, chistes, fantasias, lapsos de linguagem, atos falhos, esquecimentos, piadas e humor, afetividade, pressupostos e subentendidos, história de vida, imunidade, conclusões e interpretações a respeito da sua vida sexual.

MATTANÓ

(03/07/2020)

NOTA DO EDITOR INGLÊS

MEINE ANSICHTEN ÜBER DIE ROLLE DER SEXUALITÄT IN DER ÄTIOLOGIE DER NEUROSEN

(a) EDIÇÕES EM ALEMÃO:

(1905 Junho. Data do manuscrito.)

 1906 Em E. Loewenfeld, Sexualleben und Nervenleiden, 4ª ed. (1914, 5ª ed., pp. 313-322), Wiesbaden: Bergmann.

1906 S.K.S.N., I, pp. 225-234. (1911, 2ª ed., pp. 220-229; 1920, 3ª ed.; 1922, 4ª ed.).

1924 G.S., 5, pp. 123- 133.

1942 G.W., 5, pp. 149-159.

(b) TRADUÇÕES EM INGLÊS:

“My Views on the Rôle of Sexuality in the Etiology of the Neuroses”

1909 S.P.H., pp. 186-193. (Trad. de A.A. Brill.) (1912, 2ª ed.; 1920, 3ª ed.)

“My Views on the Part Played by Sexuality in the Aetiology of the Neuroses”

1924 C.P. 1, pp. 272-283. (Trad. de J. Bernays.)

A presente tradução [inglesa] é nova, da autoria de James Strachey.

As edições anteriores do livro de Loewenfeld haviam incluído discussões sobre as teses de Freud; para a quarta edição, porem, Loewenfeld convenceu Freud a redigir esse artigo. Freud concordou em revisá-lo para a quinta edição, mas, na verdade, fez apenas uma única alteração trivial.

O traço mais notável desse artigo é que ele contém a primeira revogação cabal da crença de Freud na etiologia traumática da histeria, bem como sua primeira insistência na importância das fantasias (opiniões que ele comunicara a Fliess em particular muitos anos antes). Ver a partir de [1] e em [2].

TRATAMENTO PSÍQUICO (OU ANÍMICO) (1905)

“Psyche” é uma palavra grega e se concebe, na tradução alemã, como alma. Tratamento psíquico significa, portanto, tratamento anímico. Assim, poder-se-ia pensar que o significado subjacente é: tratamento dos fenômenos patológicos da vida anímica. Mas não é este o sentido dessas palavras. “Tratamento psíquico’’ quer dizer, antes, tratamento que parte da alma, tratamento - seja de perturbações anímicas ou físicas - por meios que atuam, em primeiro lugar e de maneira direta, sobre o que é anímico no ser humano.

Um desses meios e sobretudo a palavra, e as palavras são também a ferramenta essencial do tratamento anímico. O leigo por certo achara difícil compreender que as perturbações patológicas do corpo e da alma possam ser eliminadas através de “meras” palavras. Achará que lhe estão pedindo para acreditar em bruxarias. E não estará tão errado assim: as palavras de nossa fala cotidiana não passam de magia mais atenuada. Mas será preciso tomarmos um caminho indireto para tornar compreensível o modo como a ciência é empregada para restituir às palavras pelo menos parte de seu antigo poder mágico.

Só em época recente, além disso, os médicos de formação científica aprenderam a apreciar o valor do tratamento anímico. Isso se esclarece facilmente ao pensarmos no curso de desenvolvimento da medicina neste último meio século. Após um período bastante infrutífero de dependência da chamada filosofia da natureza, a medicina, sob a influência propícia das ciências naturais, fez seus maiores progressos, tanto na qualidade de ciência como na de arte: desvendou a composição do organismo a partir de unidades microscopicamente pequenas (as células), aprendeu a compreender física e quimicamente cada um dos processos (funções) vitais, distinguiu as modificações visáveis e palpáveis das partes do corpo em conseqüência dos diferentes processos patológicos, e descobriu, por outro lado, os indícios pelos quais se revelam os processos patológicos entranhados a fundo no organismo vivo; desvendou ainda um grande número dos micróbios patogênicos e, com a ajuda dos conhecimentos recém-adquiridos, reduziu extraordinariamente os perigos das intervenções cirúrgicas mais graves. Todos esses progressos e descobertas diziam respeito ao aspecto físico do ser humano, e assim, em conseqüência de uma linha de raciocínio incorreta, mas facilmente compreensível, os médicos passaram a restringir seu interesse ao corporal e de bom grado deixaram aos filósofos, a quem menosprezavam, a tarefa de se ocuparem do anímico.

É verdade que a medicina moderna tinha motivos suficientes para estudar o incontestável vínculo existente entre o físico e o anímico, mas nunca deixou de representar o anímico como determinado pelo físico e dependente deste. Assim, enfatizou-se que o funcionamento intelectual estaria ligado à existência de um cérebro normalmente desenvolvido e suficientemente nutrido, e que qualquer adoecimento desse órgão faria com que se incorresse em perturbações; que a introdução de substâncias tóxicas na circulação poderia produzir certos estados de doença mental, ou, em pequena escala, que os sonhos do sujeito adormecido seriam modificáveis conforme os estímulos que se fizesse atuar sobre ele para fins experimentais.

A relação entre o físico e o anímico (tanto nos animais quanto no ser humano) é recíproca, mas o outro lado dessa relação, o efeito do anímico no corpo, encontrou pouca aceitação aos olhos dos médicos em épocas anteriores. Eles pareciam temerosos de conceder uma certa autonomia à vida anímica, como se com isso fossem abandonar o terreno da cientificidade.

Essa orientação unilateral da medicina para o aspecto físico passou, na última década e meia, por uma modificação gradual diretamente oriunda da prática médica. Ocorre que há um grande número de doentes de maior ou menor gravidade que, por seus distúrbios e queixas, fazem grandes exigências à habilidade do médico, mas em quem não se encontram sinais visíveis e palpáveis do processo patológico, seja durante a vida ou depois da morte, apesar de todos os progressos dos métodos de investigação da medicina científica. Um grupo desses doentes destaca-se pela abundância e pela variedade multiforme do quadro patológico; não podem fazer nenhum trabalho intelectual, em conseqüência de dores de cabeça ou insuficiência da atenção, seus olhos doem durante a leitura, suas pernas se cansam ao andar, ficando pesadas, doloridas ou dormentes, sua digestão é perturbada por sensações dolorosas, eructações ou espasmos gástricos, a defecação não se dá sem a ajuda de laxativos, o sono é abolido etc. Eles podem ter todos esses males simultaneamente ou em sucessão, ou sofrer apenas de uma seleção deles; na totalidade dos casos, trata-se obviamente da mesma doença. Apesar disso, os sinais da doença são amiúde mais variáveis, revezando-se entre si e substituindo uns aos outros; um mesmo doente, até então incapaz de trabalhar por causa das dores de cabeça, mas com uma digestão bastante boa, pode no dia seguinte desfrutar de uma cabeça desembaraçada, mas a partir daí suportar mal a maioria dos alimentos. Da mesma forma, seus padecimentos o abandonam subitamente ao sobrevir uma modificação em suas condições de vida; numa viagem, pode sentir-se perfeitamente bem e saborear sem prejuízo a mais diversificada dieta, mas, de volta a casa, talvez tenha de restringir-se novamente à coalhada. Em alguns desses doentes, a perturbação - seja ela uma dor ou uma fraqueza nos moldes de uma paralisia - pode até trocar repentinamente de lado no corpo, passando da direita para a área correspondente no lado esquerdo. Em todos, porém, é possível observar que os sinais de padecimento estão muito claramente sob a influência das excitações, comoções, preocupações etc., e também que desaparecem, podendo dar lugar a uma saúde plena, sem deixar nenhum vestígio, nem mesmo após uma longa permanência.

A investigação médica finalmente mostrou que essas pessoas não devem ser consideradas nem tratadas como doentes gástricos, doentes dos olhos ou similares, mas que, nelas, trata-se de uma doença do sistema nervoso como um todo. Até aqui, entretanto, a investigação do cérebro e dos nervos desses doentes não permitiu encontrar nenhuma modificação palpável, e alguns dos aspectos do quadro patológico chegam até a proibir a expectativa de que um dia se possa apontar, com meios de investigação mais apurados, modificações de tal ordem que sejam capazes de esclarecer a doença. Tem-se conferido a esse estado o nome de nervosismo (neurastenia, histeria), qualificando-o como uma doença meramente “funcional” do sistema nervoso. Aliás, também em muitas doenças nervosas mais duradouras, e naquelas que produzem apenas sinais patológicos anímicos (as chamadas idéias obsessivas, idéias delirantes, demência), o exame pormenorizado do cérebro (após a morte do doente) não trouxe nenhum resultado.

O RELEITOR (MATTANÓ):

Freud explica que a vida anímica é a vida física e da alma, onde o tratamento anímico é o tratamento da alma, do corpo físico; a investigação médica mostrou que há pacientes que tem sintomas de doenças graves, mas não tem alterações sem seu sistema nervoso, em seu cérebro, isto, pois, levou a acreditar que estes pacientes sofriam de outro mal, de outra doença, tratável por outros meios.

Mattanó aponta que a vida anímica é a vida física e da alma, onde o tratamento anímico é o tratamento da alma, do corpo físico; a investigação médica mostrou que há pacientes que tem sintomas de doenças graves, mas não tem alterações sem seu sistema nervoso, em seu cérebro, isto, pois, levou a acreditar que estes pacientes sofriam de outro mal, de outra doença, tratável por outros meios. Meios descobertos por Freud e que trouxeram bons resultados, ou seja, a cura desses sintomas através da Psicanálise.

MATTANÓ

(03/07/2020)

Mattanó denuncia para a ONU, para a OEA, para a OMS, para o Ministério Público, para as polícias do mundo e para as autoridades competentes que ele nos anos 1970 foi estuprado por uma empregada doméstica por volta de 1976 e sofreu outras duas tentativas de estupro até 1979, até quando tinha 7 anos de idade, e me parece que bandas como o Pink Floyd faziam menção a esses estupros no The Wall me chamando de louco porque sempre uma mulher de cabelo preto e comprido parava ao meu lado no Colégio São Paulo e me perguntava usando a telepatia o que era o meu problema? E eu ¨pensava¨ que queria chupar a buceta dela e ela saia de perto de mim angustiada, isso aconteceu algumas vezes e continuou com outras mulheres que tentaram me estuprar, inclusive me exibindo a vagina em 1984 (mais ou menos neste ano na AFML) e rindo loucamente e depois pedindo para eu subir nas costas dela sobre o bumbum na piscina, e em outro encontro ficar com ela no seu apartamento, eu saí com minha mãe e fui embora! Eu já testemunhei que o Elvis Presley e o John Lennon também cometeram esses crimes de exibição do meu inconsciente publicamente e eu era incapaz e estuprado, ou seja, estavam abusando de mim no Brasil e no mundo, o Raul Seixas também me explorava sexual e moralmente desde os anos 1970. Os filmes Star wars constrangem um conhecimento a respeito disso ¨estupro e racismo e figuras de minha família¨, inclusive os meus possíveis poderes que estavam sendo estudados e estimulados como cobaia humana sem consentimento, isso me deixou doente e me estupraram várias vezes por causa disso, tentam me matar e me roubar e inclusive toda a minha família por causa disso! CADEIA!!!!! JUSTIÇA! Os atletas das Olimpíadas e etc., como de torneios de tênis que eu gostava e que eu não gostava como a Princesa que eu ouvia um assédio que me deixava com medo e preocupado, pois ela era autoridade e eu ninguém, se eu gostasse dela eu iria para a cadeia, eu jamais gostei dela, nunca tive comportamento sexual a respeito dela! Então a GRD de Londrina que tentou me estuprar nos anos 1970, isso tudo me deixou com problemas e dificuldades comportamentais, como masturbação quando percebia alguma mulher atraente e isso era exibido pela televisão sem o meu conhecimento e sem o meu consentimento, estavam me estuprando e me abusando sexualmente, estavam me explorando sexualmente desde menino e agora querem se vingar de mim, porque eu sou gente e tenho comportamento sexual, como todo mundo, como todo recalcado! Justiça!

MATTANÓ

(03/07/2020)

Mattanó aponta que na lavagem cerebral com telepatia e conhecimento a psicomotricidade e as imaginações ficam desorganizadas e até criativas, porém descontroladas e com uma incoerência coerente.

MATTANÓ

(06/07/2020)

Mattanó aponta que o problema da ideia e das Teorias da Pulsão Auditiva que repercutiram em crime e em lavagem cerebral e curandeirismo deve-se ao transformar o prazer em real, ou seja, o princípio do prazer junto as canções desembocado e fornecido como princípio e meio de satisfação transformou-se em princípio de realidade com a ¨Pulsão Auditiva de Mattanó¨ e assim converteu essa catexia em energia de pulsão de morte, em desintegração e em autodestruição, em violência, em auto-agressividade, em hostilidade, em piadas e em humor e em chistes que tratam do ignorante e dos fenômenos sem significado e sem sentido, sem coerência e sem ligação, sem estrutura, sem uma gramática formal e coerente pautada na realidade e não no prazer.

MATTANÓ

(06/07/2020)

Mattanó denuncia para a OIT (Organização Internacional do Trabalho) que prejudicaram o meu trabalho e o de minha família com o nosso uso como cobaias humanas em pesquisas ilícitas e desumanas com telepatia e comunicação que provocaram lavagem cerebral e investigação policial e problemas em todo o mundo, inclusive nas relações trabalhistas de todo o mundo – quem é o responsável por isto? Quem veio me manipular nos anos 1970, 1980, 1990, 2000 e até hoje ou somos eu e minha família que já denunciamos isto e jamais nos associamos a isto pois também fomos vítimas de estelionatários, ladrões de dados pessoais e de terroristas, de traficantes e de falsidades ideológicas, de manipulação dos mass mídia que eu testemunho diariamente na televisão brasileira desde 1999, só privilegiam seus interesses e colocam nossas vidas, patrimônios e trabalhos em perigo e dano! Que julguem isto e seja feita a Justiça!

MATTANÓ

(06/07/2020)